[微笑]物以类聚，人以群分。君子和而不同，小人同而不和；道不同不相为伍，千里马配的是伯乐。人的一生中和什么样的人在一起很重要，跟智者悟道，跟善者修德……跟什么样的人，走什么样的路，圈子注定了生活。找到位置，跟好圈子，提高素质，磨砺心志，跟对人走对路。以勤奋为先，以善行为道，以智慧处世，以厚德做人……
厚道，厚德，然后有厚福！
厚，是一种博大的胸怀，是一种静水流深的沉稳。厚，是一种笨拙的智慧，是一种深藏的远见。厚，是一种高尚的品格，更是一种可贵的心态。
古代君子毕生修养“厚”的功夫，可以用9个字概括：“行厚道，积厚德，养厚福。”
-01- 行厚道
《道德经》曰：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”
真正有贵气的人，立身敦厚，不居于浅薄；存心朴实，不居于虚华。
古人治家与教育子女，多以“厚道”为先。
朱子治家格言讲，“见穷苦亲邻，须加温恤。”
厚道的人，见到穷苦的亲人、邻居，都应该尽力爱护、帮助他们，体恤他们的困难。
厚道之人，能驾驭自我，驰骋四海；厚道之人，能海纳百川，以德服人。
心存厚道，才能微笑着去接受生命中的痛苦与幸福，以一种洒脱的大度接受生命的考验。厚道宛如一轮明月，是真正人格的馨香。
-02- 积厚德
《周易》有云：“地势坤，君子以厚德载物。”
传统文化中总喜欢以自然万物作比，看到“厚”我们就想到大地之德，厚德正如浑厚的大地，有厚德作为基础，生发出的种种品质美德才能有所依傍，才可长盛不衰。
金钱、权力、名望都是自己的福报，靠什么承载？靠符合万物规律的德行。所有的财富、智慧，我们的一切，老祖宗用一个字来代表叫“物”。
厚德才能承载万物，千金财富必定是千金人物。“为人厚道，处世精明。”
老话说，“小胜靠智，大胜靠德。”
德便是做人之道，厚德，便是厚道；厚德，才能后得。
-03- 养厚福
“大智若愚，大巧若拙”，处处显露的聪敏未必能说明一个人的人品。
厚道看似朴拙，却是最高级的聪明，是一个人最大的福报。
做人要厚道，将心比心才能收获尊重，睚眦必报只能两败俱伤，厚道待人反而会收获共赢。
厚道是一种远见，你今天的厚道就是明天的财富。“但行好事，莫问前程。”
我们所做的一切善行，都会有所回报，这个回报可能很快出现，也有可能在将来出现，人亏天不亏就是这个道理。
人这一生，给别人借过时实际是在给自己修路，厚道的人，人生路总是很宽很长。
一个人如果一直行厚道，积厚德，终究会受到上天的眷顾，一定会赢得他人的认可和尊重。厚道，厚德，必有厚福！
厚，是一种博大的胸怀，是一种静水流深的沉稳。厚，是一种笨拙的智慧，是一种深藏的远见。厚，是一种高尚的品格，更是一种可贵的心态。
古代君子毕生修养“厚”的功夫，可以用9个字概括：“行厚道，积厚德，养厚福。”
-01- 行厚道
《道德经》曰：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”
真正有贵气的人，立身敦厚，不居于浅薄；存心朴实，不居于虚华。
古人治家与教育子女，多以“厚道”为先。
朱子治家格言讲，“见穷苦亲邻，须加温恤。”
厚道的人，见到穷苦的亲人、邻居，都应该尽力爱护、帮助他们，体恤他们的困难。
厚道之人，能驾驭自我，驰骋四海；厚道之人，能海纳百川，以德服人。
心存厚道，才能微笑着去接受生命中的痛苦与幸福，以一种洒脱的大度接受生命的考验。厚道宛如一轮明月，是真正人格的馨香。
-02- 积厚德
《周易》有云：“地势坤，君子以厚德载物。”
传统文化中总喜欢以自然万物作比，看到“厚”我们就想到大地之德，厚德正如浑厚的大地，有厚德作为基础，生发出的种种品质美德才能有所依傍，才可长盛不衰。
金钱、权力、名望都是自己的福报，靠什么承载？靠符合万物规律的德行。所有的财富、智慧，我们的一切，老祖宗用一个字来代表叫“物”。
厚德才能承载万物，千金财富必定是千金人物。“为人厚道，处世精明。”
老话说，“小胜靠智，大胜靠德。”
德便是做人之道，厚德，便是厚道；厚德，才能后得。
-03- 养厚福
“大智若愚，大巧若拙”，处处显露的聪敏未必能说明一个人的人品。
厚道看似朴拙，却是最高级的聪明，是一个人最大的福报。
做人要厚道，将心比心才能收获尊重，睚眦必报只能两败俱伤，厚道待人反而会收获共赢。
厚道是一种远见，你今天的厚道就是明天的财富。“但行好事，莫问前程。”
我们所做的一切善行，都会有所回报，这个回报可能很快出现，也有可能在将来出现，人亏天不亏就是这个道理。
人这一生，给别人借过时实际是在给自己修路，厚道的人，人生路总是很宽很长。
一个人如果一直行厚道，积厚德，终究会受到上天的眷顾，一定会赢得他人的认可和尊重。厚道，厚德，必有厚福！
拾穗
风已静，人初定，云乍破，月徐来，花弄影。
听之无声，视之无形，无穷如天地，难知如阴阳。思深意远，器大声隆。行而有思，思而行远。
以其不争，天下莫能与之争。读书即未成名究竟人品高雅，修德不期获报自然梦稳心安。
睿智的人 看得透，故不争；豁达的人 想得开，故不斗；得道的人 晓天意，故不急；厚德的人 重谦和，故不噪；明理的人 放得下，故不痴；自信的人 肯努力，故不误；重义的人 交天下，故不孤；浓情的人 淡名利，故不独；宁静的人 行深远，故不折；知足的人 常快乐，故不老。非知之难，行之惟难；非行之难，终之斯难。
群居守口，独坐防心。天心地胆之中，阴阳风气之会，四通八达之所，声名文物之区。
柔软是立身之本，刚强乃惹祸之根。惟至柔者至刚。忘其身而身存，淡其心而心安 。
给位卑者以尊重，给贫穷者以财物，给窘迫者以援力，给谋事者以机会。
贤而知之，知而用之，用而任之。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
帝王皆有良师，王者皆有良友，霸者皆有良臣。聪明人看的懂，精明人看的准，高明人看的远。
善人我不得而见之矣。闻义而不能从，不善不能改，吾忧也。处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
德不优者，不能怀远 ；才不大者，不能博见。勤奋尚德，务实怀远。大足以容众，德足以怀远。
德若水之源，才如水之波，德是人之主流，才乃人之支流，有德无才近乎愚笨，有才无德实为小人。
聪明是对已知事物的判断力，智慧是对未知事物的洞察力。知识让你厚重，气质让你美丽，经历让你从容。
你想成为何样的人，就看你平时和何样的人在一起。你用什么东西吸引人就吸引到什么样的人。
伏久者飞必高，开先者谢独早。道也者，不可须臾离也，可离非道也 。一阴一阳之谓道。
清者自清，浊者自浊，上智无智，大谋无谋，大术无术，大道无道，不比之比，知足之足，天道忌盈。
天尽其道，人尽其责，物尽其性。忍小取大，百忍成钢，千忍成金，方尽圆见。
有道则见，无道则隐，小隐于野，中隐于市，大隐于朝。修合无人见，存心有天知。
上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
主明臣直，人明友诤，兄明弟贤，父慈子孝，兄友弟恭，亲敦邻睦。
马为策己者弛，神为迫己者明，士为知己者死，女为悦己者容。
人必自侮，而后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
多读书养才气，慎言行养清气，重情义养人气，能忍辱养大气，温处事养和气，
讲责任养贤气，系苍生养底气，淡名利养正气，不媚俗养骨气，敢作为养浩气。
凡事由其自然，遇事处之泰然，得意之时淡然，失意之时坦然，艰辛曲折必然，历尽沧桑悟然 。
看见可看见的叫视力，看见看不见的叫眼力，眼界决定境界。
寡欲养精，寡言养气，寡视养神。孤单是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单。君子慎独。
智者取其谋，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，心诚则志专而气足。
忧先于事，可以无忧，事至而忧，无益于事。心平常，自非凡。
胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方，取江山者，先取人心，欲取人心，先予人心。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。慎始而敬终，终以不困
志于道，据于德，依于仁，游于艺，兴于诗，立于礼，成于乐。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。道不远人，人之为道而远人，不可以为道。
格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
人品以正直为贵，心地以善良为贵；情感以真挚为贵，性格以坚韧为贵；待人以诚恳为贵，处世以谦让为贵；学问以通达为贵，技艺以专精为贵；言语以简明为贵，行动以稳健为贵；衣饰以得体为贵，饮食以素淡为贵；养身以寡言为贵，治家以勤俭为贵；做人以信仰为贵，做事以尽心为贵。
欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？且把相思寄古筝，识韵寡，曲终何人懂？
富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋； 出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
字字珠玑，句句经典，段段精辟，章章绝伦，篇篇锦绣。
风已静，人初定，云乍破，月徐来，花弄影。
听之无声，视之无形，无穷如天地，难知如阴阳。思深意远，器大声隆。行而有思，思而行远。
以其不争，天下莫能与之争。读书即未成名究竟人品高雅，修德不期获报自然梦稳心安。
睿智的人 看得透，故不争；豁达的人 想得开，故不斗；得道的人 晓天意，故不急；厚德的人 重谦和，故不噪；明理的人 放得下，故不痴；自信的人 肯努力，故不误；重义的人 交天下，故不孤；浓情的人 淡名利，故不独；宁静的人 行深远，故不折；知足的人 常快乐，故不老。非知之难，行之惟难；非行之难，终之斯难。
群居守口，独坐防心。天心地胆之中，阴阳风气之会，四通八达之所，声名文物之区。
柔软是立身之本，刚强乃惹祸之根。惟至柔者至刚。忘其身而身存，淡其心而心安 。
给位卑者以尊重，给贫穷者以财物，给窘迫者以援力，给谋事者以机会。
贤而知之，知而用之，用而任之。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
帝王皆有良师，王者皆有良友，霸者皆有良臣。聪明人看的懂，精明人看的准，高明人看的远。
善人我不得而见之矣。闻义而不能从，不善不能改，吾忧也。处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
德不优者，不能怀远 ；才不大者，不能博见。勤奋尚德，务实怀远。大足以容众，德足以怀远。
德若水之源，才如水之波，德是人之主流，才乃人之支流，有德无才近乎愚笨，有才无德实为小人。
聪明是对已知事物的判断力，智慧是对未知事物的洞察力。知识让你厚重，气质让你美丽，经历让你从容。
你想成为何样的人，就看你平时和何样的人在一起。你用什么东西吸引人就吸引到什么样的人。
伏久者飞必高，开先者谢独早。道也者，不可须臾离也，可离非道也 。一阴一阳之谓道。
清者自清，浊者自浊，上智无智，大谋无谋，大术无术，大道无道，不比之比，知足之足，天道忌盈。
天尽其道，人尽其责，物尽其性。忍小取大，百忍成钢，千忍成金，方尽圆见。
有道则见，无道则隐，小隐于野，中隐于市，大隐于朝。修合无人见，存心有天知。
上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
主明臣直，人明友诤，兄明弟贤，父慈子孝，兄友弟恭，亲敦邻睦。
马为策己者弛，神为迫己者明，士为知己者死，女为悦己者容。
人必自侮，而后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
多读书养才气，慎言行养清气，重情义养人气，能忍辱养大气，温处事养和气，
讲责任养贤气，系苍生养底气，淡名利养正气，不媚俗养骨气，敢作为养浩气。
凡事由其自然，遇事处之泰然，得意之时淡然，失意之时坦然，艰辛曲折必然，历尽沧桑悟然 。
看见可看见的叫视力，看见看不见的叫眼力，眼界决定境界。
寡欲养精，寡言养气，寡视养神。孤单是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单。君子慎独。
智者取其谋，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，心诚则志专而气足。
忧先于事，可以无忧，事至而忧，无益于事。心平常，自非凡。
胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方，取江山者，先取人心，欲取人心，先予人心。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。慎始而敬终，终以不困
志于道，据于德，依于仁，游于艺，兴于诗，立于礼，成于乐。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。道不远人，人之为道而远人，不可以为道。
格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
人品以正直为贵，心地以善良为贵；情感以真挚为贵，性格以坚韧为贵；待人以诚恳为贵，处世以谦让为贵；学问以通达为贵，技艺以专精为贵；言语以简明为贵，行动以稳健为贵；衣饰以得体为贵，饮食以素淡为贵；养身以寡言为贵，治家以勤俭为贵；做人以信仰为贵，做事以尽心为贵。
欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？且把相思寄古筝，识韵寡，曲终何人懂？
富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋； 出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
字字珠玑，句句经典，段段精辟，章章绝伦，篇篇锦绣。
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