【醒来说｜杨坤VS惊雷】
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“有的朋友呢，想让我说一下之前杨坤老师在网上diss喊麦的事情啊，我倒是对于原创者在第一次回应中的某些表达方式，想提出一些不成熟的小建议。他在视频里说，杨坤老师说我这个不是歌很低俗，那大家现在都在唱,他们的脑袋是不是有问题啊？这么多人喜欢这个东西，肯定是这个东西，在这个东西，你感受到了快乐，给人快乐的音乐就是好音乐。"

他的表达比我刚刚的还要温和，甚至有点儒雅啊，但是我并不是很赞成这种小聪明。

怎么说呢？就这种用一种表面，温文尔雅的语气啊，看似摆低姿态，实则具有鼓动意图的笼络人心，试图暗度陈仓的去挟持民意，从而达到获得多数人支持立场的表达伎俩，说实话并不高明。

放在几年前或许还有点用，但是呢这么多年经历了这个。很多事情现如今呢，已经没有那么好用，没有那么有效率了，主要还是大家的独立思考能力跟明辨是非能力都提高了。

时代进步的太快了，你以为的受众可能已经不是你的受众了。

当今社会最不要做的事情就是尝试去代表谁啊，你可能还在说，我们大家就需要这样简单的快乐，大家可能会反过来问，你凭什么代表我。

至于什么是音乐什么不是，那就不用，我在这儿废话了啊，我就说一句，作为一个写了100多首歌都没有活的人我，我内心仍然保持着对音乐艺术的参考标准啊，也会继续努力，尝试写出更好的音乐啊，如果哪天我在喊麦，那我一定是在赚钱，而且我会告诉你对吧就对不起，我们今天不聊音乐了，我先好两嗓子刷点礼物，赚点钱，明白吧。我现在不是在说喊麦。这种形式，我也不认为任何年轻人通过自己的努力去创造财富，没有任何问题。

但你得明白自己在做什么，并且坦诚的去面对。

娱乐赚钱并不可耻，音乐艺术也没有那么的高不可攀，但是如果一边用娱乐赚钱，一边和音乐艺术混为一谈。就不是很合适吗？所以，对于任何自媒体的表达者啊，无论你做的是什么内容？我都建议保持真实，这是首要原则啊，真实有趣，那当然最好，这也是我一直奉行的理念和希望达到的状态。那小聪明呢，偶尔在短期内可能会给你带来一个比较大的反响，那比如利用一些比较容易被带动的情绪和论调啊，你像民族主义啊，像这个艺术不分高，低贵贱啊，人人平等啊，只要能给大家带来快乐的东西，就是好东西啊，就以上这些每一句讲出来，在道德上都无比的正确，而且极易在短时间内形成庞大的，正义的队伍。

但是只要有一个冷静下来之后的思考过程和时间的沉淀，你就会发现，在最终的事实真相面前，很多听上去正确的表达，都经不起真知拙见的考验。

在今日的德意志联邦共和国，“伯爵”们过着怎样的生活？
在共和体制下，德国还存在“贵族”吗？
不同历史时期德意志贵族的生存状态到底如何？他们的日常生活又是怎样的？

《德意志贵族：一个群体的生活、历史与命运》是人气青年译者、世界史研究者陆大鹏沉淀七年的首部原创力作，本书聚焦贵族群体跌宕起伏的荣辱浮沉，照亮不为人熟知的欧洲历史缝隙。

《德意志贵族》从“何为贵族”“何为德意志”“德意志贵族的分类”这些基本概念讲起，对本书涉及的几个关键概念进行了厘清，系统性地介绍了德意志贵族复杂精密的等级与头衔在具体历史语境中的体系机制。

本书为中文世界读者搭建起概念体系后，便由纵向的时间线索入手，自古典时代至20世纪，介绍了德意志贵族在不同历史时期的生存状态，在每一个新时代降临的时候，他们遇到了什么样的问题与挑战，又如何面对和解决问题，如何确保本阶级生存下去。同时，本书以活泼、生活化的视角描绘了德意志贵族的生活世界，并兼顾介绍了德国之外，比如奥地利和波罗的海地区的德意志贵族。

#不啻夜思#
夜枕漫无边际的对话与笑声
从末伏到冬深
凌晨2.50，3.43，4.00…斗转星移
观与思的交流让这一维时间变得矛盾，纠缠，发散，明朗…三维生物的混沌逐渐得以沉淀：
内耗式的自察自省——
画地为牢的同侪掌物比较落差，
选择, 学生思维与产出的批判性思考缺失，
数次动念达成的知行合一计划的延逃，
象牙塔璞玉与“轴”的评价动机考量忽略…
当下这些心脑交瘁的问题源于不断在回溯，溯源——那些不能改变的源源…
唯一自在释解，还得纳源得智，归零归空，
空杯新定位，再续妙芽佳酿！
戒定慧，咱试试走向新生～[许愿星]