《夷坚志》里《女鬼惑仇铎》的故事充满了谎言、算计、欲望、贪婪、因果、死亡、爱与灵异。结尾也算是“圆满”,受害人摆脱了三六娘,施害鬼受制于刑罚。

是非对错和真真假假似乎无人在意,颇多疑点和不合理的地方被忽视和掩埋……总觉得这应该是像《罗生门》一样更为复杂的故事,应该能挖掘出很多东西[思考]

原文:
紫姑神类多假托,或能害人,予所闻见者屡矣。今纪近事一节,以为后生戒。

天台士人仇铎者,本待制寓之族泒也。浮游江淮,壮年未娶。乾道元年秋,数数延紫姑求诗词,讽翫不去口,遂为所惑。晨夕缴绕之不舍,必欲见真形为夫妇,又将托于梦想,铎虽已迷,然尚畏死,犹自力拒之。鬼相随愈密,至把其手以作字,不烦运箕也。

同行者知之,惧其不免,因出游泰州市,径与入城隍神祠,焚香代诉。始入庙,铎两齿相击,已有恐栗之状。暨还舍,即索纸为妇人对事,具述本末,辞殊亵冗,今删取其大略云:

大宋国东京城内四圣观前居住弟子纪三六郎名爽,妻张氏三六娘,行年三十三岁,辛酉年三月十二日巳时降生,癸巳年三月十四日死。是年九月见吕先生于箕口,得导养之术。自后周游四海,于今年八月三日过高邮军,见台州进士仇铎,在延洪寺塔院内请蓬莱大岛真仙,为爱本人年少,遂降箕笔。

诈称我姊妹在蓬莱山,承子供养,今日降汝。汝宜至诚,不得妄想,我当长降于汝。

又旬日,来往益熟,不合举意写媟语诱铎,又说将来有宰相分,以此惑乱其心。十七日到泰州,要与相见,不许,又要入梦,亦不许,遂告铎云:“汝父恨汝不孝,焚章奏天上。天降旨,三日内有雷震汝。宜多设茶果香烛,稽首乞命,我当为汝祈天免祸。”

又索《度人经》万卷,“三年之后,要与汝为夫妻。”意欲铎恐惧从己。又伪称吕翁在门,令来日未明,来东门外石坟侧相见。铎欲往赴,为众人挽住。又写“云房”两字,使铎食乳香半两,冀狂渴赴水死。至于引头击柱,用破磁败面,皆不死。

遂称天神已降,将烧汝左臂,令铎入稾荐中,伏于床下,作吕翁救解之言曰:“天神幸以吕岩故赦此人,此人若死,岩不复为神仙。”如是经两时久,不能杀铎。

至晚,方与铎言:“我非蓬莱仙,是白犬精。今日代汝震死,永为下鬼,宜以杯酒叙别。”明日又来,云:“我乃兴化阿母山白蛇精,从前所杀三千七百馀人矣。”众人招法师来,欲见治。又降铎曰:“我只畏龙虎山张天师,馀人不畏也。”缘三六娘本意,耽著仇铎,迷而不返,须要缠绕本人,损其性命。今为铎诉于本郡城隍,奏天治罪,伏蒙取责文状,所供并是诣实,如后异同,甘伏重宪。

其所书凡千五百字,即日录焚之。铎后三日始醒,盖为所困几一月。妇人自称死于癸巳岁,至是时巳五十三年矣,鬼趣亦久矣哉。

老眼昏花地下楼看到马路对面的物体,一个念头冲了出来:这是胡斐的宝刀吗……还有哪个大侠遗落的蓑衣?
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