心静如莲，心净如水
烟火红尘，人人都是过客。毋庸置疑，人生从出生到死亡的历程，无论经历多少日出日落，风霜雨雪，花开花谢，不管承受多少悲喜冷暖，苦辣酸甜，爱恨情仇，都是一场生命个体的漫漫修行参禅、皈依悟道的过程。
淡看红尘，置留净土，在心中修篱种菊，享受内心深处的空灵。让真善美丰盈生命，让纯净简洗涤灵魂。
因为人活着，就是活一种精神，一种心情，一种心态。相由心生，境由心定。心，是一切的本源。
心静了，就淡定从容，幸福指数就高；心净了，就禅悟透澈，快乐因子就多。
简单是最大气的内涵，宁静是最优雅的气质，豁达是最潇洒的风骨，无我是最极致的境界。
静，是阅尽人间繁华后的一种平复淡定，是追逐世事名利后的一种超脱释然，是经历世俗得失后的一种透彻洗练，是感受烟火沧桑后的一种睿智心态。
宁静致远，淡泊精致。心，只有静下来，才能进入无意识状态，处事不惊，冷静理智，冷眼观红尘，淡定度春秋。
心静了，就能从一杯茶中品出清香韵味，从一片云中看到闲逸淡定，从一朵花中悟出释然豁达，从路中选取捷径方向，从繁杂的日子找准简约内涵。
心静了，就能保持平和、平淡、平常、平静的心态，寻常的日子，也能过得像白云一样轻盈，像微风一样自由，像流水一样从容，像高山一样淡定。
净，是心灵净化后的一种深刻领悟，是超越物欲后的一种纯粹积淀，是破茧成蝶后的一种全新蜕变，是走出繁复后的一种至简至约。
心，只有清净了，才能悟透，才能到达无我的极致境界。才懂得感悟，懂得取舍，懂得珍惜，懂得感恩。
心净了，便没了阴晴，没了悲喜，感悟了生命的真谛，懂得了生命的涵义。
心净了，就能包容岁月的荒芜，理解尘世的沧桑，从眼前的小草中读出氤氲的风景，从檐下的雨滴中听出雅致的诗句，从手指的轻风中明白上苍的恩赐，从身边的人流中感觉世界的温暖。
静和净，始终是一扇敞亮的窗。随时能看见一树菩提的旖旎，能拥抱扑面而来的阳光、清风、馨香，无须面朝大海，亦能四季春暖花开；无须等待，亦会终年安暖向阳。
看淡了，才能心静，悟透了，才能心净。心静了才能心净，心净了才能身轻。身轻了才能笑开；笑开了才能立身，身处红尘中，心居万物外。
心之芬芳，蝴蝶自来，心之若素，香自满怀。心情豁达，心胸开阔，心态健康，心里就会时时处处是春天，惬意悠然。
大道至简，大音希声，大象无形，大智若愚。
心静如莲，心净如水。心静百媚生，心净万事轻。
烟火红尘，人人都是过客。毋庸置疑，人生从出生到死亡的历程，无论经历多少日出日落，风霜雨雪，花开花谢，不管承受多少悲喜冷暖，苦辣酸甜，爱恨情仇，都是一场生命个体的漫漫修行参禅、皈依悟道的过程。
淡看红尘，置留净土，在心中修篱种菊，享受内心深处的空灵。让真善美丰盈生命，让纯净简洗涤灵魂。
因为人活着，就是活一种精神，一种心情，一种心态。相由心生，境由心定。心，是一切的本源。
心静了，就淡定从容，幸福指数就高；心净了，就禅悟透澈，快乐因子就多。
简单是最大气的内涵，宁静是最优雅的气质，豁达是最潇洒的风骨，无我是最极致的境界。
静，是阅尽人间繁华后的一种平复淡定，是追逐世事名利后的一种超脱释然，是经历世俗得失后的一种透彻洗练，是感受烟火沧桑后的一种睿智心态。
宁静致远，淡泊精致。心，只有静下来，才能进入无意识状态，处事不惊，冷静理智，冷眼观红尘，淡定度春秋。
心静了，就能从一杯茶中品出清香韵味，从一片云中看到闲逸淡定，从一朵花中悟出释然豁达，从路中选取捷径方向，从繁杂的日子找准简约内涵。
心静了，就能保持平和、平淡、平常、平静的心态，寻常的日子，也能过得像白云一样轻盈，像微风一样自由，像流水一样从容，像高山一样淡定。
净，是心灵净化后的一种深刻领悟，是超越物欲后的一种纯粹积淀，是破茧成蝶后的一种全新蜕变，是走出繁复后的一种至简至约。
心，只有清净了，才能悟透，才能到达无我的极致境界。才懂得感悟，懂得取舍，懂得珍惜，懂得感恩。
心净了，便没了阴晴，没了悲喜，感悟了生命的真谛，懂得了生命的涵义。
心净了，就能包容岁月的荒芜，理解尘世的沧桑，从眼前的小草中读出氤氲的风景，从檐下的雨滴中听出雅致的诗句，从手指的轻风中明白上苍的恩赐，从身边的人流中感觉世界的温暖。
静和净，始终是一扇敞亮的窗。随时能看见一树菩提的旖旎，能拥抱扑面而来的阳光、清风、馨香，无须面朝大海，亦能四季春暖花开；无须等待，亦会终年安暖向阳。
看淡了，才能心静，悟透了，才能心净。心静了才能心净，心净了才能身轻。身轻了才能笑开；笑开了才能立身，身处红尘中，心居万物外。
心之芬芳，蝴蝶自来，心之若素，香自满怀。心情豁达，心胸开阔，心态健康，心里就会时时处处是春天，惬意悠然。
大道至简，大音希声，大象无形，大智若愚。
心静如莲，心净如水。心静百媚生，心净万事轻。
【转载】三毛说：“心之何如？犹如万丈迷津，其中并无舟子可以渡。人，除了自渡，他人爱莫能助。”
人生是自己的，生活是自己的，如果自己不清醒，别人也是爱莫能助，何况又关别人什么事呢？
你要知道，有一些事情，不能依靠别人，必须自己去经历才能成长。
你要知道，有一些磨难，就是生活对你的考验，你不承受，没人替你承受，必须自己熬过去，才会有山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村的惊喜。
你要知道，有一些挫折，就是在救赎自己，必须自己亲自经历过并坚持下来，才算是真正的拥有了强大的力量。
你更要知道，有一些路，必须一个人走，即使很艰难，自己选择的路，跪着也要走下去；有一些黑暗的夜晚，必须一个人熬过去，才会看见黎明的曙光；有一些苦，只能你自己一个人吃，才会知道先苦后甜。
人生如逆旅，我亦是行人。天地皆是逆旅，我们皆是行人，故而不必事事求别人，别人或许也是自顾不暇。
人生中置身事外的人，从来都没有，不过都是在世事如局的迷幻中徘徊，若能参透迷惑，那就是人间清醒。
若将郁结放于心中，纠缠着不肯释怀，难以放下，则万境皆是苦，哪有幸福可言。
迷惑之事，想不透之事，若是懂得乐观面对，心态好了，也就是学会了自渡。
当自己陷入苦难或者迷途中，要懂得“解铃还需系铃人”的道理，自己救赎自己，才是正道。
当你觉醒了，也就达观了，你若痴迷不悟，不愿醒来，别人叫你也无济于事，因为，我们很难叫醒一个装睡的人。
人活一世，心态最重要，用微笑和乐观的心态来解读人生，就是自渡。
面对生活苦难，人生无常，只能自渡，渡己也渡心。
所以，学会一个人去勇敢面对人生中所有的悲欢离合，去战胜生活中所有的苦难，自己的这一生，只属于自己，脱离苦海，唯有自渡，别人爱莫能助，也无能为力。 https://t.cn/RpeSD2R
人生是自己的，生活是自己的，如果自己不清醒，别人也是爱莫能助，何况又关别人什么事呢？
你要知道，有一些事情，不能依靠别人，必须自己去经历才能成长。
你要知道，有一些磨难，就是生活对你的考验，你不承受，没人替你承受，必须自己熬过去，才会有山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村的惊喜。
你要知道，有一些挫折，就是在救赎自己，必须自己亲自经历过并坚持下来，才算是真正的拥有了强大的力量。
你更要知道，有一些路，必须一个人走，即使很艰难，自己选择的路，跪着也要走下去；有一些黑暗的夜晚，必须一个人熬过去，才会看见黎明的曙光；有一些苦，只能你自己一个人吃，才会知道先苦后甜。
人生如逆旅，我亦是行人。天地皆是逆旅，我们皆是行人，故而不必事事求别人，别人或许也是自顾不暇。
人生中置身事外的人，从来都没有，不过都是在世事如局的迷幻中徘徊，若能参透迷惑，那就是人间清醒。
若将郁结放于心中，纠缠着不肯释怀，难以放下，则万境皆是苦，哪有幸福可言。
迷惑之事，想不透之事，若是懂得乐观面对，心态好了，也就是学会了自渡。
当自己陷入苦难或者迷途中，要懂得“解铃还需系铃人”的道理，自己救赎自己，才是正道。
当你觉醒了，也就达观了，你若痴迷不悟，不愿醒来，别人叫你也无济于事，因为，我们很难叫醒一个装睡的人。
人活一世，心态最重要，用微笑和乐观的心态来解读人生，就是自渡。
面对生活苦难，人生无常，只能自渡，渡己也渡心。
所以，学会一个人去勇敢面对人生中所有的悲欢离合，去战胜生活中所有的苦难，自己的这一生，只属于自己，脱离苦海，唯有自渡，别人爱莫能助，也无能为力。 https://t.cn/RpeSD2R
【一天一句《楞严经》47（经题）】《法华经》也是这样讲：读一句《法华经》、生一念欢喜心，即蒙佛授记。这个一念欢喜心，你可不要打妄想：我读了《法华经》，哈哈！《法华经》万岁！我生了五个欢喜心，成佛了。不是的。这个「一念欢喜心」就是懂得一切的万法都是由我一念之所变现。《大方广佛华严经》怎么讲？「菩萨初发心，即成正觉」。问题是「初发心」，你发了没有？「发」，就是成就的意思。「发心」，把这个心发到「尽虚空遍法界都是你这个心」，这个心要达到这种境界。《法华经》《楞严经》《华严经》是不是三部王牌呀？这些法不需要老师来解释，一目了然，只是因为我们心不往那上面想而已。只要我们好好用心悟，这些法都不需要解释，一看就懂。为什么我们不敢相信？
在《佛藏经》倒数第三页，「恶魔及诸眷属皆大忧恼，如堕十六种大坑，大啼哭言：瞿昙沙门知我觉我，我常长夜。愿佛灭后，破持戒者，助破戒者，欲令诸恶比丘不知佛法，但知读诵，我欲于佛法中破安隐心……」，波旬魔王与魔子魔孙嚎啕大哭发恶誓，流着眼泪发恶誓是不是最毒啊？！我就是要叫末法时代的修行人只知道读、只知道诵，而不懂。所以我们现在只读、只诵，而不解其义，多可怕啊！难怪自古以来「成佛的法华，开悟的楞严」，离开了这两部经，你怎么样修都不能成就。你能成就，那就是文殊菩萨在打诳语，诸佛如来在打诳语。忠言逆耳，良药苦口。「了义」法，了生脱死之法，唯有搞明白「一心三藏」，一了百了。
在《佛藏经》倒数第三页，「恶魔及诸眷属皆大忧恼，如堕十六种大坑，大啼哭言：瞿昙沙门知我觉我，我常长夜。愿佛灭后，破持戒者，助破戒者，欲令诸恶比丘不知佛法，但知读诵，我欲于佛法中破安隐心……」，波旬魔王与魔子魔孙嚎啕大哭发恶誓，流着眼泪发恶誓是不是最毒啊？！我就是要叫末法时代的修行人只知道读、只知道诵，而不懂。所以我们现在只读、只诵，而不解其义，多可怕啊！难怪自古以来「成佛的法华，开悟的楞严」，离开了这两部经，你怎么样修都不能成就。你能成就，那就是文殊菩萨在打诳语，诸佛如来在打诳语。忠言逆耳，良药苦口。「了义」法，了生脱死之法，唯有搞明白「一心三藏」，一了百了。
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