香山记忆
作为4A级景区，香山的门票历来都便宜到令人要喜极而哭，那些年才五元，现在也才十元。而香山中的景点，香炉峰、鬼见愁、西山晴雪、玉华岫、香山寺、双清别墅……哪一个没有深厚的历史文化底蕴，哪一个不够引导孩子写一篇作文?
何况香山还离城区那么近!虽然那些年我家有不起私家车，竟然可以乘公交车抵达。因此，自从20年前定居北京以来，我曾无数次携妻提子，转乘公交去登香山。然而，好处必然搭配着坏处。我惦记的地方别人也惦记，结果就是人多公交挤。路上乘公交时几乎回回有前胸贴后背的经历，登完山后已经是下午四、五点钟，又次次在公交站排长队等待公交以返城，因害怕公交不济而不能返城的那种焦虑心情也让人颇为痛苦。那时，看到有人坐轿车回城，真是羡慕死了。因为这个原因，近十年来，没有再去登过香山。
直到今年初，与一同事闲聊，他说香山值得一再前往。尤其是如今重建了香山寺，很有特点，值得细细游赏。至于什么特点，你去参观就知道了，反正是美轮美奂，难以言表。于是在今夏的某个小长假，率领妻儿自驾往香山朝圣。却因香泉环岛出口封闭而被堵车在五环上，乃继续前行，到杏石口路下五环，辗转回到万安公墓，停车于公墓停车场。转而乘城铁直抵香山。入公园后，直取索道登顶香炉峰，立鬼见愁眺望北京城。徘徊良久，方取中路步行下山到香山寺。
在原来仅是遗址的地方，香山寺果然被重建了，满眼金碧辉煌。其大雄宝殿后，有一高阁屹立石壁顶端，两侧有长廊及石阶与之连接并供人上下。在底部仰望，上方高阁有高不可攀之态;待登上高阁而回顾俯瞰，又自觉有唯我独尊之势，见大雄宝殿的黄色琉璃辉煌于脚下;再次下完石阶，辞大雄宝殿而去，又仿佛刚刚到须弥诸天游览了一趟，刚刚返回人间。
继而参观附近的双清别墅，重温伟人指挥解放战争收官阶段的历史故事。
由于所有景点都是旧地重游，乃问儿子是否还记得当年游览的情景，他竟然说几乎没有印象了。于是，我内心生出许多感慨。所谓“江山留胜迹，我辈复登临”，而留胜迹者皆为英杰人物，我等无名之辈，则连脚印都未必能留下。然而，虽无分勒羊公之碑，却能同众人得众乐乐，在皇家园林同享齐景公之悲喜，不是很幸运了吗!这些腹语，因为害怕难免有些伤感故，未敢说与儿子听。
2022年10月24日

【岸田文雄赴千鸟渊祭拜】报道称，“千鸟渊战殁者公墓收存超过数十万具第二次世界大战期间死于海外、身份不明的日本人遗骨”。多年来，日本厚生省派赴海外旧战场的“搜骨团”搜集遗骨回来，经DNA鉴定未能匹配成功者，即统一葬于此处；匹配成功者，即交还遗族。匹配不成功者的情况，主要因其遗族亦多死于战争（空袭、大火、核爆），无法提供合适的DNA样本，即因战争而“绝户”，满门“孤魂野鬼”。故，千鸟渊无名战殁者公墓，才是日本反思、汲取历史教训的最佳场所。

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宾夕法尼亚大学博物馆将埋葬被奴役者头骨

“宾夕法尼亚大学考古学和人类学博物馆（简称宾大博物馆）正在向费城孤儿法庭提出申请，请求允许将13个头骨埋葬在该市历史悠久的黑人伊甸公墓。这些遗骸于1966年作为19世纪医生塞缪尔·乔治·莫顿（Samuel George Morton）藏品的一部分来到该博物馆。莫顿医生关于智力的种族歧视理论深刻影响了20世纪的优生学。这些头骨很可能是从曾位于宾大博物馆所在地的布洛克斯利救济院（Blocksley Almshouse）的无名坟墓中挖出来的，据信属于被奴役的费城人。”

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