俗话说，护理做得好，弟弟不会少。

这是一条关于三十三岁女性抗衰的执念分享。
（年长女性也要保持美丽只是我这么觉得，你可以不这么觉得，下面不再复述）
（（今天准备一边写故事一边写功课没耐心可以直接下滑））

今年听到这样一句话，“现在的女的不比包不比表，都比谁的弟弟小。”这句话像一把利剑，穿透我的十万假奶插进我的心脏。讲到这个，这几年做的项目还真不少。归根结底，就三个字，要。好。看。

因为吃到过“好看”的红利，你就很难不去维持。关之琳都讲了嘛，她去茶楼饮茶永远有停车位，不可能是因为她的车技，对吧。美女永远都会有额外的福利，你不得不承认。

我在要好看这条路上越走越远，随着年龄增大变得变本加厉，最近又对自己痛下狠手，安排了一台手术，筋膜悬吊。医生姓朱，是原来三甲医院出来的，开创了液态和筋膜悬吊的结合治疗。这台手术其实我有纠结一段时间，面诊完我觉得可做可不做。转折点有两个。

第一个，是参加了一个弟弟的生日宴，来的基本都是他的同龄人，我看着他们一个个，那份喝起酒来就要致人于死地的猖狂，连那份喝完酒脸上的红晕，都衬的他们脸上的胶原蛋白越发饱满，这些都是我回不去的青春，不得不感叹一句，“年轻真好啊。”

第二个转折点，见完这种新鲜的新朋友，再见自己认识十几年的又好久不见的老朋友，看着他们的脸，心里就会飘过一个弹幕，“真的是老了啊”，那同样，你就会反思自己，每天照镜子感觉不出变化，但说到底没有人可以抵抗地心引力。毕竟时间从来不饶过谁。

两个转折点之后，当下马上发消息给手术的助理。安排。尽快安排。因为医生每天都排满，最后只能等了一礼拜，最后是在一个周六的晚上，硬插了一台手术给我。

——————这里就是没耐心的人可以直接看的地方——————

手术的方案：
是内轮廓液态提升，外轮廓筋膜悬吊。
我用大白话来讲，拿左脸示范：
内轮廓，就是从你的眉尾到嘴角连一根线，这就是你的内轮廓，也是你的表情区。
外轮廓，就是除去内轮廓以外的你的左脸，就是你的非表情区。

内轮廓打针，主要在苹果肌的提升；
外轮廓埋线，你可以用手指提拉自己的太阳穴，这就是埋线的示例效果。

对内外轮廓使用不同术士，这点我和医生的审美很一致，那些拉皮埋线到丧失掉灵活表情的案例我个人是很不喜欢的。包括前期面诊沟通的时候我和医生提到了我喜欢的个人风格，就是面部的骨骼感，平时在颧骨和下颌角之间我会用阴影去化妆，那么相应的他操作的时候就会考虑到这一点。目前来看，确实是我要的那个效果。

手术的时长：
进手术室划线+消毒面部+内轮廓打针时常大约在半小时里，之后我就睡麻睡过去了，等我醒来大约过了一小时不到。

手术的恢复：
做完手术后睡麻醒来已经可以自己步行去病房，在床上躺了约半小时就回家了。回家之后我每天都有记录。

筋膜提升恢复记录：
术后当天： 下巴麻 酒窝消失 太阳穴麻木 嘴歪只能往右笑

术后第一天： 下巴不麻 酒窝出现 太阳穴肿胀 可以两边笑 两侧头轻微酸痛 两颊酸胀

术后第二天： 下巴不麻 可以张嘴自由 太阳穴肿胀消失 两侧头轻微偏头痛 两颊酸胀

术后第三天：下巴恢复 张嘴恢复 太阳穴恢复 两侧偏头痛 脸颊按压有痛胀感

术后第四天： 面部夸张表情类似“难闻的气味”恢复 脸颊按压不适感减轻 头侧未缓

术后第五天：脸颊可以短暂卧睡 头侧缓解

术后第六天：脸颊按压无不适感 头侧按压已无不适

到了第七天，已经没什么好记录的了，除了不能戴头盔（一个月里不要挤压面部），我的日常生活已经无影响。

手术的效果：

到目前已经术后十三天，完全恢复好应该在一个月多。我拼贴了一些同角度的术前术后对比照片。之后的一个月也会继续拍摄持续分享，想蹲后续的可以加我小号。
我把对比发给朋友们看，他们都说，卧槽卧槽，就没有花钱的不是。

天若有情天亦老。
还好兜里有钞票。

与其在一段感情里拖泥带水，放不下自己心中的执念，不如学着抛弃过去，给自己减负。

就像电影《摆渡人》里说的，“你得不到的是因为不属于你，放不下，是因为你不甘心，失去所爱虽然伤心，但失去不爱你的人，又有什么可惜。”

你的付出只有在有意义的人身上才是值得，离开眼里没你的人，对你来说就是件好事。

《無我相經》

如是我聞，一時世尊住在波羅奈城附近仙人墜處的鹿野苑。於其處，當時世尊對五比丘說：「諸比丘。」那些比丘回應:「尊者。」世尊如此說：

「諸比丘，色無我！諸比丘，假如此色是我，此色就不會導致病惱，於色亦可得:『願我的色是這樣，願我的色不是這樣！』然而，諸比丘，因為色無我，所以色會導致病惱，於色亦不可得:『願我的色是這樣，願我的色不是這樣！』

受無我！諸比丘，假如此受是我，此受就不會導致病惱，於受亦可得:『願我的受是這樣，願我的受不是這樣！』然而，諸比丘，因為受無我，所以受會導致病惱，於受亦不可得:『願我的受是這樣，願我的受不是這樣！』

想無我！諸比丘，假如此想是我，此想就不會導致病惱，於想亦可得:『願我的想是這樣，願我的想不是這樣！』然而，諸比丘，因為想無我，所以想會導致病惱，於想亦不可得:『願我的想是這樣，願我的想不是這樣！』

諸行無我！諸比丘，假如此諸行是我，此諸行就不會導致病惱，於諸行亦可得:『願我的諸行是這樣，願我的諸行不是這樣！』然而，諸比丘，因為諸行無我，所以諸行會導致病惱，於諸行亦不可得:『願我的諸行是這樣，願我的諸行不是這樣！』

識無我！諸比丘，假如此識是我，此識就不會導致病惱，於識亦可得:『願我的識是這樣，願我的識不是這樣！』然而，諸比丘，因為識無我，所以識會導致病惱，於識亦不可得:『願我的識是這樣，願我的識不是這樣！』

「諸比丘，你們認為如何，色是常還是無常？」「無常，尊者！」「無常的是苦還是樂的？」「苦的，尊者！」「對於無常、苦、變易之法，是否適合視它為:『這是我的，這是我，這是我的自我』？」「確實不能，尊者！」

「受是常還是無常？」「無常，尊者！」「無常的是苦還是樂的？」「苦的，尊者！」「對於無常、苦、變易之法，是否適合視它為:『這是我的，這是我，這是我的自我』？」「確實不能，尊者！」

「想是常還是無常？」「無常，尊者！」「無常的是苦還是樂的？」「苦的，尊者！」「對於無常、苦、變易之法，是否適合視它為:『這是我的，這是我，這是我的自我』？」「確實不能，尊者！」

「諸行是常還是無常？」「無常，尊者！」「無常的是苦還是樂的？」「苦的，尊者！」「對於無常、苦、變易之法，是否適合視它為:『這是我的，這是我，這是我的自我』？」「確實不能，尊者！」

「識是常還是無常？」「無常，尊者！」「無常的是苦還是樂？」「苦的，尊者！」「對於無常、苦、變易之法，是否適合視它為:『這是我的，這是我，這是我的自我』？」「確實不能，尊者！」

因此，諸比丘，無論是過去、未來、現在、內、外、粗、細、劣、勝、遠或近之色，當如此以正慧如實徹見一切色:『這不是我的，這不是我，這不是我的自我。』

無論是過去、未來、現在、內、外、粗、細、劣、勝、遠或近之受，當如此以正慧如實徹見一切受:『這不是我的，這不是我，這不是我的自我。』

無論是過去、未來、現在、內、外、粗、細、劣、勝、遠或近之想，當如此以正慧如實徹見一切想:『這不是我的，這不是我，這不是我的自我。』

無論是過去、未來、現在、內、外、粗、細、劣、勝、遠或近之行，當如此以正慧如實徹見一切行:『這不是我的，這不是我，這不是我的自我。』

無論是過去、未來、現在、內、外、粗、細、劣、勝、遠或近之識，當如此以正慧如實徹見一切識:『這不是我的，這不是我，這不是我的自我。』

諸比丘，如此徹見後，多聞聖弟子厭離色，厭離受，厭離想，厭離諸行，厭離識。因厭離而離染，因離欲而解脫；因解脫而有解脫智，他了知:『生已盡，梵行已立，應作已作，再無後有。』」

世尊如此說已，五比丘滿意與歡喜世尊之言。當此解說正被宣說時，五比丘的心透過無執取而從諸漏解脫。

藉著這真實的話語，願你時常得到安樂；
藉著這真實的話語，願一切的疾病消失；
藉著這真實的話語，願你得到勝利吉祥。