最近在读ᴘᴀᴜʟ ʙʟᴏᴏᴍ的作品ᴀɢᴀɪɴsᴛ ᴇᴍᴘᴀᴛʜʏ
中文译为《摆脱共情》

发现这本书的主题与老子《道德经》中的某些观念有所契合,于是查找了相关书籍,摘录了相关内容,以便于进一步理解书中提到的“认知共情”与“情感共情”。
在此分享给大家,共学:

不要期待得到别人的共情,
也不要期待能对别人共情。

[ 以下文字摘录来源如图:]

宠辱若惊,贵大患若身。
何谓宠辱若惊?宠为上,辱为下;得之若惊,失之若惊;是谓宠辱若惊。
何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身;及吾无身,吾何有患?
故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。
— — 老子《道德经》十三章

我们理应承认存在不同的道德标准,并且不把自己的道德标准强加于他人。这很困难,因为人最怕有自己的道德标准,也最爱有自己的道德标准。这看起来是道德相对主义,但我觉得不以自己的道德观强加于他人、没有仔细了解便不对人贴道德标签,这是作为理性人的基本素质。老子说上德不德,也可以说大德其实看起来不像德,它存在于每个人的良知中。
— — 《摆脱共情》序 喻丰 西安交通大学心理学教授、博士生导师

上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德为之而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
— — 老子《道德经》三十八章

“上德不德”并不是说老子反对德,而是要回归“无为”之德。— — 费小兵《<老子>法观念探微》

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下面列出了Jackson Wang与Cartier之间的合作摘录:

你是否有可以告知的个人和Maison Cartier相关的故事?
Cartier品牌在我很小的时候就很有名。那时,我只能看其他人穿戴着它,我感到非常高兴和感激现在我能成为Maison的朋友。

我们周围都是指示时间的设备,为什么你会选择佩戴手表?它对你意味着什么?
对我来说,钟表不仅是一台机器,它还是帮助我分类个人时间的伙伴。我将自己的感受融入钟表里,并注意其维护和保养。我还会为家人和朋友选择合适的手表作为礼物,使他们想起我。

你如何形容你佩戴的Pasha手表?
大胆,表达直接。这是我钟爱的手表。

你是否对佩戴Pasha手表的人有什么特别的记忆?
这是一款优雅而沉稳的手表。我相信每一个自信的年轻人都应该穿戴上属于自己的Pasha。

【 资源/制图: 翻译:钧钧】
————————————————————
【新专piggybank】https://t.cn/AisGMdNE
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托马斯.杰佛逊语录
微信公众号:望望于飞

托马斯·杰斐逊Thomas Jefferson,1743年4月13日-1826年7月4日,美利坚合众国第三任总统(1801年─1809年),美国《独立宣言》主要起草人,美国开国元勋之一,与乔治·华盛顿和本杰明·富兰克林并称为美利坚开国三杰。2美元的头像就是托马斯·杰斐逊。现摘录他十二句话与大家分享。
1、如果我们一味沉寂在假设之中,就浪费了成就一番真正事业的宝贵时间。
2、每个人都负有为国效力的义务,这一义务与他所获自然与命运的馈赠相当。
3、比起斗士,懦夫总是更易陷入争执。
4、历史,是哲学教学的实例。
5、无畏和果断有时是一位领导者应具备的美德。
6、我驾驶着希望之舟前行,将恐惧甩在身后。的确,我的希望有时会破灭,但更多情况下,是预示不祥的黑暗消散。
7、为了改善现状,应当往前看,而不是往后看。
8、倘若我们不得不忍受生活的磨难,那么最好的办法就是咬紧牙关,坚强面对,凡事都顺应现实。
9、一个政治家的任务就是让现实和政策最大可能地符合理想和原则。
10、政治和宗教一样都有一种迷信的力量,并且这种力量与日俱增,终有一天它会赋予这个纪念物虚拟的价值,因其与《独立宣言》的诞生密切相关。
11、 赢得朋友,不是靠说服他们你的观点多正确,而是凭借你是否关心他们所想。每个人都愿意相信自己的言语令人着迷、富于启发性,甚至具有划时代的意义。
12、知识,就是一种令人渴望和愉快的财富。


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