为什么有些女性明明被伤害，
还说“但除此以外，他对我很好”？
1. 这是真的。
不可否认，她们说的是事实。在亲密关系里，一定会存在伴侣对你好的时候，但这些对你好的时刻，并不能成为你原谅他对你不好的时候的理由。
2. 看起来在为渣男辩护，其实是在保护自己。
在别人听来，“但他对我很好”似乎是在为另一半辩护，其实对女性来说，根本上她们是在保护自己。
一方面，有些女性不愿承认对方已经不爱自己，因为承认了对方不爱自己似乎等于自己失败了。这些把自己的价值建立在伴侣身上或关系状态上的女性，心理学家Knee等人(2008)把她们称为关系依存自尊(RCSE , relationship-contingent self-esteem)者。
另一方面，她们不能接受离开对方后的现实，因为在那样的现实中，女性需要承担心理上和现实上的双重价值感的丧失。比如，如果经济依赖于丈夫的家庭主妇离婚，她们客观上缺乏独立生存的资源，主观上觉得自己无所依靠，丧失了安全感和归属感。
归根到底，情感失败对女性来说，也意味着自我价值的损失，因此，她们紧紧抓住“他对我很好”这根稻草，来维护住自身价值的存在。
3. 没有学会合理的愤怒，不知道自己值得被一种什么样的方式对待。
“但他对我很好”这句话，反映了女性在感到受伤后还在自我审视：“我有没有过度指控对方？对方是不是情有可原？”女性在愤怒期间，经常存在一种自我创造的反思过程。
由于女性没有学会合理的愤怒，当她们在亲密关系中感到了受伤，她会允许自己感到痛苦、抑郁、低落，但她会经过漫长的分析、反思去证明自己的愤怒是否正当。
如果女性面对伴侣的不当对待，可以简单直接地感到愤怒，她就可以知道自己应该获得更好的对待，而不是在纠结和怀疑中继续容忍。
4. 缺乏自我觉察，不能清楚地认识到自己真实的情绪。
在说出“但他对我很好”的同时，我发现很多女性还会问别人的男友是否也会这样，她们会觉得对方的行为好像也是可以理解的、常见的小过失，自己似乎也不能因此就去发怒和记恨。
这是因为，女性缺乏自我觉察，她们的“不清醒”、“盲目”其实是真实的困惑和混沌，她们不知道面对伴侣的所作所为，自己真实的情绪是怎样的，以至于长久以来，她们体验和表达的感受与内在的真实情绪存在隔阂。
还说“但除此以外，他对我很好”？
1. 这是真的。
不可否认，她们说的是事实。在亲密关系里，一定会存在伴侣对你好的时候，但这些对你好的时刻，并不能成为你原谅他对你不好的时候的理由。
2. 看起来在为渣男辩护，其实是在保护自己。
在别人听来，“但他对我很好”似乎是在为另一半辩护，其实对女性来说，根本上她们是在保护自己。
一方面，有些女性不愿承认对方已经不爱自己，因为承认了对方不爱自己似乎等于自己失败了。这些把自己的价值建立在伴侣身上或关系状态上的女性，心理学家Knee等人(2008)把她们称为关系依存自尊(RCSE , relationship-contingent self-esteem)者。
另一方面，她们不能接受离开对方后的现实，因为在那样的现实中，女性需要承担心理上和现实上的双重价值感的丧失。比如，如果经济依赖于丈夫的家庭主妇离婚，她们客观上缺乏独立生存的资源，主观上觉得自己无所依靠，丧失了安全感和归属感。
归根到底，情感失败对女性来说，也意味着自我价值的损失，因此，她们紧紧抓住“他对我很好”这根稻草，来维护住自身价值的存在。
3. 没有学会合理的愤怒，不知道自己值得被一种什么样的方式对待。
“但他对我很好”这句话，反映了女性在感到受伤后还在自我审视：“我有没有过度指控对方？对方是不是情有可原？”女性在愤怒期间，经常存在一种自我创造的反思过程。
由于女性没有学会合理的愤怒，当她们在亲密关系中感到了受伤，她会允许自己感到痛苦、抑郁、低落，但她会经过漫长的分析、反思去证明自己的愤怒是否正当。
如果女性面对伴侣的不当对待，可以简单直接地感到愤怒，她就可以知道自己应该获得更好的对待，而不是在纠结和怀疑中继续容忍。
4. 缺乏自我觉察，不能清楚地认识到自己真实的情绪。
在说出“但他对我很好”的同时，我发现很多女性还会问别人的男友是否也会这样，她们会觉得对方的行为好像也是可以理解的、常见的小过失，自己似乎也不能因此就去发怒和记恨。
这是因为，女性缺乏自我觉察，她们的“不清醒”、“盲目”其实是真实的困惑和混沌，她们不知道面对伴侣的所作所为，自己真实的情绪是怎样的，以至于长久以来，她们体验和表达的感受与内在的真实情绪存在隔阂。
#历史那些事[超话]#1913年，川军某部营长为了验证明朝古籍记载的真实性，竟派手下挖开了四川大邑锦屏山下传说中的赵云墓。当一群小兵进入墓室以后，发现里面只有一道石门，推开石门能看见陪葬兵器和长明灯灯油缸，而棺木则被铁索悬在墓室上方。由于该营长挖掘赵云墓的目的只是为了猎奇，因而墓室仍然完好无损。这段记载可见于中国文联出版社发行的《寻找三国》一书，也从侧面证实了赵云死后的确安葬在距离成都不远的大邑锦屏山，继续庇佑蜀中河山与世代百姓。
有关赵云墓位于四川大邑锦屏山的说法，最早可见1522年刊行的《三国志通俗演义》一书。书中记载，蜀汉建兴七年，即公元229年，赵云在成都病逝，后主刘禅下旨将赵云安葬于“成都锦屏山之东，建立庙堂，四时享祭”。由于《三国志通俗演义》只是明朝中期的一部小说，所以该书对于赵云墓的记载起初并未被大邑地方志收录。
直到1609年，时任四川右参政的曹学佺亲自前往大邑锦屏山进行考察，在山下发现了三国时期修筑的土城遗址，经过询问当地乡亲，得知是赵云驻守时所修，附近还有赵云墓。最终曹学佺采用了乡亲们的说法，在《蜀中名胜记》一书中写道“静惠山，一名东山和锦屏山，山下土城，相传是蜀汉将军赵云筑，盖云尝防羌于此，有云墓及庙存。”在曹学佺确认了赵云墓的存在后，大邑地方志才第一次收录赵云墓资料，并由官府题写“汉将军赵子龙之墓”墓碑一通。
等到清朝乾隆年间重修大邑地方志的时候，曹学佺的说法得到官府继续承认，并写道“蜀汉顺平侯镇东将军赵子龙墓，在县东一里锦屏山下，其前东路道旁，竖有丰碑。”从此赵云墓和祠堂香火不绝，成为当地庙会一大胜地。至于前文中所提到的1913年由川军某部营长挖开赵云墓一事，则证明了大邑赵云墓绝非空墓，而是确实葬有赵云的棺木和遗骸。
另据大邑地方志可知，上世纪六七十年代，因工程需要，赵云墓被当地二度挖开，但刚刚挖土不久，天空中就下起大雨，并伴有闪电雷鸣。到后来挖了三天，也没有挖到赵云墓墓室，只好放弃。虽说赵云墓祠堂和享殿一度被学校征用，但墓冢始终安然无恙，也是少数没被盗掘的三国名人墓之一。
如今赵云墓依旧矗立在四川大邑锦屏山下，附近还新建了静惠山公园，并重修了赵云驻守时所筑的土城。作为三国一代名将，赵云拥有极高的知名度，若以后有机会由考古工作者对赵云墓进行科学勘测和清理，同时对外开放，相信不仅会进一步通过文物角度来丰富三国史料，还能为当地创造新的旅游资源，正可谓前景可期。#微博公开课#
有关赵云墓位于四川大邑锦屏山的说法，最早可见1522年刊行的《三国志通俗演义》一书。书中记载，蜀汉建兴七年，即公元229年，赵云在成都病逝，后主刘禅下旨将赵云安葬于“成都锦屏山之东，建立庙堂，四时享祭”。由于《三国志通俗演义》只是明朝中期的一部小说，所以该书对于赵云墓的记载起初并未被大邑地方志收录。
直到1609年，时任四川右参政的曹学佺亲自前往大邑锦屏山进行考察，在山下发现了三国时期修筑的土城遗址，经过询问当地乡亲，得知是赵云驻守时所修，附近还有赵云墓。最终曹学佺采用了乡亲们的说法，在《蜀中名胜记》一书中写道“静惠山，一名东山和锦屏山，山下土城，相传是蜀汉将军赵云筑，盖云尝防羌于此，有云墓及庙存。”在曹学佺确认了赵云墓的存在后，大邑地方志才第一次收录赵云墓资料，并由官府题写“汉将军赵子龙之墓”墓碑一通。
等到清朝乾隆年间重修大邑地方志的时候，曹学佺的说法得到官府继续承认，并写道“蜀汉顺平侯镇东将军赵子龙墓，在县东一里锦屏山下，其前东路道旁，竖有丰碑。”从此赵云墓和祠堂香火不绝，成为当地庙会一大胜地。至于前文中所提到的1913年由川军某部营长挖开赵云墓一事，则证明了大邑赵云墓绝非空墓，而是确实葬有赵云的棺木和遗骸。
另据大邑地方志可知，上世纪六七十年代，因工程需要，赵云墓被当地二度挖开，但刚刚挖土不久，天空中就下起大雨，并伴有闪电雷鸣。到后来挖了三天，也没有挖到赵云墓墓室，只好放弃。虽说赵云墓祠堂和享殿一度被学校征用，但墓冢始终安然无恙，也是少数没被盗掘的三国名人墓之一。
如今赵云墓依旧矗立在四川大邑锦屏山下，附近还新建了静惠山公园，并重修了赵云驻守时所筑的土城。作为三国一代名将，赵云拥有极高的知名度，若以后有机会由考古工作者对赵云墓进行科学勘测和清理，同时对外开放，相信不仅会进一步通过文物角度来丰富三国史料，还能为当地创造新的旅游资源，正可谓前景可期。#微博公开课#
Gray Villa / White Cube Atelier
关于这栋别墅的故事从它的区位开始。穿过无数美丽的花园，沿着拥着核桃树、樱桃树与杏树的河岸行走，我们便会发现一座广阔的花园，临近高山，可以欣赏到道路与小巷尽头南部平原的壮丽美景......
设计旨在创造一个独特的建筑，作为城市入口背景下的纪念碑。这一概念来源于对处女花园影响的考虑，设计一座处于环境语境下的建筑，并寻求与自然环境的密切关系。最终，设计师建起一座名为灰别墅的建筑，它不仅本质上以传统的方式与自然产生关联，而且试图以现代的方式与当地语境进行互动。
不规则的岩石与高耸的山脉使得设计成为一个轻盈且只秩序感强烈的项目，以尊重周围的环境。设计师利用玄武岩作为地域性材料，丰富与文化的联系；使用灰色与灰色雕塑般的体量产生一种中立的内容。尽管使用了规整的外观体量与各种体块加减法，建筑试图实现形式上的统一。这样的安排有可能使得所有朝向的房间都能受益于光照，从而产生不同的阴影。建筑同样享有北部山地以及南部平原、河流、道路的美景。
空间组织被限定在20平方米的占地面积内，二层与三层四周伸出2米长的悬架，使得建筑面积达到100平方米。二层设有客厅与厨房，可通过院子里两处轻质的金属楼梯抵达。二层与三层通过悬臂楼梯连接，以解决总面积过小的挑战，满足空间需求，并在塑造建筑形态方面发挥重要作用。上层的楼梯通向屋顶，一处欣赏自然风光的观景台。
形态的设计体现了当用户处于建筑物中时，如何寻求与自然的联系，并通过有意识创建的开敞空间实现不同景致的迅速转换。灰别墅的建造方式、色彩、体量、与自然的关系、反思均属于现代。它在大自然中以平和的方式伫立。愿它成为过路者对这个城市的记忆……
关于这栋别墅的故事从它的区位开始。穿过无数美丽的花园，沿着拥着核桃树、樱桃树与杏树的河岸行走，我们便会发现一座广阔的花园，临近高山，可以欣赏到道路与小巷尽头南部平原的壮丽美景......
设计旨在创造一个独特的建筑，作为城市入口背景下的纪念碑。这一概念来源于对处女花园影响的考虑，设计一座处于环境语境下的建筑，并寻求与自然环境的密切关系。最终，设计师建起一座名为灰别墅的建筑，它不仅本质上以传统的方式与自然产生关联，而且试图以现代的方式与当地语境进行互动。
不规则的岩石与高耸的山脉使得设计成为一个轻盈且只秩序感强烈的项目，以尊重周围的环境。设计师利用玄武岩作为地域性材料，丰富与文化的联系；使用灰色与灰色雕塑般的体量产生一种中立的内容。尽管使用了规整的外观体量与各种体块加减法，建筑试图实现形式上的统一。这样的安排有可能使得所有朝向的房间都能受益于光照，从而产生不同的阴影。建筑同样享有北部山地以及南部平原、河流、道路的美景。
空间组织被限定在20平方米的占地面积内，二层与三层四周伸出2米长的悬架，使得建筑面积达到100平方米。二层设有客厅与厨房，可通过院子里两处轻质的金属楼梯抵达。二层与三层通过悬臂楼梯连接，以解决总面积过小的挑战，满足空间需求，并在塑造建筑形态方面发挥重要作用。上层的楼梯通向屋顶，一处欣赏自然风光的观景台。
形态的设计体现了当用户处于建筑物中时，如何寻求与自然的联系，并通过有意识创建的开敞空间实现不同景致的迅速转换。灰别墅的建造方式、色彩、体量、与自然的关系、反思均属于现代。它在大自然中以平和的方式伫立。愿它成为过路者对这个城市的记忆……
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