转载《心中有世界 》系列(1)
2022-01-02[蜡烛]天门开[蜡烛]
三界唯心,超越心识,则脱落世界名相。
觉性圆明,十方普照,是为法界。
万法唯识,分别熄灭,平安无私接纳众生。
极乐纯净,慈悲智慧,是名菩萨。
慈悲接纳,温暖与爱融化生命。
是神灵降临人间。
—-——————————
没有脱离心识,独立存在的物质现象。
凡夫睁开眼,看到了世界。
是意识概念,储存了现象名称。
是情感体验,凝固了现象体性。
凡夫看到的世界,是心与意识,
思维记忆,与情感体验,投射而成的境界。
同样的道理,修行者内观自心,
觉察见精,体证见精,净化见精,扩大见精。
内心能见之性,越来越清醒,越来越清澈。
心灵清净清醒时,头脑意识也会同步清醒。
当心愿堆积的情欲清淡后,
单纯的纯洁心,就会促使意识停顿。
当意脱离识,意,就只有分辨的能力。
意就失去了记忆,与思考的能力。
不再充斥着思维记忆的头脑中,意,清醒清澈。
单纯清醒的意,就会分解心愿之中的,欲望动机。
心愿中,欲望动机,贪婪执念逐渐分解时,
大脑中的天眼,就会睁开眼睛。
天眼在大脑核心区域。
天眼看世界的感受,是怎样的哪?
类似于戴着墨镜看世界的人。
墨镜,就是你肉身上,脸上的肉眼。
墨镜背后,真正看见世界的眼睛,就是大脑中的天眼。
天眼看到的空间,与人类生存的空间,很接近。
天眼能见到的世界,基本上都处于,天人世界。
在人类世界,物质因素表层的微观中,
有不同能量微粒,各类生命因素构成的时空。
天眼能见到的,大约有三十多层,
是最接近于人类生命形态的众生。
只是天人众生的世界,是众生善业的构成。
形态更加细腻,世界光彩夺目,感受善良温和。
天眼只是能见到,却没有参与天人世界,接触生命的能力。
当意,越来越单纯,心愿,越来越离欲。
内心深处的认知,就会自身心意识中,睁开眼睛。
这种心眼,与天眼的性质截然不同。
不仅能见到神仙世界,并且可以体验到境界。
当心灵在意识身心内,睁开眼睛时,
修行者,就可以看见,宇宙微观时空。
看到光构成的世界,看到生命的灵动。
如同人类看见物质世界一样。
心灵苏醒时,见性可以“观”到天道仙灵世界。
仙灵,是心识蕴含的,灵动灵明,纯净舒适。
是纯洁心念,与精细意识,所投射境界显现。
修行者,心灵纯洁过程中,当纯洁心稳定后,
心识稳定在,细腻微妙的,喜悦体验中。
喜悦体验,已经脱离了,粗重感受。
也就脱落了,意识粗浅的概念。
精微体验的喜悦,连带着意识深处,细腻分别念头。
念头与喜悦都处于,相对人性业障的,轻柔纯净中。
轻柔纯净,折射心识,投射出霞光满天、瑞气蒸腾。
空间中,浮现金碧辉煌,庄严瑞丽的天宫福地。
仙乐妙音,不绝于耳;异香扑鼻,经久不散。
天人道的世界,就是凡夫认定的神仙。
仙灵道的众生,则是天人认为的导师。
长生不死,恣意享受,容颜不老,青春曼妙。
与天同寿,掌握阴阳,返老还童,变化万千。
其实,天人也属于人类,只是心灵相对于人类而言,
纯洁,无私,离欲。
生命的内涵境界中,依旧有爱恨情仇。
所以,历史才会留下,神仙眷属之说。
(未完待续)
——“师说”大乘法要
感恩老师
2022-01-02[蜡烛]天门开[蜡烛]
三界唯心,超越心识,则脱落世界名相。
觉性圆明,十方普照,是为法界。
万法唯识,分别熄灭,平安无私接纳众生。
极乐纯净,慈悲智慧,是名菩萨。
慈悲接纳,温暖与爱融化生命。
是神灵降临人间。
—-——————————
没有脱离心识,独立存在的物质现象。
凡夫睁开眼,看到了世界。
是意识概念,储存了现象名称。
是情感体验,凝固了现象体性。
凡夫看到的世界,是心与意识,
思维记忆,与情感体验,投射而成的境界。
同样的道理,修行者内观自心,
觉察见精,体证见精,净化见精,扩大见精。
内心能见之性,越来越清醒,越来越清澈。
心灵清净清醒时,头脑意识也会同步清醒。
当心愿堆积的情欲清淡后,
单纯的纯洁心,就会促使意识停顿。
当意脱离识,意,就只有分辨的能力。
意就失去了记忆,与思考的能力。
不再充斥着思维记忆的头脑中,意,清醒清澈。
单纯清醒的意,就会分解心愿之中的,欲望动机。
心愿中,欲望动机,贪婪执念逐渐分解时,
大脑中的天眼,就会睁开眼睛。
天眼在大脑核心区域。
天眼看世界的感受,是怎样的哪?
类似于戴着墨镜看世界的人。
墨镜,就是你肉身上,脸上的肉眼。
墨镜背后,真正看见世界的眼睛,就是大脑中的天眼。
天眼看到的空间,与人类生存的空间,很接近。
天眼能见到的世界,基本上都处于,天人世界。
在人类世界,物质因素表层的微观中,
有不同能量微粒,各类生命因素构成的时空。
天眼能见到的,大约有三十多层,
是最接近于人类生命形态的众生。
只是天人众生的世界,是众生善业的构成。
形态更加细腻,世界光彩夺目,感受善良温和。
天眼只是能见到,却没有参与天人世界,接触生命的能力。
当意,越来越单纯,心愿,越来越离欲。
内心深处的认知,就会自身心意识中,睁开眼睛。
这种心眼,与天眼的性质截然不同。
不仅能见到神仙世界,并且可以体验到境界。
当心灵在意识身心内,睁开眼睛时,
修行者,就可以看见,宇宙微观时空。
看到光构成的世界,看到生命的灵动。
如同人类看见物质世界一样。
心灵苏醒时,见性可以“观”到天道仙灵世界。
仙灵,是心识蕴含的,灵动灵明,纯净舒适。
是纯洁心念,与精细意识,所投射境界显现。
修行者,心灵纯洁过程中,当纯洁心稳定后,
心识稳定在,细腻微妙的,喜悦体验中。
喜悦体验,已经脱离了,粗重感受。
也就脱落了,意识粗浅的概念。
精微体验的喜悦,连带着意识深处,细腻分别念头。
念头与喜悦都处于,相对人性业障的,轻柔纯净中。
轻柔纯净,折射心识,投射出霞光满天、瑞气蒸腾。
空间中,浮现金碧辉煌,庄严瑞丽的天宫福地。
仙乐妙音,不绝于耳;异香扑鼻,经久不散。
天人道的世界,就是凡夫认定的神仙。
仙灵道的众生,则是天人认为的导师。
长生不死,恣意享受,容颜不老,青春曼妙。
与天同寿,掌握阴阳,返老还童,变化万千。
其实,天人也属于人类,只是心灵相对于人类而言,
纯洁,无私,离欲。
生命的内涵境界中,依旧有爱恨情仇。
所以,历史才会留下,神仙眷属之说。
(未完待续)
——“师说”大乘法要
感恩老师
转载第20篇《心中有世界》系列(1)
2022-01-02 [浪]天门开[浪]
三界唯心,超越心识,则脱落世界名相。
觉性圆明,十方普照,是为法界。
万法唯识,分别熄灭,平安无私接纳众生。
极乐纯净,慈悲智慧,是名菩萨。
慈悲接纳,温暖与爱融化生命。
是神灵降临人间。
—-———————————
没有脱离心识,独立存在的物质现象。
凡夫睁开眼,看到了世界。
是意识概念,储存了现象名称。
是情感体验,凝固了现象体性。
凡夫看到的世界,是心与意识,
思维记忆,与情感体验,投射而成的境界。
同样的道理,修行者内观自心,
觉察见精,体证见精,净化见精,扩大见精。
内心能见之性,越来越清醒,越来越清澈。
心灵清净清醒时,头脑意识也会同步清醒。
当心愿堆积的情欲清淡后,
单纯的纯洁心,就会促使意识停顿。
当意脱离识,意,就只有分辨的能力。
意就失去了记忆,与思考的能力。
不再充斥着思维记忆的头脑中,意,清醒清澈。
单纯清醒的意,就会分解心愿之中的,欲望动机。
心愿中,欲望动机,贪婪执念逐渐分解时,
大脑中的天眼,就会睁开眼睛。
天眼在大脑核心区域。
天眼看世界的感受,是怎样的哪?
类似于戴着墨镜看世界的人。
墨镜,就是你肉身上,脸上的肉眼。
墨镜背后,真正看见世界的眼睛,就是大脑中的天眼。
天眼看到的空间,与人类生存的空间,很接近。
天眼能见到的世界,基本上都处于,天人世界。
在人类世界,物质因素表层的微观中,
有不同能量微粒,各类生命因素构成的时空。
天眼能见到的,大约有三十多层,
是最接近于人类生命形态的众生。
只是天人众生的世界,是众生善业的构成。
形态更加细腻,世界光彩夺目,感受善良温和。
天眼只是能见到,却没有参与天人世界,接触生命的能力。
当意,越来越单纯,心愿,越来越离欲。
内心深处的认知,就会自身心意识中,睁开眼睛。
这种心眼,与天眼的性质截然不同。
不仅能见到神仙世界,并且可以体验到境界。
当心灵在意识身心内,睁开眼睛时,
修行者,就可以看见,宇宙微观时空。
看到光构成的世界,看到生命的灵动。
如同人类看见物质世界一样。
心灵苏醒时,见性可以“观”到天道仙灵世界。
仙灵,是心识蕴含的,灵动灵明,纯净舒适。
是纯洁心念,与精细意识,所投射境界显现。
修行者,心灵纯洁过程中,当纯洁心稳定后,
心识稳定在,细腻微妙的,喜悦体验中。
喜悦体验,已经脱离了,粗重感受。
也就脱落了,意识粗浅的概念。
精微体验的喜悦,连带着意识深处,细腻分别念头。
念头与喜悦都处于,相对人性业障的,轻柔纯净中。
轻柔纯净,折射心识,投射出霞光满天、瑞气蒸腾。
空间中,浮现金碧辉煌,庄严瑞丽的天宫福地。
仙乐妙音,不绝于耳;异香扑鼻,经久不散。
天人道的世界,就是凡夫认定的神仙。
仙灵道的众生,则是天人认为的导师。
长生不死,恣意享受,容颜不老,青春曼妙。
与天同寿,掌握阴阳,返老还童,变化万千。
其实,天人也属于人类,只是心灵相对于人类而言,
纯洁,无私,离欲。
生命的内涵境界中,依旧有爱恨情仇。
所以,历史才会留下,神仙眷属之说。
(未完待续)
一一一“觉悟者”
2022-01-02 [浪]天门开[浪]
三界唯心,超越心识,则脱落世界名相。
觉性圆明,十方普照,是为法界。
万法唯识,分别熄灭,平安无私接纳众生。
极乐纯净,慈悲智慧,是名菩萨。
慈悲接纳,温暖与爱融化生命。
是神灵降临人间。
—-———————————
没有脱离心识,独立存在的物质现象。
凡夫睁开眼,看到了世界。
是意识概念,储存了现象名称。
是情感体验,凝固了现象体性。
凡夫看到的世界,是心与意识,
思维记忆,与情感体验,投射而成的境界。
同样的道理,修行者内观自心,
觉察见精,体证见精,净化见精,扩大见精。
内心能见之性,越来越清醒,越来越清澈。
心灵清净清醒时,头脑意识也会同步清醒。
当心愿堆积的情欲清淡后,
单纯的纯洁心,就会促使意识停顿。
当意脱离识,意,就只有分辨的能力。
意就失去了记忆,与思考的能力。
不再充斥着思维记忆的头脑中,意,清醒清澈。
单纯清醒的意,就会分解心愿之中的,欲望动机。
心愿中,欲望动机,贪婪执念逐渐分解时,
大脑中的天眼,就会睁开眼睛。
天眼在大脑核心区域。
天眼看世界的感受,是怎样的哪?
类似于戴着墨镜看世界的人。
墨镜,就是你肉身上,脸上的肉眼。
墨镜背后,真正看见世界的眼睛,就是大脑中的天眼。
天眼看到的空间,与人类生存的空间,很接近。
天眼能见到的世界,基本上都处于,天人世界。
在人类世界,物质因素表层的微观中,
有不同能量微粒,各类生命因素构成的时空。
天眼能见到的,大约有三十多层,
是最接近于人类生命形态的众生。
只是天人众生的世界,是众生善业的构成。
形态更加细腻,世界光彩夺目,感受善良温和。
天眼只是能见到,却没有参与天人世界,接触生命的能力。
当意,越来越单纯,心愿,越来越离欲。
内心深处的认知,就会自身心意识中,睁开眼睛。
这种心眼,与天眼的性质截然不同。
不仅能见到神仙世界,并且可以体验到境界。
当心灵在意识身心内,睁开眼睛时,
修行者,就可以看见,宇宙微观时空。
看到光构成的世界,看到生命的灵动。
如同人类看见物质世界一样。
心灵苏醒时,见性可以“观”到天道仙灵世界。
仙灵,是心识蕴含的,灵动灵明,纯净舒适。
是纯洁心念,与精细意识,所投射境界显现。
修行者,心灵纯洁过程中,当纯洁心稳定后,
心识稳定在,细腻微妙的,喜悦体验中。
喜悦体验,已经脱离了,粗重感受。
也就脱落了,意识粗浅的概念。
精微体验的喜悦,连带着意识深处,细腻分别念头。
念头与喜悦都处于,相对人性业障的,轻柔纯净中。
轻柔纯净,折射心识,投射出霞光满天、瑞气蒸腾。
空间中,浮现金碧辉煌,庄严瑞丽的天宫福地。
仙乐妙音,不绝于耳;异香扑鼻,经久不散。
天人道的世界,就是凡夫认定的神仙。
仙灵道的众生,则是天人认为的导师。
长生不死,恣意享受,容颜不老,青春曼妙。
与天同寿,掌握阴阳,返老还童,变化万千。
其实,天人也属于人类,只是心灵相对于人类而言,
纯洁,无私,离欲。
生命的内涵境界中,依旧有爱恨情仇。
所以,历史才会留下,神仙眷属之说。
(未完待续)
一一一“觉悟者”
最开始的时候只觉得很衬景 很好听
但是歌词像是毫无逻辑 不知所谓
补完原著忽然就懂了
朱韵抑郁是因为李峋 而出国也是因为李峋
因为梦到了那个恣意张狂的金发少年
所以又拥有了生存的欲望和勇气
以及 这辈子没卖过这么好卖的安利
#点燃我温暖你#真的好看呜呜呜呜呜
改编太好了真的 真的 很多地方都处理得很妙
但是歌词像是毫无逻辑 不知所谓
补完原著忽然就懂了
朱韵抑郁是因为李峋 而出国也是因为李峋
因为梦到了那个恣意张狂的金发少年
所以又拥有了生存的欲望和勇气
以及 这辈子没卖过这么好卖的安利
#点燃我温暖你#真的好看呜呜呜呜呜
改编太好了真的 真的 很多地方都处理得很妙
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