#SNH48TeamSII[超话]# [心]#芦馨怡[超话]# [心]#芦馨怡1029生日快乐#
“穿我的,穿我的新衣”,是谁从出道开始一直坚持说catch phrase呀?当然是我们今天的寿星小芦—芦馨怡同学啦!
出道一年多,你逐渐在舞台上展现出更多的光彩。在这个队伍里,你还是尚有几分青涩的后辈,然而你飞速地进步着,出道时演唱《mad world》就散发出的潜能逐渐转化为各种能力。
你尝试写词,并成功地被用在崭新的《幻镜》里。你不断挑战新的舞台风格与形象,从首演时掺杂着些许魅惑的深海之森,到帅气清爽的火柴梗,你提升了自己的舞蹈能力,表现力也一天天地变好。
你也没有错过各种特殊舞台的机会,无论是可爱粉嫩的粗心女孩,飒爽姐系的go away,还是承载着一份情谊的《take me》,你都尽己所能,最大限度地努力做到最好。当然,你留下的一个个舞台和pv也都证明了,你做得很好。
新的一岁,祝你能有更多写词谱曲的灵感,祝你的舞蹈蒸蒸日上,祝你有更多更好更闪着光的舞台,祝你在努力当着小偶像的时候,偶尔也能在前辈和我们的面前当个可以撒娇可以脆弱的,随心所欲的小孩。
芦馨怡,生日快乐!未来的偶像生涯也一起顺顺利利地走过吧! @SNH48-芦馨怡
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#慕诺薯条#
慕诺引流工作室启动中‼️ ͏
谁知道诺慕还有自的己工作室呢?! 我们真的努在力做事 在努大力搞特搞 真的是也在做事实 也因是为种种的付 出才可以让诺慕发展的蒸蒸日上有没什么夸张宣的传 也没有什么大力传宣我们的成绩 慕诺能走到今真天的是靠力努和实力 不而是靠气运!
#芭蓓欧幻千韵mos桔可慕诺悠塔##佐目洛施娅桔可朴塑纤之魅初遇思芙##一慕佐目芙瑞塔洛施娅好省初纤茉特##瘦课百沐悠塔芙瑞塔朴塑洛施娅##幻芊韵初遇思芙桔可碧缇福##优梵 赫夫生医 纤之魅##花黎##初黎##慕诺[超话]#
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我们无量劫来,从因缘的角度,我们是一个非常弱势的,因为我们大部分都是颠倒的,大部分都是颠倒当中,只有少数的时间在修学,所以我不能从因缘来跟它修行了。你弄不过它的,那怎么办呢?很简单。把你的强项拿出来,把你的摩尼宝珠拿出来,就是“何期自性,本自清净,何期自性,本自具足”,就是说,我们烦恼再重,业障再深,这个都不是我们的本来面目,那是因缘所生法,我们要回到生命的原始点,就是清净心、菩提愿,就所谓的称性起修,这很重要,称性,不能称因缘,就是说我们修行的第一点,要告诉自己,我本来没有烦恼,我本来没有业障,你要从这个地方产生信解,你才好修行。就是说因地心影响你的果地觉,你的因地错了,你整个格局都错了。你必须要找到跟诸佛菩萨同一个因地,你才的可能变成诸佛菩萨的结果。
就像《楞严经》说的,你不能拿沙去煮饭,你这个沙煮了半天,你是热沙。就是你不能陷入一种烦恼业力的纠结当中,所以,称性起修就是,你要相信你自己本来清净,本来具足。
我们站在一念心性本来即空,清净心的角度,来面对因缘,那么这个因缘变成怎么样?是你心中因缘所现的十法界十如是的假相,所以,你站在真如的角度来面对烦恼,它变化是如幻如化的一个假相,你站在清净心的角度来面对业障,它也是一个如幻如化的假相,所以问题就不是断的问题,就是改变,就是我只要改变我的内心的活动,它本来就是诸法因缘生,它当然会诸法因缘灭,你不用在过程跟它纠结。所以这个观念改变以后,你的修行的格局就不一样了,你是站在一种清净心、菩提愿的格局,来面对你过去的无量的因缘,那你这个时候修行是主动了,化被动为主动了。
佛陀花了半部的《法华经》来讲这个观念,就是说因缘的三乘的修法是可以修的,但是你不能安住在因缘,它可以当作你在修行当中的一种调伏的过程,但是它不能当作你的因地,当因地你就完蛋了,为什么你要回归到你的本来面目,才开始修行,因为因缘法不能当因地,因为它是生灭的。我们建立了一个摩尼宝珠的观念,就是摩尼宝珠不是把它放在你内心的深处,你要把它拿出来跟你的因缘互动,就是实法。
就像《楞严经》说的,你不能拿沙去煮饭,你这个沙煮了半天,你是热沙。就是你不能陷入一种烦恼业力的纠结当中,所以,称性起修就是,你要相信你自己本来清净,本来具足。
我们站在一念心性本来即空,清净心的角度,来面对因缘,那么这个因缘变成怎么样?是你心中因缘所现的十法界十如是的假相,所以,你站在真如的角度来面对烦恼,它变化是如幻如化的一个假相,你站在清净心的角度来面对业障,它也是一个如幻如化的假相,所以问题就不是断的问题,就是改变,就是我只要改变我的内心的活动,它本来就是诸法因缘生,它当然会诸法因缘灭,你不用在过程跟它纠结。所以这个观念改变以后,你的修行的格局就不一样了,你是站在一种清净心、菩提愿的格局,来面对你过去的无量的因缘,那你这个时候修行是主动了,化被动为主动了。
佛陀花了半部的《法华经》来讲这个观念,就是说因缘的三乘的修法是可以修的,但是你不能安住在因缘,它可以当作你在修行当中的一种调伏的过程,但是它不能当作你的因地,当因地你就完蛋了,为什么你要回归到你的本来面目,才开始修行,因为因缘法不能当因地,因为它是生灭的。我们建立了一个摩尼宝珠的观念,就是摩尼宝珠不是把它放在你内心的深处,你要把它拿出来跟你的因缘互动,就是实法。
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