梁启超谈如何成为不惑、不忧、不惧的人:
孔子说︰“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”所以教育应分为知育、情育、意育三方面。怎样才能不惑呢?
最要紧的是养成我们的判断力。第一步,最少须有相当的常识﹔进一步,对于自己要做的事须有专门知识﹔再进一步,还须有遇事能判断的智慧。假如一个人连常识都没有了,听见打雷,说是雷公发威﹔看见月蚀,说是虾蟆贪嘴。那么,一定闹到什么事都没有主意,碰著一点疑难问题,就靠求神、问卜、看相、算命去解决。真所谓“大惑不解”,成了最可怜的人了。
要养成总体的智慧,才能得有根本的判断力。这种总体的智慧如何才能养成呢?第一件,要把我们向来粗浮的脑筋,着实磨练他,叫他变成细密而且踏实﹔那么,无论遇着如何繁难的事,一定可以彻头彻尾想清楚他的条理,自然不至于惑了。第二件,要把我们向来昏浊的脑筋,着实将养他,叫他变成清明﹔那么,一件事理到跟前,我才能很从容、很莹澈的去判断他,自然不至于惑了。以上所说常识、学识和总体智慧,都是知育的要件﹔目的是教人做到“知者不惑”。
孔子说︰“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”所以教育应分为知育、情育、意育三方面。怎样才能不惑呢?
最要紧的是养成我们的判断力。第一步,最少须有相当的常识﹔进一步,对于自己要做的事须有专门知识﹔再进一步,还须有遇事能判断的智慧。假如一个人连常识都没有了,听见打雷,说是雷公发威﹔看见月蚀,说是虾蟆贪嘴。那么,一定闹到什么事都没有主意,碰著一点疑难问题,就靠求神、问卜、看相、算命去解决。真所谓“大惑不解”,成了最可怜的人了。
要养成总体的智慧,才能得有根本的判断力。这种总体的智慧如何才能养成呢?第一件,要把我们向来粗浮的脑筋,着实磨练他,叫他变成细密而且踏实﹔那么,无论遇着如何繁难的事,一定可以彻头彻尾想清楚他的条理,自然不至于惑了。第二件,要把我们向来昏浊的脑筋,着实将养他,叫他变成清明﹔那么,一件事理到跟前,我才能很从容、很莹澈的去判断他,自然不至于惑了。以上所说常识、学识和总体智慧,都是知育的要件﹔目的是教人做到“知者不惑”。
很幸运,转念之后,我真在走出了自己的心魔困惑。也可以和那个阶段的自己笑着告别。所有魔相皆是心生。允许依然还有质疑,困惑,不平衡,允许自己内心真实的丑陋,也相信自己可以继续走出困顿,可以拥有更从容更不惑的自己。
有行动就没有情绪。希望我们都一样。谢谢一直陪伴和曾经陪伴我的你们。务必,都好。一定,都会好。
有行动就没有情绪。希望我们都一样。谢谢一直陪伴和曾经陪伴我的你们。务必,都好。一定,都会好。
【四十岁的优雅】今天,商场的导购送来了我预定的长款风衣,代购的两件针织衫也到货了。忽然就想起二三十岁的时候最怕换季,因为真的没什么钱,也不会打扮,所以也没有多少衣服,每次春夏、夏秋换季就是那一件粉紫色的长袖T恤+牛仔裤,穿了一年又一年。在四十岁那一年,忽然就有很多感悟,关于生命的、生活的、人生的,不自觉地想了很多。不光是我,和同学交流时,他们也一样,那一年会忽然不惑,思考,成长。不知不觉的,渐渐有了积蓄,购置了固定资产,也有了消费的底气,可以随心所欲的生活。经历了风雨,也更加淡定从容,生活开始做减法,留下来的都是可深交的真朋友。所以我从来没有年龄焦虑,不同年龄有不同年龄的美和好,只要我们热爱生活,每一天每一季每一年都会阳光灿烂,即使是雨天雪天,也会有别往的浪漫。[偷乐]
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