李子柒 螺状元 肖叔叔 好欢螺 只投螺碗 螺满地 家柳江人家 螺蛳粉~~别给未来爱人定标准，优惠券爱上谁 ，就是谁了。所有的结局都已写好，所有的泪水也都已启程，却忽然忘了是怎麽样的一个开始。无论我如何地去追索，年轻的你只如云影掠过，而你微笑的面容极浅极淡，螺狮粉逐渐隐没在日落后的群岚。[可怜][爱你][神马]
《子夜歌》九月流火
穿-越 | 仙侠 | 救赎 | 相爱相S
8分，11月完结文。羲九歌&黎寒光 冷静理智聪慧明亮坚定勇敢感情残缺神女&偏执狠辣茶言茶语深情疯批魔子
先说明，这本的开篇不算很吸引我，所以我个人打分的话，1-52章7-7.5分，53-最后是8-8.5分。
——————————————
✿ 剧情线：
大婚当日被未婚夫抛弃的神女女主，和攻入天界想上|位的魔子男主做了个交易，他们双双穿|越时空，回到过去改变命|运。
带着记忆回到千年前后，女主屡次S男主都未能成功，却又意外在危险幻境和㊙️境考试中被迫和他合作，之后他们为维护正义而被罚下凡历劫，拥有了一段真挚的人|间缘分。
重回天界，在男女主感情渐渐发生变化的同时，他们又为复|活朋友和加固魔柱封印，而了解到许多上古往事真相，原来他们的身份背后都各有隐㊙️，多年来更有幕后黑|手在悄悄布局…
——————————————
✿ 感情线：
如作者所说，男女主本是截然不同的人，从相爱相S到互相救赎，他们一个从无我到有我，一个从自私到无私，情便是改变他们的契机。
————
女主最初如提线木偶，只是按照别人的教导扮演看似完美的神女，却天生无情。她出生在云端，身份高贵，一直笃信公平正义、非黑即白。直到她遇到男主，和他一起入尘世、见泥淖，才逐一体会到众多情感，并开始放下成见，学会去爱，变得越来越平和包容。
她原以为必须要维持完美的形象，可后来她才发现，哪怕她不完美，依然有人爱她。她原以为无情才能无懈可击，可后来她才发现，一段好的感情不光能治愈别人，也能治愈自己，情让她有了弱点，更有了无畏的心。
她曾和未婚夫相伴千年，却一直疏离客气，但面对男主时，她不必担心形象，不怕暴露弱点。男主可能和她有分歧，但他永远会仔细倾听她的表达，并尊重她的选择。是他让女主相信她被人爱着，也有能力爱人。
————
男主曾是个美|强|惨，生他者弃他，养他者骗他，他不停被打压、欺|辱、操纵，从未被选择善待过，而他人|生里仅有的两次意外，都是被女主所救。他本一介微尘，偶然窥得天光，原来他过去所有不幸的经历，都只为了那天遇到她，她是他生|命里唯一值得回忆的光亮。
初始他不敢向她坦露真心，他本想着若女主有喜欢的人，他便放手守护，可他又发现她所谓的联|姻，不过是他人为了统|治利益而牺牲女主，他无法接受这点。神女应当永远骄傲自由，他不忍看她眼里的光破碎，她的理想不能被贬折，任何人都不能伤害她。
为了走到她身边，他时常示弱扮乖、茶言茶语，甚至屡次用命做D注。人|间历劫时他们双双失去记忆却最终走到一起，历劫结束后女主本想一两断，他不得不又将计就计，让女主吃醋，自己想通心意，最终他得到太阳的垂青，再也不用担心自己无人可爱。
“她是他的铠甲，是他的软肋，是他的支柱，也是他的妄想。”
“我唯一所求，不过是她。我已没什么可失去，只要她点头，神族阻我我就弑|神，魔族阻我我就T魔，就算只剩一口气，我也要走到她身边去。”
——————————————
✿ 先谈谈我喜欢的点：
1. 这本直到中后|期我才觉得剧情渐入佳境，特别是男女主下凡历劫的那段经历我尤为喜欢，相较前文，他们因无记忆而从头相识，互动会更自然，感情铺垫也更详细，两人相知相守，情感格外令人动容。
2. 后文的剧情也比较精彩，作者将上古神|话串联起来，并加以补充，这不仅体现了作者的想象力，也让整个故事更完整和饱|满。我个人是很喜欢这个加工后的神|话故事，况且后文的节奏一直比较紧凑，无论是博弈还是对决都惊心动魄。
————
✿ 再来谈谈我的一些遗憾：
1. 开篇交代世|界观和人物时有较多重复描写，实在有点冗长啰嗦，而且女主的人设描写也比较矛盾，开头男主的感情更是缺少铺垫，看到女主处处受制于男主时真的感到有点憋屈…（当然后面加强人物设定和感情戏后，会逐渐嗑到他俩的！！）
2. 文笔还是不大稳定，虽然文中很多人物故事都十分精彩，但叙述过程比较简单直白，甚至很多情感处理都不太细腻，干巴生硬，感染力不足。这就导致我能get到故事本身，但往往还来不及感动，故事三言两语就结束了…
——————————————
✿ 阅读指南：
1. 山海经上古神|话背景。
2. 女主曾有未婚夫，但男女主双c。
3. 男女主人|间历劫双be，文中有不少配角故事be，而本文最终he。
#猫崽大推# [喵喵] #年终书海漫游计划#
穿-越 | 仙侠 | 救赎 | 相爱相S
8分，11月完结文。羲九歌&黎寒光 冷静理智聪慧明亮坚定勇敢感情残缺神女&偏执狠辣茶言茶语深情疯批魔子
先说明，这本的开篇不算很吸引我，所以我个人打分的话，1-52章7-7.5分，53-最后是8-8.5分。
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✿ 剧情线：
大婚当日被未婚夫抛弃的神女女主，和攻入天界想上|位的魔子男主做了个交易，他们双双穿|越时空，回到过去改变命|运。
带着记忆回到千年前后，女主屡次S男主都未能成功，却又意外在危险幻境和㊙️境考试中被迫和他合作，之后他们为维护正义而被罚下凡历劫，拥有了一段真挚的人|间缘分。
重回天界，在男女主感情渐渐发生变化的同时，他们又为复|活朋友和加固魔柱封印，而了解到许多上古往事真相，原来他们的身份背后都各有隐㊙️，多年来更有幕后黑|手在悄悄布局…
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✿ 感情线：
如作者所说，男女主本是截然不同的人，从相爱相S到互相救赎，他们一个从无我到有我，一个从自私到无私，情便是改变他们的契机。
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女主最初如提线木偶，只是按照别人的教导扮演看似完美的神女，却天生无情。她出生在云端，身份高贵，一直笃信公平正义、非黑即白。直到她遇到男主，和他一起入尘世、见泥淖，才逐一体会到众多情感，并开始放下成见，学会去爱，变得越来越平和包容。
她原以为必须要维持完美的形象，可后来她才发现，哪怕她不完美，依然有人爱她。她原以为无情才能无懈可击，可后来她才发现，一段好的感情不光能治愈别人，也能治愈自己，情让她有了弱点，更有了无畏的心。
她曾和未婚夫相伴千年，却一直疏离客气，但面对男主时，她不必担心形象，不怕暴露弱点。男主可能和她有分歧，但他永远会仔细倾听她的表达，并尊重她的选择。是他让女主相信她被人爱着，也有能力爱人。
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男主曾是个美|强|惨，生他者弃他，养他者骗他，他不停被打压、欺|辱、操纵，从未被选择善待过，而他人|生里仅有的两次意外，都是被女主所救。他本一介微尘，偶然窥得天光，原来他过去所有不幸的经历，都只为了那天遇到她，她是他生|命里唯一值得回忆的光亮。
初始他不敢向她坦露真心，他本想着若女主有喜欢的人，他便放手守护，可他又发现她所谓的联|姻，不过是他人为了统|治利益而牺牲女主，他无法接受这点。神女应当永远骄傲自由，他不忍看她眼里的光破碎，她的理想不能被贬折，任何人都不能伤害她。
为了走到她身边，他时常示弱扮乖、茶言茶语，甚至屡次用命做D注。人|间历劫时他们双双失去记忆却最终走到一起，历劫结束后女主本想一两断，他不得不又将计就计，让女主吃醋，自己想通心意，最终他得到太阳的垂青，再也不用担心自己无人可爱。
“她是他的铠甲，是他的软肋，是他的支柱，也是他的妄想。”
“我唯一所求，不过是她。我已没什么可失去，只要她点头，神族阻我我就弑|神，魔族阻我我就T魔，就算只剩一口气，我也要走到她身边去。”
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✿ 先谈谈我喜欢的点：
1. 这本直到中后|期我才觉得剧情渐入佳境，特别是男女主下凡历劫的那段经历我尤为喜欢，相较前文，他们因无记忆而从头相识，互动会更自然，感情铺垫也更详细，两人相知相守，情感格外令人动容。
2. 后文的剧情也比较精彩，作者将上古神|话串联起来，并加以补充，这不仅体现了作者的想象力，也让整个故事更完整和饱|满。我个人是很喜欢这个加工后的神|话故事，况且后文的节奏一直比较紧凑，无论是博弈还是对决都惊心动魄。
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✿ 再来谈谈我的一些遗憾：
1. 开篇交代世|界观和人物时有较多重复描写，实在有点冗长啰嗦，而且女主的人设描写也比较矛盾，开头男主的感情更是缺少铺垫，看到女主处处受制于男主时真的感到有点憋屈…（当然后面加强人物设定和感情戏后，会逐渐嗑到他俩的！！）
2. 文笔还是不大稳定，虽然文中很多人物故事都十分精彩，但叙述过程比较简单直白，甚至很多情感处理都不太细腻，干巴生硬，感染力不足。这就导致我能get到故事本身，但往往还来不及感动，故事三言两语就结束了…
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✿ 阅读指南：
1. 山海经上古神|话背景。
2. 女主曾有未婚夫，但男女主双c。
3. 男女主人|间历劫双be，文中有不少配角故事be，而本文最终he。
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《素书》全文
原始章
夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。夫欲为人之本，不可无一焉。
贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。
正道章
德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
求人之志章
绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以禳过。贬酒阙色，所以无污。
避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。
推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。
本德宗道章
夫志心笃行之术，
长莫长于博谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，
神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，
悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，
孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。
遵义章
以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏。行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久，念旧恶而弃新功者凶 。用人不得正者殆，强用人者不畜。为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险。阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。牧人以德者集，绳人以刑者散。小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。
安礼章
怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失士。富在迎来，贫在弃时。
上无常躁，下多疑心。轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。危国无贤人，乱政无善人。
爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
山峭者崩，泽满者溢。
弃玉取石者盲，羊质虎皮者辱。衣不举领者倒，走不视地者颠。
柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。根枯枝朽，人困国残。
与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。
夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜。此乃数之所得，不可与理违。
释己而教人者逆，正己而化人者顺。逆者难从，顺者易行。难从则乱，易行则理。如此理身、理国、理家，可也！
原始章
夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。夫欲为人之本，不可无一焉。
贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。
正道章
德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
求人之志章
绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以禳过。贬酒阙色，所以无污。
避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。
推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。
本德宗道章
夫志心笃行之术，
长莫长于博谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，
神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，
悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，
孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。
遵义章
以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏。行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久，念旧恶而弃新功者凶 。用人不得正者殆，强用人者不畜。为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险。阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。牧人以德者集，绳人以刑者散。小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。
安礼章
怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失士。富在迎来，贫在弃时。
上无常躁，下多疑心。轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。危国无贤人，乱政无善人。
爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
山峭者崩，泽满者溢。
弃玉取石者盲，羊质虎皮者辱。衣不举领者倒，走不视地者颠。
柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。根枯枝朽，人困国残。
与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。
夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜。此乃数之所得，不可与理违。
释己而教人者逆，正己而化人者顺。逆者难从，顺者易行。难从则乱，易行则理。如此理身、理国、理家，可也！
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