●毋意、毋必、毋固、毋我。
不凭空臆测，不绝对肯定，不固执己见，不自以为是。

● 不患人之不己知，患不知人也。
别人不了解自己，没有什么可怕的，最可怕的，是自己都不了解自己。

●. 德不孤，必有邻。
有德行的人，一定不会被孤立，总会有志同道合的人过来与他相伴。

●巧言令色，鲜矣仁。
花言巧语，总是看别人脸色，讨好巴结别人，这种人一般都没有什么仁德之心。

●不义而富且贵，于我如浮云。
如果是通过违背道义的手段，取得财富和地位，那这样的富贵，对于我来讲，就如天上的浮云一般，是没有任何意义的。
——文摘

学佛文摘——佛教“大舍”：就是菩萨“一切皆舍”的不执着精神与气魄。所谓“大舍大得，小舍小得，不舍不得”，以一句“阿弥陀佛”放下身心世界，便得尽虚空遍法界（究竟成佛也）。
一个真正能舍的人，才是真正能得的人，如老子所说：“既以为人己愈有，既以与人己愈多”，也就是说越舍得下，就越能看得开，也就越能为众人服务，并且积功累德，所拥有的就更多。
我们须知，要舍弃放下的，乃是一切的烦恼、妄想、分别、执着，只要是违反菩萨道（即舍己为人）的一切，统统都要舍，这样的人才有勇气面对一切的挑战，有智慧作最好的抉择。故大舍亦不离智慧，大舍是完全放下一切的执着，如此，方能渐渐破除我执，过上快乐自在的人生。

如何看神煞旺衰？神煞旺衰有什么等级？在易学中很多人都知道八字，但却很少人知晓四柱神煞，这其实也是与我们的八字相关联的，通过八字和星宿的结合得出我们命中的神煞，从而看我们的运势，神煞有好有坏，如果遇到不好的神煞要及时化解才行，要不会受到影响。

　　如何看神煞旺衰
　　“一阴一阳之谓道”，拿到一个八字分析旺衰主要有两个层面：静态分析与动态分析，所谓的静态分析就是单纯的分析原命局旺衰，由于大运以及流年的变化八字原命局的旺衰是变化的，此为动态分析。
　　静态层面的旺衰分析步骤：
　　看日元得令与否
　　这其中需要大家注意这种情况：得时不旺与失时不衰，什么意思呢？也就是说日元虽然得令旺相，但不一定是身旺，这个还需要我们参考其他三个干支生克制化以及刑冲合会。举个例子吧，甲日主生于寅月，他支尽是申酉，天干多为庚辛，即便是得令亦是身弱。

　　按照日支、月时干，年干，月时支，年支这一顺序分析其他三干支对日元作用力的大小。这里需要我们注意一下几点：
　　（1）组合影响，例如，庚申，壬午，丙子，庚寅，虽然日元丙火生于午月得令，但是月令午火上有壬水盖头，左有申金耗泄，右边又有日支子水冲克，我们可以断此八字身弱
　　再比如，庚申，戊子，丙寅，戊子，日元丙火生于子月很明显失令，但是坐下寅木左右有子水生扶，寅木通关帮扶丙火，此八字属于弱而有气。
　　（2）通根影响
　　什么是通根呢？指的是天干，地支中有其同类五行，例如甲木生于寅卯月，这就是通根。
　　通根又有本气根、中气根、余气根深浅，组合远近，得气与否的区别。其中有墓库余气根相当于一个透干比肩的力量，一个本气根相当于两个透干比肩的力量。（这儿涉及地支藏干，没有记住地支藏干的，可参看通俗易懂，原来这就是快速记忆十二地支藏干的技巧）
　　组合远近，从同根力量上来讲，最有力是本干坐下之支，其次就是月时支，最后是年支。
　　得气与否，如果通根能够得到生助，这种根就有力，反之无力！

　　神煞旺衰有什么等级
　　命局旺衰程度大致可分七个标准：1.偏旺、2.太旺、3.旺极、4.中和、5.偏弱、6.太弱、7.弱极。
　　偏旺的标准：
　　日主偏旺取用原则是：克、泄、耗。偏旺从数量上把握：同种五行2–4个。
　　太旺的标准：
　　日主太旺的取用原则是泄，生、扶、克都不行，耗得有通关才行。太旺从数量上看，同类五行占4–6个。
　　旺极的标准：
　　旺极，若是日主旺极，便是日主一气专旺格，己构成特殊格局，如从革格、炎上格等等，日主之气可顺不可逆，取用原则是生、帮、泄，最忌克，也不易耗。从数量上看，同类五行占6–8个。
　　中和的标准：
　　中和状态是介于偏旺与偏弱之间，从数量上看，同类五行1口3个。综合力量是一个透干加一个本气通根就可视为中和状态。

　　偏弱的标准：
　　偏弱取用原则是生扶，若命局官星旺为忌，也可以取食伤为用。从数量上看，同类五行1–3个。
　　太弱的标准：
　　太弱之五行取用原则是只宜泄和克，不宜生和帮。从数量上看，同类五行在三个以下若是三个必须是无根。
　　弱极的标准：
　　日主弱极取用原则是克泄耗。日主弱极一般都是从其命局中旺势，如从财、从官、从食伤及多从。多从是指命局中日主弱极而其它五行力量都不是太旺，日主很难从其一，只能都从，为多从。从数量上看，一般只有一个，若有两个另一个必须的受伤或被合化掉，根本不起作用。在天干无一生扶，在地支无一根气。