郑愁予先生有一句诗,“是谁传下诗人这行业,黄昏里挂起一盏灯”。刘易斯·布兹比的《书店的灯光》,书封底化用了这句诗,改为“是谁传下这行业,黄昏里挂起一盏灯。” 万圣书园里流传开的,用来形容书店,我觉得甚妙。
今天路过钟书阁,买了《如果没有书店》,一晚上将此书读完,非常喜欢。
一开始对此类书籍的刻板印象是几幅照片+简单介绍,如同许多全是彩图的简易旅游攻略一样,但这本并非如此。
作者将书店按照国内各大城市以及国外部分城市进行地区划分,通过自己行走寻找书店的方式,带着爱书之人穿梭在或熟悉或陌生之地,穿过弄堂小巷,走上二三阶梯,敲响书店的门。
此本书中所记载的绝大部分都并非目前商业化非常成熟的书店,书中的书店或被人熟知,比如万圣书园、三味书屋、风入松等,或不被人知晓,仅仅是半个屋子,居民房中,整墙书架,只被爱书之人所知晓的地方。太妙,读后仍觉得,若是哪天去某座城市,还要把这本书翻出来看看,是不是能有幸去到书中的某处书房。
这本书不是一本简单的旅记,也不是一本笼统的罗列介绍,而是作者带着自己的喜好,和爱书的朋友、学者、大家一起畅游各类书店书局书室,并在其中讲解书店的历史、相关大家的生平、此地与书店有关的故事等等,非常有趣。既能种草许多书店,还能够种草一些书。
在本书的序中学到两句话,一句是“纸鱼踞案傲遮山”,一句是“爱书而不佞于书,读书不为书所累”,甚是喜欢,今天反复念读,并记在了本子上。
另外种草了几本书,王道的《牙祭岁月》《一生充和》,辛克莱的《屠场》,张大春的《文章自在》。
今天路过钟书阁,买了《如果没有书店》,一晚上将此书读完,非常喜欢。
一开始对此类书籍的刻板印象是几幅照片+简单介绍,如同许多全是彩图的简易旅游攻略一样,但这本并非如此。
作者将书店按照国内各大城市以及国外部分城市进行地区划分,通过自己行走寻找书店的方式,带着爱书之人穿梭在或熟悉或陌生之地,穿过弄堂小巷,走上二三阶梯,敲响书店的门。
此本书中所记载的绝大部分都并非目前商业化非常成熟的书店,书中的书店或被人熟知,比如万圣书园、三味书屋、风入松等,或不被人知晓,仅仅是半个屋子,居民房中,整墙书架,只被爱书之人所知晓的地方。太妙,读后仍觉得,若是哪天去某座城市,还要把这本书翻出来看看,是不是能有幸去到书中的某处书房。
这本书不是一本简单的旅记,也不是一本笼统的罗列介绍,而是作者带着自己的喜好,和爱书的朋友、学者、大家一起畅游各类书店书局书室,并在其中讲解书店的历史、相关大家的生平、此地与书店有关的故事等等,非常有趣。既能种草许多书店,还能够种草一些书。
在本书的序中学到两句话,一句是“纸鱼踞案傲遮山”,一句是“爱书而不佞于书,读书不为书所累”,甚是喜欢,今天反复念读,并记在了本子上。
另外种草了几本书,王道的《牙祭岁月》《一生充和》,辛克莱的《屠场》,张大春的《文章自在》。
#诗宇远方[超话]#
首先一句话,圈地自萌。
其次是,诗宇远方欢迎每一位喜欢和远酱的朋友,大家都是带着爱来到这里,希望这个北极圈超话能成为各位温暖的港湾。和远酱都是温柔且坚定的人,在接下来的两年里,他们要作为团里的正副队长一起走下去,将会有更多的腥风血雨等着他们,我们应该相信他们足够优秀,足够强大,同时我还希望我们能够相信两家粉丝,因为两家粉丝分别都是和远酱坚实的后盾,而我们同样作为和远酱粉丝的一部分,更要支持他们,陪他们走下去。
不管超话外面多么纷扰,我都希望超话里充满着温暖与美好。
不激进,不极端,热爱我们所热爱的,也尊重别人所追求的。
懂得独立思考,不盲目跟风,不轻易带节奏,说话前三思。
做个温柔的人,好好做自己
首先一句话,圈地自萌。
其次是,诗宇远方欢迎每一位喜欢和远酱的朋友,大家都是带着爱来到这里,希望这个北极圈超话能成为各位温暖的港湾。和远酱都是温柔且坚定的人,在接下来的两年里,他们要作为团里的正副队长一起走下去,将会有更多的腥风血雨等着他们,我们应该相信他们足够优秀,足够强大,同时我还希望我们能够相信两家粉丝,因为两家粉丝分别都是和远酱坚实的后盾,而我们同样作为和远酱粉丝的一部分,更要支持他们,陪他们走下去。
不管超话外面多么纷扰,我都希望超话里充满着温暖与美好。
不激进,不极端,热爱我们所热爱的,也尊重别人所追求的。
懂得独立思考,不盲目跟风,不轻易带节奏,说话前三思。
做个温柔的人,好好做自己
看完Nomadland后的思想碎片:
好的作品展现人类心灵图景(我感觉我要学电影我也能拍出来[doge]);伪纪录片镜头叙事的客观与疏离使影片更具高极感;女主像老版寡姐。
片尾的“depart”一语双关,有分别的意思,也有出启程的意思。就像失去了丈夫的女主,和片尾失去了儿子的男人,他们先与挚爱“分别”,然后踏上房车征途,在旅途中,在与人的连结(контакт с людьми)中找寻生命的意义。
佩服女主抽身而出的勇气。当然,她独特的境遇为她提供了这次机会,而她内心那份诗意地栖居于世的愿望也促成了她的房车之旅。
这某种程度上是影片给现代人提供的一种较为极端的反抗生活压迫的方式。虽然边缘人们境遇悲惨,无家可归,可影片在悲凉底色中处处透露着希望,而这份希望来源于这些住在房车里的“现代游牧民”抽离现代社会后对彼此卸下了伪装,心灵的淳朴在在荒凉中得到释放。
这样说走就走、打短工维持生计、脚踏实地活在当下而未来不明也不必明的生活对我而言有着极大的吸引力,可我自问不能。“多想要向过去告别,当季节不停更迭。却还是少一点坚决,在这寂寞的季节。”
不过,影片至少启示我们,如果无法从钢筋水泥与根根网线铸就的牢笼里脱身,至少应擦去心灵在被现代文明规训的过程中蒙上的灰尘(包括无时无刻的竞争与戒备、精致的利己、金钱作为衡量尺度的高度统一...),破去社会达尔文主义筑就的心灵藩篱,去真正的贴近彼此,带着爱与善共同生活在这片苍穹之下,在与彼此的交流中获得更多的暖意。
哦,还有,女主两次朗诵莎士比亚的诗,我认为这是导演在告诉我们:文学也是一种反抗——虽然这种方式无力而濒死,但聊胜于无。
好的作品展现人类心灵图景(我感觉我要学电影我也能拍出来[doge]);伪纪录片镜头叙事的客观与疏离使影片更具高极感;女主像老版寡姐。
片尾的“depart”一语双关,有分别的意思,也有出启程的意思。就像失去了丈夫的女主,和片尾失去了儿子的男人,他们先与挚爱“分别”,然后踏上房车征途,在旅途中,在与人的连结(контакт с людьми)中找寻生命的意义。
佩服女主抽身而出的勇气。当然,她独特的境遇为她提供了这次机会,而她内心那份诗意地栖居于世的愿望也促成了她的房车之旅。
这某种程度上是影片给现代人提供的一种较为极端的反抗生活压迫的方式。虽然边缘人们境遇悲惨,无家可归,可影片在悲凉底色中处处透露着希望,而这份希望来源于这些住在房车里的“现代游牧民”抽离现代社会后对彼此卸下了伪装,心灵的淳朴在在荒凉中得到释放。
这样说走就走、打短工维持生计、脚踏实地活在当下而未来不明也不必明的生活对我而言有着极大的吸引力,可我自问不能。“多想要向过去告别,当季节不停更迭。却还是少一点坚决,在这寂寞的季节。”
不过,影片至少启示我们,如果无法从钢筋水泥与根根网线铸就的牢笼里脱身,至少应擦去心灵在被现代文明规训的过程中蒙上的灰尘(包括无时无刻的竞争与戒备、精致的利己、金钱作为衡量尺度的高度统一...),破去社会达尔文主义筑就的心灵藩篱,去真正的贴近彼此,带着爱与善共同生活在这片苍穹之下,在与彼此的交流中获得更多的暖意。
哦,还有,女主两次朗诵莎士比亚的诗,我认为这是导演在告诉我们:文学也是一种反抗——虽然这种方式无力而濒死,但聊胜于无。
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