#手相面相算命[超话]# 缘主手中的大拇指骨微小而圆，指头宽扁而长，主为人处事刚柔并进，思维敏捷，给事业上提供了有利的发展空间。结合手中纹路为川字掌纹，善于把握住机会事业上大有前途。但掌色有不小的问题，青筋环绕着生命线，并且第一火星丘也有很明显的青筋，肠胃当面上留有隐患，需要多注意。#国学新青年##国学知识##婚姻##转运#

人生有逆水行舟之时

生命就是一场漫长的旅行，不管一路风雨兼程，还是平淡经历，这都是我们生活里应该承受的。

无论是好的还是坏的，无论是顺境还是逆境，我们都应该感恩，并且勇敢地面对和接受。

尤其是逆水行舟，让我们更加坚强，更加努力，它不仅丰富了我们的阅历，增加了生命的厚重。

糟糕的经历让我们成长，美好的事情让我们欢喜，那定格在心间的永远是刚柔并进的生活原则。

当回首过往，谁的人生不是逆水行舟，谁的人生不是一首平仄的诗，婉转和激昂？

此刻，站在这葱茏的五月，不说话就很美，风轻深意暖，花开流年香。

只是因为生命足够的坚强，走过冬天，经历春天，才迎来了这大美浅夏，吟一阙流年的辞章，眉间心上，是香风惹人醉，花落肩上，是岁月的苍凉。

时光虚掷，岁月无情，有多少人和事，渐行渐远渐无书，在红尘烟雨中慢慢走散，飘散或是沉淀，如水流，如云霞，回眸略有点不堪。

风吹散闲愁，嫣然的花枝开满路口，漫步在美好的季节里，伫立在岁月的巷口，感受到的是时光的清香，余晖的温暖。

即便生活里有些许不如意，却也有不要黯然神伤，灰心丧气，当回首过往，依然有花开的馨香，风吹得温柔，有岁月的沧桑，有我们坚强走过的身影。

记得林清玄曾说：“人生苦短，缘深缘浅，我们都应该豁达与乐观地对待人生中的每一个人，每一件事。”

凝眸岁月，回看人生，盈一缕花香，拥一怀葱茏，我们一路走来不容易，历尽千帆，不染岁月沧桑，风尘仆仆奔忙，就是为了活得幸福，生命丰盈，且希望所有的美好都能与自己不期而遇。

人生在旅途，虽说身不由己，但是，穿梭在各种风景中，一个人不能丢失了自己的内心境界，不能丢失了对美好的信仰，无论怎样，你眼前就是你所面对的世界。

千江有水千江月，万里无云万里天。所有的过往不管是深刻还是淡忘，也都是人生风景的一部分，缺一不可。人生至美，生灭浮沉，皆在于你生命是否坚强，是否勇敢的面对。

芬芳读书一一第581回

《周易》讲堂导读
讲解《周易•乾卦 第一》
……下面这一段是从“天道”运行规律的角度进行解释，使得天道与人事这两个层面的意蕴彼此印证，相互发明。
“潜龙勿用”，阳气潜藏。
“见龙在田”，天下文明。
“终日乾乾”，与时偕行。
“或跃在渊”，乾道乃革。
“飞龙在天”，乃位乎天德。
“亢龙有悔”，与时偕极。
乾元用九，今见天则。

【解析】
人事的应用是以“无则”即自然的法则为依据的，这种“天则”就是《周易》的一整套决策管理思想的哲学理论基础。
也是深入理解乾卦，六爻可以在不同时位会有不同表现的关键。

初九之所以“潜龙勿用”是因为阳气处于潜伏阶段，时机尚不成熟。

九二之所以“见龙在田”是因为阳气已上升到地面，万物萌生，春意盎然，普天下显现一派文采光明的景象。

九三之所以“终日乾乾”是因为阳气上升到这个阶段，健动不已，与时俱进，自身条件准备充分，体现了一种自强不息的精神。

九四之所以“或跃在渊”是因为阳气上升的趋势进入了变革阶段，在或上或下，成进或退之间疑而未定。

九五之所以“飞龙在天”，是因为阳气通过变革进入了鼎盛阶段，万物结成了丰富的硕果，其“首出庶物”之无德业已圆满实现。

上九之所以“亢龙有悔”，是因为天道运行遵循物极必反，盛极必衰的客观规律，阳气发展到这个阶段，已到了穷极之地，必然要向反面转化，走向衰落了。

乾元之所以用九，是因为“天则”是一个完整的概念，由坤元和乾元两个基本原则所构成，互动互补，合之则两美，离之则两伤。
在应用前缘指导时，绝不可以一味求刚，躁动冒进，应该懂得阴阳协调刚柔并进的道理，随时随地的向坤元寻求互补，以克制自己的片面性。

【芸芸众生】
此章节告诉众生，在人事上什么阶段显什么相，怎样去做事，人事规律与“天则”是一致的。
人对人事的妄为，造就了人间苦难与悲剧。
只有遵循“天则”，把决策管理思想的哲学理论基础运用到现实生活中每个人自身的人事管理当中去。
人在人事管理决策中，总觉得“时机”已经成熟。可决策后总是事为人愿，因在决策时没有把握住时势的可行性及自身条件的具备性，人们总是忘乎所以、脱离现实自以为是的决策。

（乾卦未完，明天继续）

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