如果你放不下一个人，放不下一段没有结果的感情，请耐心的看完，你会如释重负，其实真正放下一个人，并不代表你一定要忘了这个人，就算他住在你心里，可是有一天也会变的不重要，我想说的是无论多好的感情，不去关心，不去维持，都会淡下来，感情就好比合作关系，需要两个人共同去经营，如果只是一个人去努力，当这个人累的时候就会选择放手，最终一别两宽，同样的道理，如果爱而不得，你爱上了一个不合适的人，你开始了一段没有结果的关系，你想逼自己离开，却舍不得放手，痛苦挣扎，不用心痛，也不要烦躁，放下是需要时间，这段时间你会想起很多你们以前的事，甚至也会想到以后没有他的生活，你要做的就是断绝所有能联系的方式，三天不联系，一个月不联系，让自己忙碌起来，等到时间久了，即便你想还是会想起他，但在你心里不再有波澜了，这就是放下最好的方式，不用反驳，这也是人性，成年人散伙方式很简单，也不用要什么仪式感，不在联系就是退场，冷暴力就新鲜感消失了，就像莫言书中说的，当别人做的越绝，你反而越容易走出来，所以有时候不要去抱怨，要感谢那些毫无顾忌你的人，与人不淑放手就是进步，越是苦苦纠缠，就是罪孽深重，当你转身留下的是背影，而面向的却是星辰和大海，心动是原罪，动情是死罪，痴情是死有余辜，留情是罪该万死，人间所有的爱，说白了就是合作愉快，那些用半条命换来大彻大悟的人，假如再回头，都是该死！ 让自己的生活安静下来，好好去忙你该做的事情，时间会告诉你真相，再回头看他的时候，你会觉得他也不是那么特别了，不知道什么时候，你也就释怀了，执念是惩罚自己，释怀才是与自己和解。希望我们都是真的释怀，而不是瞒着所有人偷偷难过，假如困境有解，何须心烦意乱。倘若困境无解，何须郁郁寡欢……

​对于历史我们现代人不可不信但也不可全信，因为历史都是史官们所记录的，那么史官们在记录历史和评论或者评价某一个历史事件或者某一个历史人物的时候都会或多或少的带着一些个人的主观看法和非客观的因素。比如有些历史人物给史官们的印象好一些他们就会多描写这个人正面的东西，反之就会多描写一些这个人负面的东西，全凭个人喜好，并没有客观公正的评判历史或者历史人物。
东汉末年董卓专权，上欺天子下压群臣，乱杀忠臣昏庸之极。朝廷很多忠臣良将因为董卓的势力非常大而敢怒不敢言，老百姓怨声载道民不聊生。后来司徒王允巧使美人计，使董卓和吕布之间发生矛盾，最后借助吕布的力量杀死董卓。由于董卓生前罪恶甚重，除掉董卓之后并没有把他马上埋葬，而是将其暴尸街头三日，让老百姓去鞭挞以泄私愤。后来发现有人在董卓的尸体旁边流泪，司徒王允大怒，命人把这个人抓起来。当文武百官看到这个人的时候都大吃一惊，因为此人正是当时非常有名的大儒蔡庸蔡伯喈，当时他正在书写汉史。司徒王允问蔡庸董卓大逆不道天下人都想出之而后快，你为何在董卓尸体旁边落泪？蔡庸回答道，董卓丧尽天良死有余辜这我是知道的，但是他生前对我有一点治知遇之恩我非常感激他，所以看到他的尸体我感觉很难过，因此而落泪。所有人都劝说司徒王允放过蔡庸，但是王允坚持杀掉蔡庸。在杀死蔡庸之后，司徒王允向文武百官说明了没有饶恕蔡庸的原因。王允说蔡伯喈既然能够在董卓的尸体前落泪那是因为他对董卓怀有同情之心，此人正在书写汉史，那么他就很有可能会因为同情董卓而篡改我们现在的这段历史，把我们这些人说成是滥杀无辜的千古罪人，我们这些人就会在后代子孙的心中留下罪恶的形象，所以此人留不得。你看，早在1000多年以前的古人就懂得这个道理，一段历史是否公正客观与史官们的职业操守和为人的品行息息相关，所以我说现如今我们这些人所了解的历史未必全都是真实的。[微笑]

1991年，陈忠实写下《白鹿原》中最扎心一幕：田小娥躺在土炕上奄奄一息，公公突然来敲门，以为大发善心来看她，不曾想公公掏出一支梭镖，狠狠地刺进她的后心窝，田小娥喊了一声“大啊(爸爸的意思）”。

那是田小娥绝望的呐喊，田小娥命运最后无奈与疑惑，对所有人所有事感到绝望，又感到解脱，公公想不到也是这么绝情的人，可怜田小娥生不逢时。

《白鹿原》中田小娥是最为争议的人物，在村里人眼中她是一个肮脏浪荡的女人，同时也是封建制度的牺牲品。在满口仁义道德的世人眼中，她的一生极其悲惨，被所谓道德束缚着。

田小娥死后来看的人竟没有一个对她的死难过同情，都在说她水性杨花死有余辜，原上的人无论男女老少都表现出一种空前冷漠和麻木让人后怕。白嘉轩来后让小儿子赶紧把窑洞封上，白嘉轩想上前看被小儿子阻难，小儿子说死状恐怖还是不要去了。

可怜田小娥死了都没有见到唯一真正爱过自己的人:白嘉轩的大儿子白孝文，白孝文在外地赶不回来，田小娥被草草处理。为何白鹿原上的人会对田小娥如此冷漠呢？这得从头说起：

第一次婚姻，田小娥嫁给大几十岁的郭举人，地位不如丫鬟；直到遇到长工黑娃将她带回白鹿村，原以为有了男人有依靠，谁知竟是她悲惨命运的开端。

黑娃为了逃命背弃对田小娥爱情的承诺，独自一人逃了，丢下孤苦无依的田小娥，而村里那些如狼似虎的男人们个个对田小娥垂涎三尺，此后她的人生跟众多男人产生纠葛，鹿子霖、狗蛋、白嘉轩、白孝文…

纵观田小娥一生，独自一人漂泊希望找个依靠，然而人生不停颠簸不停挣扎，追求爱情却陷入无度欲望中。在和男人周旋过程中，田小娥也的确找到真正爱她的人，就是白孝文。

白孝文为了田小娥活活把妻子饿死，自己也流浪街头与野狗抢食，但即使这样白孝文仍从未后悔对田小娥的爱，可以这样说诺大一个白鹿原除白孝文没有第二个人真正爱田小娥。

他们只不过把田小娥当作发泄工具和棋子，随时可丢弃的衣服，即便是田小娥遇到真命天子白孝文又能怎样？还不是一样死在公公鹿三梭镖之下。

从田小娥身上体现了两个极端，一是她敢于向封建礼教发起挑战追求自由恋爱；二是她懂得用美貌迷惑男人却失去道德底线。

田小娥生命旅程向我们揭示了，在那混乱时代，追求自由追求爱情不过是空中楼阁，即使追到了，也如海市蜃楼转瞬即逝，皆是虚幻。。。