儿子从巴黎度假回来，我想按照以往的惯例，是时候和我分享他的所见所闻了。
果不其然。视频接通的那一刻，他惊讶的说：一个月的不坐班生活，您老的变化太大了。脸色滋润甚至是头发都油光锃亮的啊。我说这就是放松惬意的效果呀～～
他说：好羡慕您老自主的生活。我说：这一切都是你带给我的呀。你让我没了后顾之忧，坦然面对一切，这个底气不是每个妈妈都具备的。
他小的时候是我带着他看世界，增长见识。待他长大成人以后，是他带给我世界的奇妙和广袤。有的时候感觉当你真的亲眼见识了世界以后，你才会真正感觉自己是多么的渺小。
当儿子羡慕我提前的退休生活时，我告诉他：人在什么年龄就应该干什么年龄的事情。年轻的时候不管是为自己还是为家人，就是应该选择奋斗。这样当你老了的时候，才有能力选择自己想要的生活。人活着一定要给自己一个清晰的目标。如果你立志改变世界，要给更多的人谋求幸福的生活，那你就没有自我，你要殚精竭虑到自己生命的最后一刻。如果你给自己的定位就是像你一直向往的那样：老婆孩子热炕头，那你就可以只奋斗接下来的十年。做到你行业内的翘楚，然后40岁提早退休享受属于你那个阶层的自给自足的生活。
40岁以后，你没了生存的压力，不必东跑西颠。不用每天为了几个蝇头小利起早贪黑。你可以写写书，给年轻人讲讲课，或是继续你的爱好弹琴、打拳、书法、绘画、甚至是培养孩子都未尝不可。前提是你得有沉淀和积累。人这一辈子所解决的无非就是吃喝，你蛮可以做到的。
一个人有没有本事，不是你自己说的，显露的。而是经过岁月的洗礼以后逐渐清晰的。真正内心强大的人不会告诉任何人我看了什么书学了什么特长。当某一天机缘巧合你现身在众目睽睽之下，你的脸色你的谈吐，你的风姿和气质会告诉任何人你这些年走过的路见过的人。
当儿子听的意犹未尽的时候，我告诉他：到了我应该睡觉的时间了。不管是休息还是上班，我每晚十点半之前一定会入睡。熬夜是对自己身体最大的损害。
一直以来，都不是我教育儿子你应该怎么做，而是我自己做了让他用自己的眼睛去看。
很庆幸，27年了，我们娘俩的话题总是滔滔不绝的。儿子这个周末的旅程是芬兰，期待他的分享～～

凉山3名民辅警抓捕毒贩途中坠崖牺牲

11月15日，记者从四川凉山州公安局获悉，10月25日，凉山州布拖县公安局民警吉尔约日、刘仕国、辅警联保哈日三名同志在布拖县地洛镇吞波村执行抓捕在逃涉毒犯罪嫌疑人任务途中，车辆突发意外，三人坠入300多米高的山崖，因公牺牲。根据他们此前侦查反馈的信息，涉毒犯罪嫌疑人当晚22时许被抓获。

吉尔约日，1989年8月生，四川昭觉人，2014年1月参加公安工作。从警8年的他从普通民警成长为派出所教导员，先后办理大小刑事案件120余起、行政案件300余起，参与侦办多起重特大案件。

刘仕国，1996年7月生，四川苍溪人，2020年6月毕业于四川警察学院，2020年12月参加公安工作。从小就立志长大要当警察的刘仕国曾在日志里写道：警院，梦的起点，从此不仅是一个大学生而是预备警察，青春正始、藏蓝绚烂，许国许民、无悔无憾。

联保哈日，1989年3月出生，四川布拖人，2016年8月参加公安工作。曾担任过地洛乡地洛村脱贫攻坚驻村工作队员，协助破获刑事案件20余起、行政案件120余起。

送别，让我们记住他们的名字。一路走好。 （来源：凉山日报微信公号）

了凡四训：命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。