赤壁赋
苏轼 宋
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：”桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞。”此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相繆，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？ 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
苏子曰：客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也，盖将其自变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？其额度天地之就按，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而君与子之所共适。
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
#诗歌##周五#
苏轼 宋
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：”桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞。”此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相繆，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？ 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
苏子曰：客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也，盖将其自变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？其额度天地之就按，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而君与子之所共适。
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
#诗歌##周五#
《每天学会感恩》
今天看脱口秀好感慨啊，他们一直都是支撑我渡过一周的快乐源泉，确实有个别演员的个别的秀不如以前，或者评委的适配度不高，但是我觉得不能否定这个节目，更不能否定他们的辛苦，这两年大多行业都承受着巨大的压力，不管是实质的还是心理的，在这有些痛苦的大环境中，还能有人带着我们一起苦中作乐，一起把痛苦当玩笑说出来，一起面对恐惧，一起发现细微的美好，一起不管不顾的开心，这是多么幸福的事情，但是把苦难当作笑话的他们还是很在意节目的评分，在意观众的感受，每个演员多多少少都提到这一季观众的评价，即使笑着说出来，也能切身感受到伤心或愧疚，他们也会面临创作的瓶颈，也会面临卖不出票的困难，但是依旧全力以赴，给所有人一个问心无愧的交代，我真的觉得娱乐圈或者艺术界？不太公平，这些真正的艺术，用头脑创作出的能给人带来思考的的内容不能获得更多的回报，而是更高的要求或索取，而没有任何作品甚至价值观扭曲的人却可以吃尽红利……
最后最近看纪录片也会更加心平气和，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷，这一生短暂，比起自然更替更是电光火石，何必将自身承受的痛苦转嫁与他人之上，这自然界本就是生态位分化，和谐共处的生物家园，大多人都有自己的苦恼，一味宣泄不一定能更好受，反而感恩所有，学会接受方能海纳百川
所以就感谢一下爸爸妈妈能让我一下课就吃上可口的饭菜，感谢脱口秀大会今天带给我巨大的欢乐[嘻嘻]
（最近感慨很多的小张）
今天看脱口秀好感慨啊，他们一直都是支撑我渡过一周的快乐源泉，确实有个别演员的个别的秀不如以前，或者评委的适配度不高，但是我觉得不能否定这个节目，更不能否定他们的辛苦，这两年大多行业都承受着巨大的压力，不管是实质的还是心理的，在这有些痛苦的大环境中，还能有人带着我们一起苦中作乐，一起把痛苦当玩笑说出来，一起面对恐惧，一起发现细微的美好，一起不管不顾的开心，这是多么幸福的事情，但是把苦难当作笑话的他们还是很在意节目的评分，在意观众的感受，每个演员多多少少都提到这一季观众的评价，即使笑着说出来，也能切身感受到伤心或愧疚，他们也会面临创作的瓶颈，也会面临卖不出票的困难，但是依旧全力以赴，给所有人一个问心无愧的交代，我真的觉得娱乐圈或者艺术界？不太公平，这些真正的艺术，用头脑创作出的能给人带来思考的的内容不能获得更多的回报，而是更高的要求或索取，而没有任何作品甚至价值观扭曲的人却可以吃尽红利……
最后最近看纪录片也会更加心平气和，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷，这一生短暂，比起自然更替更是电光火石，何必将自身承受的痛苦转嫁与他人之上，这自然界本就是生态位分化，和谐共处的生物家园，大多人都有自己的苦恼，一味宣泄不一定能更好受，反而感恩所有，学会接受方能海纳百川
所以就感谢一下爸爸妈妈能让我一下课就吃上可口的饭菜，感谢脱口秀大会今天带给我巨大的欢乐[嘻嘻]
（最近感慨很多的小张）
赤壁赋
宋 · 苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
宋 · 苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
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