#大爷偷6000元当场被逮下跪求饶#
【善恶有报,需要时间累积】
南无阿弥陀佛,很多人说自己一辈子做好事,结果倒霉透顶,
什么坏事都到他身上。
历史上司马迁也怀疑这个问题,善人做好事,偏要倒霉;
坏蛋个个好得很,身体又健康,
精神又好又发财,又有办法,
这个世界上因果报应到哪里去了呢?这是个大问题。
首先我们要了解,
佛法的基础是建立在三世因果,
六道轮回上。
佛法讲的因果是讲三世,
认为生命是连续不断的,
不是现在这一生,
佛在别的经典里答覆过这个问题。
有人问过佛说,
为什么世界上有许多人做好事,
结果却那么惨呢?
佛说因为他过去的恶业还没有报完,所以先还这个恶报的债。
他现在又做好人又做好事,
那是将来或他生来世要去收帐的。
“欲知前生事,今生受者是”,
你这一生所遭遇的事,
就是前生的果报,
“欲知来生事,今生作者是”。
佛法最难之处就是这个三世因果,六道轮回,它承认生命是永恒的,
但生命的现象则是变来变去的。
——南师怀瑾《金刚经说什么》
【善恶有报,需要时间累积】
南无阿弥陀佛,很多人说自己一辈子做好事,结果倒霉透顶,
什么坏事都到他身上。
历史上司马迁也怀疑这个问题,善人做好事,偏要倒霉;
坏蛋个个好得很,身体又健康,
精神又好又发财,又有办法,
这个世界上因果报应到哪里去了呢?这是个大问题。
首先我们要了解,
佛法的基础是建立在三世因果,
六道轮回上。
佛法讲的因果是讲三世,
认为生命是连续不断的,
不是现在这一生,
佛在别的经典里答覆过这个问题。
有人问过佛说,
为什么世界上有许多人做好事,
结果却那么惨呢?
佛说因为他过去的恶业还没有报完,所以先还这个恶报的债。
他现在又做好人又做好事,
那是将来或他生来世要去收帐的。
“欲知前生事,今生受者是”,
你这一生所遭遇的事,
就是前生的果报,
“欲知来生事,今生作者是”。
佛法最难之处就是这个三世因果,六道轮回,它承认生命是永恒的,
但生命的现象则是变来变去的。
——南师怀瑾《金刚经说什么》
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【善恶有报,需要时间累积】
南无阿弥陀佛,很多人说自己一辈子做好事,结果倒霉透顶,
什么坏事都到他身上。
历史上司马迁也怀疑这个问题,善人做好事,偏要倒霉;
坏蛋个个好得很,身体又健康,
精神又好又发财,又有办法,
这个世界上因果报应到哪里去了呢?这是个大问题。
首先我们要了解,
佛法的基础是建立在三世因果,
六道轮回上。
佛法讲的因果是讲三世,
认为生命是连续不断的,
不是现在这一生,
佛在别的经典里答覆过这个问题。
有人问过佛说,
为什么世界上有许多人做好事,
结果却那么惨呢?
佛说因为他过去的恶业还没有报完,所以先还这个恶报的债。
他现在又做好人又做好事,
那是将来或他生来世要去收帐的。
“欲知前生事,今生受者是”,
你这一生所遭遇的事,
就是前生的果报,
“欲知来生事,今生作者是”。
佛法最难之处就是这个三世因果,六道轮回,它承认生命是永恒的,
但生命的现象则是变来变去的。
——南师怀瑾《金刚经说什么》#我的佛系生活##华夏文化传承#
【善恶有报,需要时间累积】
南无阿弥陀佛,很多人说自己一辈子做好事,结果倒霉透顶,
什么坏事都到他身上。
历史上司马迁也怀疑这个问题,善人做好事,偏要倒霉;
坏蛋个个好得很,身体又健康,
精神又好又发财,又有办法,
这个世界上因果报应到哪里去了呢?这是个大问题。
首先我们要了解,
佛法的基础是建立在三世因果,
六道轮回上。
佛法讲的因果是讲三世,
认为生命是连续不断的,
不是现在这一生,
佛在别的经典里答覆过这个问题。
有人问过佛说,
为什么世界上有许多人做好事,
结果却那么惨呢?
佛说因为他过去的恶业还没有报完,所以先还这个恶报的债。
他现在又做好人又做好事,
那是将来或他生来世要去收帐的。
“欲知前生事,今生受者是”,
你这一生所遭遇的事,
就是前生的果报,
“欲知来生事,今生作者是”。
佛法最难之处就是这个三世因果,六道轮回,它承认生命是永恒的,
但生命的现象则是变来变去的。
——南师怀瑾《金刚经说什么》#我的佛系生活##华夏文化传承#
[鲜花]南师[鲜花]:
做善事不一定得好报的,很多人只做了一点善事,就马上想得好报,那是不可能的。[耶]大的、好的报应,是种在阿赖耶识(灵魂)的根根里,是未来的福报。
很多人说自己一辈子做好事,结果倒霉透顶,什么坏事都到他身上。历史上[雪刀]司马迁也怀疑这个问题,善人做好事,偏要倒霉;坏蛋个个好得很,身体又健康,精神又好又发财,又有办法,这个世界上因果报应到哪里去了呢?这是个大问题。
首先我们要了解,佛法的基础是建立在三世因果,六道轮回上。佛法讲的因果是讲三世,认为生命是连续不断的,不是现在这一生,佛在别的经典里答覆过这个问题。有人问过佛说,为什么世界上有许多人做好事,结果却那么惨呢?佛说因为他过去的恶业还没有报完,所以先还这个恶报的债。他现在又做好人又做好事,那是将来或他生来世要去收帐的。
“欲知前生事,今生受者是”,你这一生所遭遇的事,就是前生的果报,“欲知来生事,今生作者是”。佛法最难之处就是这个三世因果,六道轮回,它承认生命是永恒的,但生命的现象则是变来变去的。
#来亿点知识##日常##大众阅读,万众分享##佛法看世间##佛教#
做善事不一定得好报的,很多人只做了一点善事,就马上想得好报,那是不可能的。[耶]大的、好的报应,是种在阿赖耶识(灵魂)的根根里,是未来的福报。
很多人说自己一辈子做好事,结果倒霉透顶,什么坏事都到他身上。历史上[雪刀]司马迁也怀疑这个问题,善人做好事,偏要倒霉;坏蛋个个好得很,身体又健康,精神又好又发财,又有办法,这个世界上因果报应到哪里去了呢?这是个大问题。
首先我们要了解,佛法的基础是建立在三世因果,六道轮回上。佛法讲的因果是讲三世,认为生命是连续不断的,不是现在这一生,佛在别的经典里答覆过这个问题。有人问过佛说,为什么世界上有许多人做好事,结果却那么惨呢?佛说因为他过去的恶业还没有报完,所以先还这个恶报的债。他现在又做好人又做好事,那是将来或他生来世要去收帐的。
“欲知前生事,今生受者是”,你这一生所遭遇的事,就是前生的果报,“欲知来生事,今生作者是”。佛法最难之处就是这个三世因果,六道轮回,它承认生命是永恒的,但生命的现象则是变来变去的。
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