佛法，就是倒过来的世间法（宣化上人）
修道，就是要“倒过来”
◎ 宣化上人
什么叫佛法？佛法，就是世间法，不过是世间人所不愿意行的法。世间人忙忙碌碌、奔奔波波，出发点无非是自私，是为了保护自己的生命财产。而佛法，是大公无私，是为了利益他人。
学佛法，一举一动都要为他人着想，把自我看轻了；舍己为人，不令他人生烦恼，这就是佛法。一般人往往对于这一点认识不清楚，所以在佛教圈里争争吵吵、烦烦恼恼、是是非非，跟一般世俗人没有两样，甚至于有过之而无不及。一边学佛，一边造罪业；一边立功，一边损德。这样，对佛教不但没有利益，反而有大害。这就是佛所说的：“狮子身中虫，自食狮子肉。”
身为佛弟子，在佛教里这么自私自利，看不破、放不下，怎会与佛法有所相应？学佛的人要：
真认自己错，莫论他人非；
他非即我非，同体名大悲。
要彻底了解佛教的真理，自己必须先要修忍辱、布施，才能有所成就。必须要“翻过来”，这也就是与世俗的人有所不同，不要同流合污。
修道，就是要“倒过来”！什么意思呢？即是“好事给他人，坏事予自己”，舍弃小我，完成大我。
你们皈依我的人，都是我身上的血和肉。无论把哪一块肉割去，都是很痛的；无论哪一个地方流血，元气都会受损伤的。所以你们要互相团结！
为了要使佛教发扬光大，就要吃人所不愿意吃的亏，受人所不能受的侮辱；心量要放大，行为要真实。如果不向真的去做，佛菩萨是知道的，不能欺骗佛菩萨。大家要检讨己过，痛改前非，真正认识自己以往的颠倒、不合理的作风。要老老实实，忘记自己，而为整个佛教、整个社会服务。
本来，在世界上，无论哪一个团体、哪一个社会，都是错综复杂，互相勾心斗角。在金山圣寺、万佛圣城、金轮圣寺，以及隶属法界佛教总会下的所有道场，都要把这种情形改善。当然，不能马上改得很圆满，可是也要一步一步做去，改到最圆满、最彻底、最究竟的地步；然后，还要念兹在兹，保存这种良好的行为、志愿，去推展佛教，令佛教发扬光大——这是每个佛弟子应有的责任！
佛教若不兴旺，乃是因为我本人没有尽到责任，不要把责任推诿到他人身上。若能这样，不久的将来，佛教一定能发扬光大，推行到世界每一个角落！
身为佛弟子，天天求佛庇佑，不外求佛帮助我，或者助我发财，或者助我升官，或者助我开智慧——只知道求佛帮助自己，但没有想想我们对佛教有什么贡献？是不是拿出真心来？就在这处要常常迴光返照。
皈依时发菩萨四弘誓愿：
（一）众生无边誓愿度。问问自己：“我度了众生吗？”若度了，不妨再多度一点；若没有度，便赶快发心度众生。
（二）烦恼无尽誓愿断。烦恼是无穷无尽的，但要把它反过来，化为菩提。反过来没有？若还没有，则快点把它反过来。
（三）法门无量誓愿学。自我检讨：有没有学佛法？有没有为佛教出点力？是不是学了死死板板的佛法，不懂得活用，一日曝之，十日寒之？
（四）佛道无上誓愿成。天下间没有比佛道更超脱、更究竟的法门。我有没有真正发愿去成佛？不但是自己成佛，还要度一切众生成佛！
且看，释迦牟尼佛往昔“三衹修福慧，百劫种相好”，为半句偈而舍生命。这种精神是多么伟大！为法之诚，多么高超！大家要效法这种精神。
在洛杉矶的金轮圣寺，我每个月去一次，差不多有三四年了。我觉得你们每个人没有从佛法得到真正的利益，没有真正体会到佛法伟大的精神。还是把自己划到佛法的外边去，未能深入。
要想佛教兴盛，首先要从自己身上做起，要献出真心，为佛教牺牲、努力！不要在小圈子里混。应以法界为体、虚空为用，“应无所住而生其心”。每个人果真能这样，那么佛教就会发达！
【编注】恭录自《宣化上人開示錄（一）》
修道，就是要“倒过来”
◎ 宣化上人
什么叫佛法？佛法，就是世间法，不过是世间人所不愿意行的法。世间人忙忙碌碌、奔奔波波，出发点无非是自私，是为了保护自己的生命财产。而佛法，是大公无私，是为了利益他人。
学佛法，一举一动都要为他人着想，把自我看轻了；舍己为人，不令他人生烦恼，这就是佛法。一般人往往对于这一点认识不清楚，所以在佛教圈里争争吵吵、烦烦恼恼、是是非非，跟一般世俗人没有两样，甚至于有过之而无不及。一边学佛，一边造罪业；一边立功，一边损德。这样，对佛教不但没有利益，反而有大害。这就是佛所说的：“狮子身中虫，自食狮子肉。”
身为佛弟子，在佛教里这么自私自利，看不破、放不下，怎会与佛法有所相应？学佛的人要：
真认自己错，莫论他人非；
他非即我非，同体名大悲。
要彻底了解佛教的真理，自己必须先要修忍辱、布施，才能有所成就。必须要“翻过来”，这也就是与世俗的人有所不同，不要同流合污。
修道，就是要“倒过来”！什么意思呢？即是“好事给他人，坏事予自己”，舍弃小我，完成大我。
你们皈依我的人，都是我身上的血和肉。无论把哪一块肉割去，都是很痛的；无论哪一个地方流血，元气都会受损伤的。所以你们要互相团结！
为了要使佛教发扬光大，就要吃人所不愿意吃的亏，受人所不能受的侮辱；心量要放大，行为要真实。如果不向真的去做，佛菩萨是知道的，不能欺骗佛菩萨。大家要检讨己过，痛改前非，真正认识自己以往的颠倒、不合理的作风。要老老实实，忘记自己，而为整个佛教、整个社会服务。
本来，在世界上，无论哪一个团体、哪一个社会，都是错综复杂，互相勾心斗角。在金山圣寺、万佛圣城、金轮圣寺，以及隶属法界佛教总会下的所有道场，都要把这种情形改善。当然，不能马上改得很圆满，可是也要一步一步做去，改到最圆满、最彻底、最究竟的地步；然后，还要念兹在兹，保存这种良好的行为、志愿，去推展佛教，令佛教发扬光大——这是每个佛弟子应有的责任！
佛教若不兴旺，乃是因为我本人没有尽到责任，不要把责任推诿到他人身上。若能这样，不久的将来，佛教一定能发扬光大，推行到世界每一个角落！
身为佛弟子，天天求佛庇佑，不外求佛帮助我，或者助我发财，或者助我升官，或者助我开智慧——只知道求佛帮助自己，但没有想想我们对佛教有什么贡献？是不是拿出真心来？就在这处要常常迴光返照。
皈依时发菩萨四弘誓愿：
（一）众生无边誓愿度。问问自己：“我度了众生吗？”若度了，不妨再多度一点；若没有度，便赶快发心度众生。
（二）烦恼无尽誓愿断。烦恼是无穷无尽的，但要把它反过来，化为菩提。反过来没有？若还没有，则快点把它反过来。
（三）法门无量誓愿学。自我检讨：有没有学佛法？有没有为佛教出点力？是不是学了死死板板的佛法，不懂得活用，一日曝之，十日寒之？
（四）佛道无上誓愿成。天下间没有比佛道更超脱、更究竟的法门。我有没有真正发愿去成佛？不但是自己成佛，还要度一切众生成佛！
且看，释迦牟尼佛往昔“三衹修福慧，百劫种相好”，为半句偈而舍生命。这种精神是多么伟大！为法之诚，多么高超！大家要效法这种精神。
在洛杉矶的金轮圣寺，我每个月去一次，差不多有三四年了。我觉得你们每个人没有从佛法得到真正的利益，没有真正体会到佛法伟大的精神。还是把自己划到佛法的外边去，未能深入。
要想佛教兴盛，首先要从自己身上做起，要献出真心，为佛教牺牲、努力！不要在小圈子里混。应以法界为体、虚空为用，“应无所住而生其心”。每个人果真能这样，那么佛教就会发达！
【编注】恭录自《宣化上人開示錄（一）》
9.26
Q.喜欢吃的火锅料理？
hika→相扑火锅（什锦火锅）
inoo→泡菜火锅
小光说虽然也很喜欢芋煮 但还是选了这个 而且在哪都能吃到
伊野尾说相扑火锅的食材很丰富 问小光会放什么进去
小光说蘑菇之类的 放杏鲍菇进去很好吃
伊野尾说意外地小光很喜欢蘑菇呢 然后继续问还会放什么
小光说什么都能放进去
伊野尾依然追问说就是因为啥都能放 才想要知道八乙女流的相扑锅是什么样的
小光强调真的是什么都可以 正是因为贪心所以才选的相扑锅嘛
伊野尾才满意地没有问下去
（有点奇妙 我挺好奇伊野尾为啥这么好奇）
伊野尾说选泡菜锅是因为酸味也很好地表现出来了 会放芝士啊 拉面之类的 连汤底食材都会吃掉 想象不到30岁会这么吃吧？
小光：为啥？
伊野尾：卡路里啊
最近的MC情报
小光说因为台风的原因很多工作推了 所以变得闲了下来 不知道该干嘛 打了很久游戏 大概一打就半天吧 有中途休息的情况下大概6.7个小时
伊野尾感慨成员里喜欢打游戏的人好多 说自己已经打不了这么久的游戏了 买回来刚开始玩就觉得不行了 然后就就觉得累了
伊野尾问小光在打什么游戏
小光说是被kp的海人推荐的一款游戏 想着在下次一起玩之前要变得厉害起来
（kp的游戏外交…… 这边竟然是海海跟小耀）
伊野尾久违地跟大学的同级生见面了
因为对方是上班族 所以时间很难合得上
想着一年能见几次呢 今后的人生能见几次呢
觉得真的是一次很珍贵的见面机会
以前见面会基本上是聊将来的事情
这次一直在聊过去的事情了 果然年龄上来了就会变成这样吧
秋天的长夜里想听JUMP的Your Song TOP5
两个人预想排名的时候最先提到了秋、晴れ。僕に風が吹いた。但一直卡着想不起完整的歌名
之后伊野尾提到了有点万圣节气氛的
小光以为是Zombie Step
伊野尾说不是 是圭人说了一大堆英文的
小光说圭人说一大堆英文的那可多了去了
伊野尾说没那回事 但怎么都想不起来歌名
最后看了推特才反应过来是Shall We？
题板上还贴了スギルセツナ 伊野尾说这首歌歌名就很好
女王蜂 小光说这首歌是band曲里最难的 有爵士乐的感觉
H.Our Time 说到这首的时候 伊野尾说 不知道对粉丝们来说印象最深 最重要的是结成日 结成发表日还是出道日
小光说大概是结成发表日或者出道日吧
光的list
（吐槽一下 小光在这个标题吃螺丝是不是已经成为定番了？）
这周也是咖啡quiz
Q1. 咖啡是什么时候传入日本的？
小光：传入应该是江户时期 推广应该是到了明治了 →正解
Q2. 咖啡树多久才可以收获果实？
小光：应该是9个月吧 →正解
（学霸小光越来越厉害了）
小光的集中方法是喝咖啡或者在开会的时候 快要没办法集中了 就不吸气 吐气直到很困难的时候再正常地呼吸 这样氧气进入大脑之后就能重新集中起来
小光说年龄增长之后 自言自语有些增加了 像是读休息室的便当上的字 一边思考一边念叨着是吃炸鸡呢还是吃鱼呢
伊野尾说他不怎么自言自语 但回家的时候会说一句我回来了
小光说那如果有人回了一句欢迎回来你怎么办
伊野尾说那我很开心啊 有人在等我回来嘛
小光就故作吓人地说了一句欢迎回来然后笑了
（小孩子行为！可爱！）
有听众推荐伊野尾可以去考一个像小光这个咖啡鉴别师一样的大米鉴别师 伊野尾爽快地答应了 因为好奇这个能到什么程度 所以很兴奋的样子
最后发表TOP 5
1.秋、晴れ。僕に風が吹いた。
2.Last Dance
3.切なさ、ひきかえに 小光表示虽然这是首还挺沉稳的歌 但舞蹈动作还是挺多的
4.アイノユウヒ
5.Shall We？
6.Masquerade
7. Zombie Step/U（并列）
9.Deep night 君思う 小光说这个超怀念的
10.静寂の朝、君といる世界
伊野尾猜中了1.5位 然后特别兴奋 觉得这个排名有点像音番宣布排名一样 现场来了一遍CDTV那种宣布排名的模仿
ps
四季都来个排行的话就挺有意思的 而且很多以前的歌也有机会能够重新再拿出来放
我预想的春天的应该有樱花开了 キラキラ光れ Bloom？
夏天……Fanfare 宇宙人 真剑sunshine 跳车 1+1=2之类的？
冬天 有哪首歌能赢过白爱吗 没有吧……
其GML和Glorious给我感觉也挺秋的 不是歌词是氛围
Q.喜欢吃的火锅料理？
hika→相扑火锅（什锦火锅）
inoo→泡菜火锅
小光说虽然也很喜欢芋煮 但还是选了这个 而且在哪都能吃到
伊野尾说相扑火锅的食材很丰富 问小光会放什么进去
小光说蘑菇之类的 放杏鲍菇进去很好吃
伊野尾说意外地小光很喜欢蘑菇呢 然后继续问还会放什么
小光说什么都能放进去
伊野尾依然追问说就是因为啥都能放 才想要知道八乙女流的相扑锅是什么样的
小光强调真的是什么都可以 正是因为贪心所以才选的相扑锅嘛
伊野尾才满意地没有问下去
（有点奇妙 我挺好奇伊野尾为啥这么好奇）
伊野尾说选泡菜锅是因为酸味也很好地表现出来了 会放芝士啊 拉面之类的 连汤底食材都会吃掉 想象不到30岁会这么吃吧？
小光：为啥？
伊野尾：卡路里啊
最近的MC情报
小光说因为台风的原因很多工作推了 所以变得闲了下来 不知道该干嘛 打了很久游戏 大概一打就半天吧 有中途休息的情况下大概6.7个小时
伊野尾感慨成员里喜欢打游戏的人好多 说自己已经打不了这么久的游戏了 买回来刚开始玩就觉得不行了 然后就就觉得累了
伊野尾问小光在打什么游戏
小光说是被kp的海人推荐的一款游戏 想着在下次一起玩之前要变得厉害起来
（kp的游戏外交…… 这边竟然是海海跟小耀）
伊野尾久违地跟大学的同级生见面了
因为对方是上班族 所以时间很难合得上
想着一年能见几次呢 今后的人生能见几次呢
觉得真的是一次很珍贵的见面机会
以前见面会基本上是聊将来的事情
这次一直在聊过去的事情了 果然年龄上来了就会变成这样吧
秋天的长夜里想听JUMP的Your Song TOP5
两个人预想排名的时候最先提到了秋、晴れ。僕に風が吹いた。但一直卡着想不起完整的歌名
之后伊野尾提到了有点万圣节气氛的
小光以为是Zombie Step
伊野尾说不是 是圭人说了一大堆英文的
小光说圭人说一大堆英文的那可多了去了
伊野尾说没那回事 但怎么都想不起来歌名
最后看了推特才反应过来是Shall We？
题板上还贴了スギルセツナ 伊野尾说这首歌歌名就很好
女王蜂 小光说这首歌是band曲里最难的 有爵士乐的感觉
H.Our Time 说到这首的时候 伊野尾说 不知道对粉丝们来说印象最深 最重要的是结成日 结成发表日还是出道日
小光说大概是结成发表日或者出道日吧
光的list
（吐槽一下 小光在这个标题吃螺丝是不是已经成为定番了？）
这周也是咖啡quiz
Q1. 咖啡是什么时候传入日本的？
小光：传入应该是江户时期 推广应该是到了明治了 →正解
Q2. 咖啡树多久才可以收获果实？
小光：应该是9个月吧 →正解
（学霸小光越来越厉害了）
小光的集中方法是喝咖啡或者在开会的时候 快要没办法集中了 就不吸气 吐气直到很困难的时候再正常地呼吸 这样氧气进入大脑之后就能重新集中起来
小光说年龄增长之后 自言自语有些增加了 像是读休息室的便当上的字 一边思考一边念叨着是吃炸鸡呢还是吃鱼呢
伊野尾说他不怎么自言自语 但回家的时候会说一句我回来了
小光说那如果有人回了一句欢迎回来你怎么办
伊野尾说那我很开心啊 有人在等我回来嘛
小光就故作吓人地说了一句欢迎回来然后笑了
（小孩子行为！可爱！）
有听众推荐伊野尾可以去考一个像小光这个咖啡鉴别师一样的大米鉴别师 伊野尾爽快地答应了 因为好奇这个能到什么程度 所以很兴奋的样子
最后发表TOP 5
1.秋、晴れ。僕に風が吹いた。
2.Last Dance
3.切なさ、ひきかえに 小光表示虽然这是首还挺沉稳的歌 但舞蹈动作还是挺多的
4.アイノユウヒ
5.Shall We？
6.Masquerade
7. Zombie Step/U（并列）
9.Deep night 君思う 小光说这个超怀念的
10.静寂の朝、君といる世界
伊野尾猜中了1.5位 然后特别兴奋 觉得这个排名有点像音番宣布排名一样 现场来了一遍CDTV那种宣布排名的模仿
ps
四季都来个排行的话就挺有意思的 而且很多以前的歌也有机会能够重新再拿出来放
我预想的春天的应该有樱花开了 キラキラ光れ Bloom？
夏天……Fanfare 宇宙人 真剑sunshine 跳车 1+1=2之类的？
冬天 有哪首歌能赢过白爱吗 没有吧……
其GML和Glorious给我感觉也挺秋的 不是歌词是氛围
#学佛基础知识[超话]#
什么是境随心转与心随境转？区别是什么？
为什么说境随心转？我今天给你们讲一个真实故事,这个故事我本来不想给你们讲。上师呢已经再三给你们阐明了，我是一个很普通的人，但是也许跟心力有一定的关系，叫也许呵，上师没有半点在这儿自吹的意思。今天，我骑在自行车上，就走到那个叫白云寺的街，因为准备买一 个新自行车嘛，那么我就说把这个自行车呢送给办事处，后来又想不忙送了，我再骑两天，万一 这儿要用呢，要弄经书的时候啊，就不送算了，不送算了。哎，我当时又想，成住坏空，可能马上杆子都会断啊，执着这个东西干啥呢？刚刚这样一想的时候呢，车子“喀嚓”，杆子就断成两截，街上的人全部哄堂大笑的嘛，那自行车当场就断了，就刚刚想完，这一下华子还帮我把它推回去的嘛。(笑声）有时候这个意念啊，也许它会产生作用，当然，从圣者来说，是百分之百地产生作用，作为我来说呢，叫做也许啊，我跟同学们说，我不敢说就是它产生的作用，因为我从来没有认为过我是什么圣者，我只是一个普通学者，来导引同学们的一个上师，就是这样一个惭愧者。那么，境随心转啊，你的心就要转境，到一定的功夫以后啊，境就要顺着你这样去做，这类的例子非常之多，在这里不便给同学们举啊，我们有很多同学都知道这类的例子。
那么凡夫呢，是心随境迁，就是我们这些普通人啊，没有功夫的，没有了脱生死的人，是心随境迁的。什么叫心随境迁？见到外边的喜怒哀乐，就要随着去变。就正如我说的，做生意的同学，他生意只要垮了，他愁眉苦脸的，他赚了钱他多高兴的，心随境迁。那么我们讲学问的同学，他把这堂课讲好了，他非常高兴，这堂课没有讲好，人家都诽谤他了，他感到很难过。我们写文章的同学，有报界的、有些当编辑的，乃至于有些写电影剧本的同学啊，当他们的成果出来的时候，遭到否认的时候，他们的心中也是很难过的，而得到表扬的时候，他会沾沾自喜，这些都是他的心识随外境所迁。就是普通稍有精神境界的人都会做到得者不喜、失者不悲。我们今后啊，一定要做到得者无相、失者无心,失了就也无所谓，这样子再慢慢慢慢依行入法，就会由定生慧，由慧然后解脱，乃至于逐步逐步的就会做到心迁外境的境界。那么，境迁心境就麻烦的啰，就包括人死入中阴境界，都是境迁心境，就是境把心给你迁走了，学佛念阿弥陀佛也是这个关系。
完整法义详见《藉心经说真谛》
什么是境随心转与心随境转？区别是什么？
为什么说境随心转？我今天给你们讲一个真实故事,这个故事我本来不想给你们讲。上师呢已经再三给你们阐明了，我是一个很普通的人，但是也许跟心力有一定的关系，叫也许呵，上师没有半点在这儿自吹的意思。今天，我骑在自行车上，就走到那个叫白云寺的街，因为准备买一 个新自行车嘛，那么我就说把这个自行车呢送给办事处，后来又想不忙送了，我再骑两天，万一 这儿要用呢，要弄经书的时候啊，就不送算了，不送算了。哎，我当时又想，成住坏空，可能马上杆子都会断啊，执着这个东西干啥呢？刚刚这样一想的时候呢，车子“喀嚓”，杆子就断成两截，街上的人全部哄堂大笑的嘛，那自行车当场就断了，就刚刚想完，这一下华子还帮我把它推回去的嘛。(笑声）有时候这个意念啊，也许它会产生作用，当然，从圣者来说，是百分之百地产生作用，作为我来说呢，叫做也许啊，我跟同学们说，我不敢说就是它产生的作用，因为我从来没有认为过我是什么圣者，我只是一个普通学者，来导引同学们的一个上师，就是这样一个惭愧者。那么，境随心转啊，你的心就要转境，到一定的功夫以后啊，境就要顺着你这样去做，这类的例子非常之多，在这里不便给同学们举啊，我们有很多同学都知道这类的例子。
那么凡夫呢，是心随境迁，就是我们这些普通人啊，没有功夫的，没有了脱生死的人，是心随境迁的。什么叫心随境迁？见到外边的喜怒哀乐，就要随着去变。就正如我说的，做生意的同学，他生意只要垮了，他愁眉苦脸的，他赚了钱他多高兴的，心随境迁。那么我们讲学问的同学，他把这堂课讲好了，他非常高兴，这堂课没有讲好，人家都诽谤他了，他感到很难过。我们写文章的同学，有报界的、有些当编辑的，乃至于有些写电影剧本的同学啊，当他们的成果出来的时候，遭到否认的时候，他们的心中也是很难过的，而得到表扬的时候，他会沾沾自喜，这些都是他的心识随外境所迁。就是普通稍有精神境界的人都会做到得者不喜、失者不悲。我们今后啊，一定要做到得者无相、失者无心,失了就也无所谓，这样子再慢慢慢慢依行入法，就会由定生慧，由慧然后解脱，乃至于逐步逐步的就会做到心迁外境的境界。那么，境迁心境就麻烦的啰，就包括人死入中阴境界，都是境迁心境，就是境把心给你迁走了，学佛念阿弥陀佛也是这个关系。
完整法义详见《藉心经说真谛》
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