姐姐姐夫带我们吃的串串,也是个网红店。西南这边都喜欢管土豆叫洋芋,糖醋土豆外脆内绵,淋上拌好的甜辣浇汁,好吃到即使有折耳根也可以不停地往嘴里送。串串种类贼多,最好吃的就是牛肉卷香菜,香菜爱好者的福音。还有这个冰粉,是茉莉花茶伴着西柚柠檬,不仅解辣,还带着香香的清爽感,跟随处可见的红糖冰粉比起来简直是与众不同的美味。焦糖豆花我也第一次尝,清甜的豆香,温温柔柔的很peace的感觉,跟我们姐姐一样,喜欢[羞嗒嗒][羞嗒嗒]哈哈哈#这些美味我都想与你分享# https://t.cn/A6Ah0ive https://t.cn/A6Ah0ive
《我就是那》(连载八十三)
——尼萨迦达塔·马哈拉吉
83、真正的古鲁(中)
❓问:你说实相超越关于真实的知识和教导。难道关于实相的知识不是至上本身,而教导是其成就的证明吗?
✅马:关于真实或自我知识,是头脑的一种状态。教导别人是二元性的运动。他们只关注头脑;善良仍然是一种属性(三德之一)。
❓问:那么,什么是真实?
✅马:那知道了悟和未了悟的头脑,那知道无知和知识是头脑状态的人,他就是真实的。
当你得到混合着砾石的钻石时,你要么错过钻石,要么发现它们。正是“看”是重要的。没有“看”的力量,砾石的灰度和钻石的美丽在哪里?
已知不过是一种形式,知识仅仅是一个名称。知者不过是头脑的一种状态。真实是超越的。
❓问:当然,关于事物的客观知识和理念与自我知识不是同一件事。一个需要大脑,另一个不需要。
✅马:为了讨论的目的,你可以排列单词并赋予它们意义,但事实仍然是一切知识都是无知。
最精确的地图也只是纸。一切知识都在记忆中——只要去识别,而实相超越知者和所知的二元性。
❓问:那么,经由什么才能知晓实相?
✅马:你的语言多么具有误导性!无意识地,你假设实相也可以通过知识来靠近。然后,你引入一个超越实相的实相知晓者!
要确实明白,实相不需要被知晓。
无知和知识只存在于头脑中,不在真实中。
❓问:如果没有诸如真知这种东西,那我要怎么样达到它?
✅马:你不需要达到,因为它已经与你同在。
正是你那“达到”的观念让你错过了它。放弃你尚未找到它的想法,只是让它进入直接感知的焦点,此时此处——通过移除所有属于头脑之物。
❓问:当所有能够离开的都走了,剩下的是什么?
✅马:留下“空”,留下觉知,留下纯粹的意识之光存在。
这不就像在问,一个房间的所有家具都搬走了,还剩下什么?剩下一个可供使用的房间。即使连墙壁都被推倒,空间也仍然留下。
超越时空是实相的此时此处。
❓问:见证会留下吗?
✅马:只要尚有意识存在,其见证也就在那里。二者同时出现和消失。
❓问:如果见证也是暂时的,为什么它被赋予这么多的重要性?
✅马:只是打破已知的魔咒,打破“只有可感知的是真实的”这个幻相。
❓问:感知是首要的,见证——其次。
✅马:这是问题的核心。只要你仍然相信只有外部世界是真实的,你就仍然是它的奴隶。要变得自由,你必须注意到“我是”——见证者。
当然,知者和已知是一不是二,但要打破已知这个魔咒,知者必须被带到前线。二者都不是主要的,两者都是记忆的投射——难以言喻之体验的记忆——新的和旧的,难以传达、比思想更快。
❓问:先生,我是一个卑微的求道者,为了寻求解脱,从一个古鲁游移至另一个古鲁。我的头脑病了,因欲望而燃烧,因恐惧而冻结。
我的日子飞逝,伴随着红色的痛苦和灰色的无聊。我的年龄在增长,健康在衰退,我的未来是黑暗而令人恐惧的。以这样的速度,我将生活在悲伤之中,然后在绝望中死去。对我而言有任何希望吗?或者,我是否来得太迟了?
✅马:你没什么毛病,但你关于自己的想法是完全错误的。不是你拥有欲望和恐惧并受苦,而是那个建立在你被环境影响的身体基础之上的人。
你不是那个“人”。这必须清晰地安住在你的头脑中,从不忘记。通常情况下,这需要持久的灵修,多年的苦行和打坐。
❓问:我的头脑软弱而优柔寡断。对于灵修我没有强度也没有坚持。我的情况毫无希望。
✅马:有一种方法对你是最有希望的。有一种可以替代灵修的选择,那就是信任。
如果你不能拥有来自富有成效的探索而得到的信念,那么利用我的发现,我是如此渴望与你分享它。
我能极为清晰地看到——你过去没有、现在没有、将来也不会离开实相;你此时此处即圆满完美,什么都不能剥夺你的天性,你之所是。
你实在没有什么不同于我,只是你不知道这点。你不知道你是谁,因此你想象你的自我是你所不是。因此充满了欲望、恐惧和压倒性的绝望。而毫无意义的活动是为了逃避。
只要相信我并依靠对我的信任而生活。我不会误导你。
你是最高实相,超越世界及其创造者,超越意识及其见证者,超越一切肯定和否定。
记住这点,思考这点,依此而行动。抛弃一切分离感,在一切之中看见你自己,并采取相应的行动。伴随行动,极乐会到来,而伴随极乐到来的是确定的信念。
毕竟,你怀疑自己是因为你在悲哀之中,无法想象自然、自发和持久的快乐,它也许有,也许不存在。一旦你开始体验平静、爱和快乐,这些不需要外在因素,你的所有疑问都会消散。只要抓住我告诉你的,并依此而生活。
[心]
——尼萨迦达塔·马哈拉吉
83、真正的古鲁(中)
❓问:你说实相超越关于真实的知识和教导。难道关于实相的知识不是至上本身,而教导是其成就的证明吗?
✅马:关于真实或自我知识,是头脑的一种状态。教导别人是二元性的运动。他们只关注头脑;善良仍然是一种属性(三德之一)。
❓问:那么,什么是真实?
✅马:那知道了悟和未了悟的头脑,那知道无知和知识是头脑状态的人,他就是真实的。
当你得到混合着砾石的钻石时,你要么错过钻石,要么发现它们。正是“看”是重要的。没有“看”的力量,砾石的灰度和钻石的美丽在哪里?
已知不过是一种形式,知识仅仅是一个名称。知者不过是头脑的一种状态。真实是超越的。
❓问:当然,关于事物的客观知识和理念与自我知识不是同一件事。一个需要大脑,另一个不需要。
✅马:为了讨论的目的,你可以排列单词并赋予它们意义,但事实仍然是一切知识都是无知。
最精确的地图也只是纸。一切知识都在记忆中——只要去识别,而实相超越知者和所知的二元性。
❓问:那么,经由什么才能知晓实相?
✅马:你的语言多么具有误导性!无意识地,你假设实相也可以通过知识来靠近。然后,你引入一个超越实相的实相知晓者!
要确实明白,实相不需要被知晓。
无知和知识只存在于头脑中,不在真实中。
❓问:如果没有诸如真知这种东西,那我要怎么样达到它?
✅马:你不需要达到,因为它已经与你同在。
正是你那“达到”的观念让你错过了它。放弃你尚未找到它的想法,只是让它进入直接感知的焦点,此时此处——通过移除所有属于头脑之物。
❓问:当所有能够离开的都走了,剩下的是什么?
✅马:留下“空”,留下觉知,留下纯粹的意识之光存在。
这不就像在问,一个房间的所有家具都搬走了,还剩下什么?剩下一个可供使用的房间。即使连墙壁都被推倒,空间也仍然留下。
超越时空是实相的此时此处。
❓问:见证会留下吗?
✅马:只要尚有意识存在,其见证也就在那里。二者同时出现和消失。
❓问:如果见证也是暂时的,为什么它被赋予这么多的重要性?
✅马:只是打破已知的魔咒,打破“只有可感知的是真实的”这个幻相。
❓问:感知是首要的,见证——其次。
✅马:这是问题的核心。只要你仍然相信只有外部世界是真实的,你就仍然是它的奴隶。要变得自由,你必须注意到“我是”——见证者。
当然,知者和已知是一不是二,但要打破已知这个魔咒,知者必须被带到前线。二者都不是主要的,两者都是记忆的投射——难以言喻之体验的记忆——新的和旧的,难以传达、比思想更快。
❓问:先生,我是一个卑微的求道者,为了寻求解脱,从一个古鲁游移至另一个古鲁。我的头脑病了,因欲望而燃烧,因恐惧而冻结。
我的日子飞逝,伴随着红色的痛苦和灰色的无聊。我的年龄在增长,健康在衰退,我的未来是黑暗而令人恐惧的。以这样的速度,我将生活在悲伤之中,然后在绝望中死去。对我而言有任何希望吗?或者,我是否来得太迟了?
✅马:你没什么毛病,但你关于自己的想法是完全错误的。不是你拥有欲望和恐惧并受苦,而是那个建立在你被环境影响的身体基础之上的人。
你不是那个“人”。这必须清晰地安住在你的头脑中,从不忘记。通常情况下,这需要持久的灵修,多年的苦行和打坐。
❓问:我的头脑软弱而优柔寡断。对于灵修我没有强度也没有坚持。我的情况毫无希望。
✅马:有一种方法对你是最有希望的。有一种可以替代灵修的选择,那就是信任。
如果你不能拥有来自富有成效的探索而得到的信念,那么利用我的发现,我是如此渴望与你分享它。
我能极为清晰地看到——你过去没有、现在没有、将来也不会离开实相;你此时此处即圆满完美,什么都不能剥夺你的天性,你之所是。
你实在没有什么不同于我,只是你不知道这点。你不知道你是谁,因此你想象你的自我是你所不是。因此充满了欲望、恐惧和压倒性的绝望。而毫无意义的活动是为了逃避。
只要相信我并依靠对我的信任而生活。我不会误导你。
你是最高实相,超越世界及其创造者,超越意识及其见证者,超越一切肯定和否定。
记住这点,思考这点,依此而行动。抛弃一切分离感,在一切之中看见你自己,并采取相应的行动。伴随行动,极乐会到来,而伴随极乐到来的是确定的信念。
毕竟,你怀疑自己是因为你在悲哀之中,无法想象自然、自发和持久的快乐,它也许有,也许不存在。一旦你开始体验平静、爱和快乐,这些不需要外在因素,你的所有疑问都会消散。只要抓住我告诉你的,并依此而生活。
[心]
“带着我的心意,与你分享”
就像菜谱简介里说的,年末聚会总是特别多,这是一款适合聚会分享的慕斯蛋糕,茶香沁人又不会单调,简单的装饰又逼格满满,哈哈哈~
里面的巧克力夹心层简直惊艳了我,吃起来和费列罗没差的!
红茶牛奶慕斯佐杏仁巧克力脆片,做法在此与你分享 →https://t.cn/RYC2uv5
[音乐] https://t.cn/R0HkB4I
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