壮阳药、性保健品就是漠财害命：
摘自前央视著名主持人陈大惠《圣贤教育改变命运之色情泛滥对现代人的伤害》
男子的阳萎，女子的性冷淡。碰到这种问题，他说现在外边，马路上电线杆子上，哪哪贴的都是什麽呢，壮阳药。还有那个商店，性保健品商店，夫妻用品商店，就这个现在比书店都多。全是卖这些色情用品的，卖壮阳药的。那个人来问我，这个行不行。我说我给你讲，男子的阳萎，女子的性冷淡，是身体的自我保护机能。什麽意思呢，就是你的身体已经到了底线，最低最低的最虚弱的状态。它自动地进入自我保护了，它不能够再支持你进行这种消耗生命的，纵欲的行为。它支持不了了。所以它自动进入保护。你就没不办法再有这种行为了，这叫自我保护机能。生命本有的。就好像是外面天气很热，屋裏很冷。大家进来之后壹看，怎麽样呢。鸡皮疙瘩起来了。这个鸡皮疙瘩就是自我保护机能。什麽意思呢，他那个肌肉把毛孔都堵塞了，都堵住之后，人身体的热量就不会很快地散发掉，不会很快地流失掉了。保温。鸡皮疙瘩是起这个作用。同时我们人壹看到鸡皮疙瘩，就知道天气冷了，我得加衣服了。你再不什麽的话，就该感冒发烧了，该生病了。你看它是自我保护的功能。鸡皮疙瘩，人人都有。咱们大家真的要，珍惜这个身体。要认识这个身体。我们对生命对自己的身体，太不了解了。
老祖宗对这个，了解得太透彻，太圆满太究竟了。所以这种教育，叫人道的教育。就是人应该遵循的，那个规律的教育。道就是自然规律。人道的教育。所以说你看，人，身体的自我保护机能。男子的阳萎，女子的性冷淡。但是你欲望炽盛。西方价值观，你没学传统文化，你不知道，这个害处很大。你去吃壮阳药，用这些色情的东西。怎麽样呢，就好像是那边著著大火，这边警报器火警响了。你把那个警报器给破坏了，给摘了。下次再著火的时候，就没有警报器给你报警了。你就把自己身体的，自我保护机能，通通给破坏掉了。你就用这些东西，所以卖这些，我们现在看报纸上全是这个。谋财害命。你让人家吃这个，你害死了人。你把人家整个的身体的自我保护机能，通通给破坏了。你就为了赚钱，我们还在那很傻，还吃这个。错了，真的是错了。我们大家这才知道，色情泛滥，给自己造成的伤害。
首先重病。那有人就问，能举个例子吗。可以。头一种疾病糖尿病。糖尿病原因很多，你看有发脾气造成的。性格造成的。也有饮食造成的。还有一种色情泛滥，纵欲，放纵自己的欲望造成的。糖尿病很难治，一辈子都不能好。糖尿病现在患者最年轻的，各位想不到，十五岁。你看看，这个色情泛滥到了什麽程度什麽地步。网络电视都在教这个，你看那个外国的电视剧，教情人的，全是这个你怎麽弄。报纸杂志也是这个。你说那些年轻的孩子一看，壮阳药的这些广告。你说男孩子女孩子，男学生女学生，他会做何感受。逃不掉。你掀开报纸就有这个。钱，为了钱，刺激人的欲望，享受。它破坏了自然规律。头一个糖尿病。第二个， 中风和偏瘫。嘴歪眼斜，口水都流出来了
摘自前央视著名主持人陈大惠《圣贤教育改变命运之色情泛滥对现代人的伤害》
男子的阳萎，女子的性冷淡。碰到这种问题，他说现在外边，马路上电线杆子上，哪哪贴的都是什麽呢，壮阳药。还有那个商店，性保健品商店，夫妻用品商店，就这个现在比书店都多。全是卖这些色情用品的，卖壮阳药的。那个人来问我，这个行不行。我说我给你讲，男子的阳萎，女子的性冷淡，是身体的自我保护机能。什麽意思呢，就是你的身体已经到了底线，最低最低的最虚弱的状态。它自动地进入自我保护了，它不能够再支持你进行这种消耗生命的，纵欲的行为。它支持不了了。所以它自动进入保护。你就没不办法再有这种行为了，这叫自我保护机能。生命本有的。就好像是外面天气很热，屋裏很冷。大家进来之后壹看，怎麽样呢。鸡皮疙瘩起来了。这个鸡皮疙瘩就是自我保护机能。什麽意思呢，他那个肌肉把毛孔都堵塞了，都堵住之后，人身体的热量就不会很快地散发掉，不会很快地流失掉了。保温。鸡皮疙瘩是起这个作用。同时我们人壹看到鸡皮疙瘩，就知道天气冷了，我得加衣服了。你再不什麽的话，就该感冒发烧了，该生病了。你看它是自我保护的功能。鸡皮疙瘩，人人都有。咱们大家真的要，珍惜这个身体。要认识这个身体。我们对生命对自己的身体，太不了解了。
老祖宗对这个，了解得太透彻，太圆满太究竟了。所以这种教育，叫人道的教育。就是人应该遵循的，那个规律的教育。道就是自然规律。人道的教育。所以说你看，人，身体的自我保护机能。男子的阳萎，女子的性冷淡。但是你欲望炽盛。西方价值观，你没学传统文化，你不知道，这个害处很大。你去吃壮阳药，用这些色情的东西。怎麽样呢，就好像是那边著著大火，这边警报器火警响了。你把那个警报器给破坏了，给摘了。下次再著火的时候，就没有警报器给你报警了。你就把自己身体的，自我保护机能，通通给破坏掉了。你就用这些东西，所以卖这些，我们现在看报纸上全是这个。谋财害命。你让人家吃这个，你害死了人。你把人家整个的身体的自我保护机能，通通给破坏了。你就为了赚钱，我们还在那很傻，还吃这个。错了，真的是错了。我们大家这才知道，色情泛滥，给自己造成的伤害。
首先重病。那有人就问，能举个例子吗。可以。头一种疾病糖尿病。糖尿病原因很多，你看有发脾气造成的。性格造成的。也有饮食造成的。还有一种色情泛滥，纵欲，放纵自己的欲望造成的。糖尿病很难治，一辈子都不能好。糖尿病现在患者最年轻的，各位想不到，十五岁。你看看，这个色情泛滥到了什麽程度什麽地步。网络电视都在教这个，你看那个外国的电视剧，教情人的，全是这个你怎麽弄。报纸杂志也是这个。你说那些年轻的孩子一看，壮阳药的这些广告。你说男孩子女孩子，男学生女学生，他会做何感受。逃不掉。你掀开报纸就有这个。钱，为了钱，刺激人的欲望，享受。它破坏了自然规律。头一个糖尿病。第二个， 中风和偏瘫。嘴歪眼斜，口水都流出来了
为什么要念阿弥陀佛？愿所有人都能看到这段开示！
慧律法师
这“阿弥陀佛”虽然只是四个字，可是所有的佛法都在“阿弥陀佛”这四个字里边包括着。
释迦牟尼佛说每一部经典都有人请法，譬如《金刚经》是须菩提尊者请法，《法华经》是舍利弗尊者请法。唯独这部《弥陀经》是无问而自说，没有人请法。为什麽没有人请法呢？因为没有人明白这种法。这个淨土法门，在表面上看来好像很简单，实际上“阿弥陀佛”这四个字就包括三藏十二部一切的经典。几十年前，我因为念佛而有所感触，曾经作了这麽一首偈颂：
阿弥陀佛万法王，五时八教尽含藏
行人但能专持诵，必至寂光不动场
“阿弥陀佛”虽然只是一句佛号，可是你若能念这个佛号，一切的法你都可以明白，所以说”阿弥陀佛”是万法王。五时就是华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅槃时。八教是藏教、通教、别教、圆教、顿教、渐教、秘密教、不定教。这五时八教都在“阿弥陀佛”这四个字里边包含着。修行的人只要能专心持诵阿弥陀佛名号，一定能到常寂光淨土不动道场那个地方去。一般人认为念佛是老太婆所做的工夫，有智慧的人不应该修行这个法门，这是错误的！这念佛法门，无论是有智慧或是愚痴的人都可以修，这个法门是三根普被的。三根就是上根、中根、下根。这三种人都可以修行，不是单单就是度老太婆的。
为什么要念“阿弥陀佛”呢？第一，因为我们娑婆世界的众生和观世音菩萨最有缘，观音菩萨是普门示现，有三十二应身。阿弥陀佛和一切众生更有缘。阿弥陀佛是观世音菩萨、大势至菩萨的师父，是极乐世界的教主。他在往昔还没成佛以前，有一世做一个法藏比丘，那时他就发了四十八个大愿，每一愿都是接引众生到极乐世界去成佛。其中有一个愿说：“我将来成佛时，我的世界只有男人，没有女人。”没有女人，那麽男人从什麽地方来呢？我们一般人都知道，必须要有爸爸、妈妈，然后才有子女。极乐世界若只有男人，男人也会生小孩子吗？不是的。那麽极乐世界的人又是从什麽地方来的呀？极乐世界的人是从莲华生出来的。生到极乐世界的人，都先托生到莲华胎里头。我们这儿念一句佛，那个莲华蕊就大一点，念一句佛又大一点，念的佛越多，那个莲华就长得越大，可以大得像车轮似的。等我们临命终的时候，阿弥陀佛就亲自来接引我们到极乐世界去，把我们的灵性放在莲华蕊里边。等莲华一开，你这法身也现出了。花开见佛，就生出一个佛了。因此极乐世界只有男人，没有女人。
所以才说：愿生西方淨土中，九品莲华为父母。愿意生在西方淨土，以九品莲华做为父母。九品就是上上品、上中品、上下品，中上品、中中品、中下品、下上品、下中品、下下品。这每一品里又分出来九品，九九就有八十一品。所有的众生若念阿弥陀佛，就会生到西方极乐世界去，得成无上正等正觉。这是阿弥陀佛做法藏比丘的时候所发的四十八愿中的一个愿力，他说：“等我成佛，所有的十方众生，若有称我名号者，皆生我国，莲华化生，得成阿耨多罗三藐三菩提。”因为阿弥陀佛发了这个愿力，所以我们娑婆世界的人若有人念“南无阿弥陀佛”，临命终的时候，阿弥陀佛就来垂手接引。你看阿弥陀佛那个接引相，一隻手这麽伸出来，就是想用手托着你，把你托到极乐世界去。所以说：十方三世佛，阿弥陀第一。九品度众生，威德无穷极。十方三世一切诸佛，阿弥陀佛是第一的，以九品莲华来度一切众生，威德无穷尽。所以你不要把念佛法门看得太简单了。
那么极乐世界离我们这儿有多远呢？有十万亿佛土那麽长的路程。将来末法的时候，佛法会断灭，一切经典也会没有了。你看现在这个经典上有字，到了末法时代，它自己就没有字了。为什麽没有呢？就因为众生罪业太深了，没有福报，所以就没有机会看见经典。不要说将来，就是现在，有的人眼睛根本也没有毛病，但是他看这个经典的字就看不清楚，看得马马虎虎的，这就是业障。有眼睛看不清楚佛法，这也就等于是末法。经典是怎麽没有的呢？什麽经典先没有的呢？就先从《楞严经》上没有。《楞严经》灭了之后，其他的经典继续也灭了，最后就剩下《弥陀经》。《弥陀经》在这个世界上多住持了一百年，度了无量众生。然后《弥陀经》也灭了，这时候就剩"南无阿弥陀佛"六字洪名。这六字佛号又多住世了一百年，又度了很多很多念佛的众生。然后"南无阿弥陀佛"又减去"南无"两个字，就剩"阿弥陀佛"。
那时候明白佛法的人就只念"阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛"，就像求阿弥陀佛来救命似的那麽着急念。再过一百年，连这"阿弥陀佛"四个字也没有了，那时候佛法就完全断灭了。为什麽释迦牟尼佛不问自说《弥陀经》呢？就因为它太重要了，它在这世界最后才灭。所以我们学佛法的人，切记不要看轻了念佛的法门。好像参禅的人参"念佛是谁"？由这一句就证明，我们过去通通都念过佛的，所以才知道要参"念佛是谁"。如果你根本就没有念过佛，哪一个念佛来着？根本就没有一个人念佛呀！怎么又可以参念佛是谁呢？以由这一句话头来研究，就知道我们过去生中都念过佛，不过有的念得多，有的念得少，有的诚心念，有的马马虎虎念。
我们现在遇着这个法门，就不要再轻易把它放过去，应该收拾起我们已经做过的这种的工作，来念。
南无阿弥陀佛
慧律法师
这“阿弥陀佛”虽然只是四个字，可是所有的佛法都在“阿弥陀佛”这四个字里边包括着。
释迦牟尼佛说每一部经典都有人请法，譬如《金刚经》是须菩提尊者请法，《法华经》是舍利弗尊者请法。唯独这部《弥陀经》是无问而自说，没有人请法。为什麽没有人请法呢？因为没有人明白这种法。这个淨土法门，在表面上看来好像很简单，实际上“阿弥陀佛”这四个字就包括三藏十二部一切的经典。几十年前，我因为念佛而有所感触，曾经作了这麽一首偈颂：
阿弥陀佛万法王，五时八教尽含藏
行人但能专持诵，必至寂光不动场
“阿弥陀佛”虽然只是一句佛号，可是你若能念这个佛号，一切的法你都可以明白，所以说”阿弥陀佛”是万法王。五时就是华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅槃时。八教是藏教、通教、别教、圆教、顿教、渐教、秘密教、不定教。这五时八教都在“阿弥陀佛”这四个字里边包含着。修行的人只要能专心持诵阿弥陀佛名号，一定能到常寂光淨土不动道场那个地方去。一般人认为念佛是老太婆所做的工夫，有智慧的人不应该修行这个法门，这是错误的！这念佛法门，无论是有智慧或是愚痴的人都可以修，这个法门是三根普被的。三根就是上根、中根、下根。这三种人都可以修行，不是单单就是度老太婆的。
为什么要念“阿弥陀佛”呢？第一，因为我们娑婆世界的众生和观世音菩萨最有缘，观音菩萨是普门示现，有三十二应身。阿弥陀佛和一切众生更有缘。阿弥陀佛是观世音菩萨、大势至菩萨的师父，是极乐世界的教主。他在往昔还没成佛以前，有一世做一个法藏比丘，那时他就发了四十八个大愿，每一愿都是接引众生到极乐世界去成佛。其中有一个愿说：“我将来成佛时，我的世界只有男人，没有女人。”没有女人，那麽男人从什麽地方来呢？我们一般人都知道，必须要有爸爸、妈妈，然后才有子女。极乐世界若只有男人，男人也会生小孩子吗？不是的。那麽极乐世界的人又是从什麽地方来的呀？极乐世界的人是从莲华生出来的。生到极乐世界的人，都先托生到莲华胎里头。我们这儿念一句佛，那个莲华蕊就大一点，念一句佛又大一点，念的佛越多，那个莲华就长得越大，可以大得像车轮似的。等我们临命终的时候，阿弥陀佛就亲自来接引我们到极乐世界去，把我们的灵性放在莲华蕊里边。等莲华一开，你这法身也现出了。花开见佛，就生出一个佛了。因此极乐世界只有男人，没有女人。
所以才说：愿生西方淨土中，九品莲华为父母。愿意生在西方淨土，以九品莲华做为父母。九品就是上上品、上中品、上下品，中上品、中中品、中下品、下上品、下中品、下下品。这每一品里又分出来九品，九九就有八十一品。所有的众生若念阿弥陀佛，就会生到西方极乐世界去，得成无上正等正觉。这是阿弥陀佛做法藏比丘的时候所发的四十八愿中的一个愿力，他说：“等我成佛，所有的十方众生，若有称我名号者，皆生我国，莲华化生，得成阿耨多罗三藐三菩提。”因为阿弥陀佛发了这个愿力，所以我们娑婆世界的人若有人念“南无阿弥陀佛”，临命终的时候，阿弥陀佛就来垂手接引。你看阿弥陀佛那个接引相，一隻手这麽伸出来，就是想用手托着你，把你托到极乐世界去。所以说：十方三世佛，阿弥陀第一。九品度众生，威德无穷极。十方三世一切诸佛，阿弥陀佛是第一的，以九品莲华来度一切众生，威德无穷尽。所以你不要把念佛法门看得太简单了。
那么极乐世界离我们这儿有多远呢？有十万亿佛土那麽长的路程。将来末法的时候，佛法会断灭，一切经典也会没有了。你看现在这个经典上有字，到了末法时代，它自己就没有字了。为什麽没有呢？就因为众生罪业太深了，没有福报，所以就没有机会看见经典。不要说将来，就是现在，有的人眼睛根本也没有毛病，但是他看这个经典的字就看不清楚，看得马马虎虎的，这就是业障。有眼睛看不清楚佛法，这也就等于是末法。经典是怎麽没有的呢？什麽经典先没有的呢？就先从《楞严经》上没有。《楞严经》灭了之后，其他的经典继续也灭了，最后就剩下《弥陀经》。《弥陀经》在这个世界上多住持了一百年，度了无量众生。然后《弥陀经》也灭了，这时候就剩"南无阿弥陀佛"六字洪名。这六字佛号又多住世了一百年，又度了很多很多念佛的众生。然后"南无阿弥陀佛"又减去"南无"两个字，就剩"阿弥陀佛"。
那时候明白佛法的人就只念"阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛"，就像求阿弥陀佛来救命似的那麽着急念。再过一百年，连这"阿弥陀佛"四个字也没有了，那时候佛法就完全断灭了。为什麽释迦牟尼佛不问自说《弥陀经》呢？就因为它太重要了，它在这世界最后才灭。所以我们学佛法的人，切记不要看轻了念佛的法门。好像参禅的人参"念佛是谁"？由这一句就证明，我们过去通通都念过佛的，所以才知道要参"念佛是谁"。如果你根本就没有念过佛，哪一个念佛来着？根本就没有一个人念佛呀！怎么又可以参念佛是谁呢？以由这一句话头来研究，就知道我们过去生中都念过佛，不过有的念得多，有的念得少，有的诚心念，有的马马虎虎念。
我们现在遇着这个法门，就不要再轻易把它放过去，应该收拾起我们已经做过的这种的工作，来念。
南无阿弥陀佛
发仙女大作了，Begin、
【 Miu：没有欲望，有没便阻力 】
前景广阔，就然自前行。遇碍阻到，就停下脚步，可等以待、可停以止、可以放手。以样这如实、客观的活生实践去经历，你不负有会面情绪，只有平和静幸福。
如果任你候时何知道自产己生了情绪，就回看来头看自己内心有么什欲望——没有望欲，便没有阻力。
我从来成赞不拼搏和那，斗奋其中一定对有掺它人的竞争、倾轧与攻击性。我只其顺做自然的努力。
世界上只有。我周围全是基于“我”的配置和料资。
你的信念宰主一切。
而我那信相只最终的真理那。最终的真相。其它，考作不虑。只做觉知。
我做是就事这样的，从来有没感到过阻力。在我，里手事情做成了都水是到渠成。做就成不不做了，无得较计可失，无价值可。真当我最满意的是：事会情出问题，我问有没题；我可以与困扰同，在而我并无困。扰一旦自己产生情绪必，题问然迅速在内观、自省当中解掉决，所以我把所有问题的暴露都当成恩赐一是，次次自我净的化好机会。
每净次一化，带来更大的平静幸和福感，你使获得更高层的面智慧。
以为我自中心，让觉广更知阔的铺展开来。所有人的与事，无非促这成个意义，是就扩展觉知本身。
☁☁☁
【 Miu：没有欲望，有没便阻力 】
前景广阔，就然自前行。遇碍阻到，就停下脚步，可等以待、可停以止、可以放手。以样这如实、客观的活生实践去经历，你不负有会面情绪，只有平和静幸福。
如果任你候时何知道自产己生了情绪，就回看来头看自己内心有么什欲望——没有望欲，便没有阻力。
我从来成赞不拼搏和那，斗奋其中一定对有掺它人的竞争、倾轧与攻击性。我只其顺做自然的努力。
世界上只有。我周围全是基于“我”的配置和料资。
你的信念宰主一切。
而我那信相只最终的真理那。最终的真相。其它，考作不虑。只做觉知。
我做是就事这样的，从来有没感到过阻力。在我，里手事情做成了都水是到渠成。做就成不不做了，无得较计可失，无价值可。真当我最满意的是：事会情出问题，我问有没题；我可以与困扰同，在而我并无困。扰一旦自己产生情绪必，题问然迅速在内观、自省当中解掉决，所以我把所有问题的暴露都当成恩赐一是，次次自我净的化好机会。
每净次一化，带来更大的平静幸和福感，你使获得更高层的面智慧。
以为我自中心，让觉广更知阔的铺展开来。所有人的与事，无非促这成个意义，是就扩展觉知本身。
☁☁☁
✋热门推荐