今天来跟大家说一下，分手后可以和好的六大表现，只要你中了一个你就一定能够成功挽回，待会你自己对号入座，#情感咨询情感分析#

最近很多粉丝问我要不要挽回，他们的情况跟我说一下，我发现很多人明明都是可以和好的，他们会觉得哎，我真的觉得我一点希望都看不到了，然后呢，我还要花大量的时间去跟他解释，今天统一在这里总结一下，你自己对号入座，

第一个他不接你电话也不回你信息，简单来说就是你们依然是好友，他的电话还能打通，但是不管你怎么给他发消息，不管说什么，他就像人间蒸发一样，一点动静都没有，你的消息石沉大海，有去无回，

第二个他故意躲避，不跟你见面，

第三个拉黑删除你的所有联系方式，

第四种短时期内，他有新欢，记住，是短时期内，不是说你跟他分手了很长时间，然后他有新欢了，不是的，

第五个她屏蔽了关于你的所有的消息，对你毫无问津，对你一点都不关心，

第六个分手后表现得非常的绝情，如果说你分手后，他有以上六种情况的任何其中一种的话，我可以很肯定的跟你说：你们还没有结束，是可以挽回的#分手后你会祝福前任吗#

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【佛典故事】昙摩钳太子为求佛法无畏跳火坑 ！

久远无量阿僧祇劫以前，此阎浮提有一位大国王，名为梵天王。他有一个太子叫昙摩钳，喜爱正法，派人四方寻求，却毫无所得。太子求法不得，十分苦闷。

帝释天知道了他的一片至诚之心，就变成一个婆罗门来到宫门前说：‘我知道正法，谁如果想听，我可以给他讲！’太子听到后，立即出来迎接，接足作礼，将他引到大殿中，铺好座位请其就座。然后合掌说道：‘恳请大师慈悲为我说法。’

婆罗门说：‘学法是艰难的事，长期跟随师父，这才懂得。为什么你竟然这样(轻易就)想听闻呢？这于理恐怕说不通吧。’太子答道：‘大师需要什么，尽管吩咐，我的身体和妻子、孩子都不足为惜。’

婆罗门说：‘你现在若能造一个大火坑，深十丈，里面充满烈火，自己跳入其中以作供养的话，我才能赐给你法要。’当时太子立即照他的话，造了一个大火坑。国王与夫人、群臣、宫女听了这话，心里极不平静，全都聚集到太子宫中，劝说开导太子，并请求婆罗门：‘请以慈悲为怀，为了我们不要让太子投入火坑。无论您需要什么，国家、城市、妻子、孩子以至我的身体，都可以供养、侍奉您。’

婆罗门说：‘我不强求，完全随太子决定。能那么做，我就说法，否则不说。’大家看他心意坚定，只得默然不语。于是国王派遣使臣乘八千里象，向阎浮提内一切民众宣布：‘昙摩钳太子为了求法，七天之后将投身火坑，想要观看的人应早来集会。’

这时小国王们和四面八方的民众，扶老携幼，纷纷聚集到太子的住所，长跪着合掌，异口同声对太子说：‘我们臣民就像依靠父母一样仰赖太子，现今如果您投入火坑，天下人都将如丧慈父永无依靠了。希望能怜悯我们，不要因为一个人而抛弃一切众生。’

太子对众人说：‘我在漫长的生死轮回中曾无数次丧失身命：生在人中，因为贪欲而相互杀害；天上寿尽时，感受失去欲乐的忧苦；在地狱中，感受火烧、汤煮以及斧、锯、刀、戟、灰河、剑树等损害之苦，一日之内所丧身体不计其数，痛彻心髓，不可具说；在饿鬼中，百毒钻身；为畜生时，身肉供众人食用，负重吃草，受苦无量。白白感受众多痛苦，白白失去身命，就是不曾为法而发过善心。我现在以这个臭秽的身体供养正法，你们为什么想阻止我的无上道心呢？我舍弃这个身体是为求佛道，成佛以后，定会赐予你们五分法身。’

众人听罢默然不语。这时太子站在火坑边上，对婆罗门说：‘恳请大师先给我说法，倘若我先死去，就来不及听法了。’于是婆罗门便为他宣说此偈：

常行于慈心 除去恚害想

大悲愍众生 矜伤为雨泪

修行大喜心 同己所得法

救护以道意 乃应菩萨行

婆罗门说完此偈，太子便准备跳入火坑。这时帝释天和梵天王各抓住太子一只手，责劝道：‘阎浮提内一切众生都仰赖太子的恩德，才无不各得其所。现在你如果跳入火坑，天下众生如丧慈父。为什么一定要自我牺牲而抛弃一切有情呢？’

太子谢绝天王及臣民道：‘你们为何要阻止我的无上道心！’诸天和众人只得默然无语。于是太子就举身跳入火坑。此刻天界和大地震动，虚空中天人们同时哀嚎痛哭，泪如雨下。火坑立即变成了花池，太子于其中坐在莲花台上。诸天人如雨般洒下鲜花，直至膝深。

当时梵天和帝释等，都赞叹说‘(太子)这样勤苦，必定成就佛道’。当时的大王就是现在的净饭父王，当时的母后就是现在的摩耶夫人，当时的太子昙摩钳就是现在的世尊您。世尊！您当时为了教化众生那样勤苦求法，现已功德圆满，更应当以妙法甘露滋润彼等枯槁众生，为什么却要舍弃他们而入涅槃，不肯说法呢？

故事选自《贤愚经》

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