昨儿下班才发现天空超美，美的让人陶醉。拿出手机赶忙拍照，想回家给那个喜欢☁的人看[害羞]
…………………………………
回家儿子开门。只要是儿子开门必定会给我一个甜甜的“丑样”，可爱极了[亲亲][亲亲]
…………………………………
老公在电脑上玩“连连看”。我一屁股坐在旁边，为他指点起“江山”来[偷笑][偷笑][偷笑]把☁的事忘了个忘[偷笑]
…………………………………
晚上散步无意闯入“爱丽丝仙境”，让加起来已超百岁的我们雀跃不已[嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻]
走到楼下，我举着手机继续痴醉在天空的最后一抹蓝，我的他举着我要吃的芹菜入镜：给你明天的日志增添点素材[害羞]
有时候，一句不甚动听的话，却藏着比海更深的爱，要靠人，渐渐懂得
…………………………………
想起昨中午。儿子不在，我说吃的简单点，不太想闻油烟味。
他：油烟味是我给你煎鸡蛋了。
饭桌上都是我爱吃的，但我依然挑剔：少做点嘛！我不喜欢这个肉丝，半肥半瘦，我喜欢纯瘦的。煎一个蛋就行，干嘛煎二个！绿豆粥太稠了……
斜眼悄悄瞅他，他没一点不悦：给你煎的蛋是你月子里最爱吃的[嘻嘻]来，把肥肉给我，看到你吃，我就开心……[嘻嘻]
哎，幸亏他“脸皮厚”，否则这“被挑剔”的日子如何继续[偷笑][偷笑][偷笑]
…………………………………
午饭后我在“吊杠子”，他刷抖音。刷到台湾民众齐唱《我和我的祖国》，我跟着一起唱起来：我和我的祖国，一刻也不能分割……
他：听到你唱歌、说话，我心里咋这么激动和开心呢[疑问][疑问][疑问]
我：？？？是吗？我埋怨你，你也开心？
他深情的白了我一眼[右哼哼]：以为我傻[左哼哼]
…………………………………
终于蓝的黄昏，始于蓝的清晨。
在温软的小角落里沉醉，就是我热气腾腾的生活[加油]
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回家儿子开门。只要是儿子开门必定会给我一个甜甜的“丑样”，可爱极了[亲亲][亲亲]
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老公在电脑上玩“连连看”。我一屁股坐在旁边，为他指点起“江山”来[偷笑][偷笑][偷笑]把☁的事忘了个忘[偷笑]
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有时候，一句不甚动听的话，却藏着比海更深的爱，要靠人，渐渐懂得
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他：油烟味是我给你煎鸡蛋了。
饭桌上都是我爱吃的，但我依然挑剔：少做点嘛！我不喜欢这个肉丝，半肥半瘦，我喜欢纯瘦的。煎一个蛋就行，干嘛煎二个！绿豆粥太稠了……
斜眼悄悄瞅他，他没一点不悦：给你煎的蛋是你月子里最爱吃的[嘻嘻]来，把肥肉给我，看到你吃，我就开心……[嘻嘻]
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【#无量寿经玄义#】
[鲜花]#悟显法师#[鲜花] （未完待续…）
卷八（1-10）
“都摄六根。净念相继。不假方便。自得心开。”
“净念”，狭义、简约的说：是念阿弥陀佛的这个念头不断，佛号是总持，提纲挈领的，这是净念。
直念阿弥陀佛四字洪名、六字洪名，在念的时候心里面不着一法，无有一物，唯有佛念，称为净念。
禅宗是唯心，净土宗是唯佛。因为你所缘的境界都是佛境界，脑筋想的是佛，嘴巴念的是佛，身体礼佛或绕佛或是坐念，这个是身语意三业，统统都缘佛的境界，所以唯佛。这跟通途法门不一样，这叫净念。
净念是出离的念头，所以念佛是清净的，是脱离六道轮回的一个观念，它不属于善，不属于恶，不属染也不属净，这样念佛称为净念。
广义的看“净念”：心不起烦恼，见色不随色转，这是在色上得三昧；听声而不随声转，是在音声上得三昧。净念推展出去是无量无边，念佛时心收摄回来，就是不随声转，不随色转，香、味、触、法具不随，总收其他的法门。
又念佛时心无烦恼、无有悭贪，即是布施波罗蜜；念佛时心地无非，没有过失，即是持戒波罗蜜；念佛时没有对待，唯有佛念，是忍辱波罗蜜；念佛时心不懈怠，正念分明，是精进波罗蜜；念佛时心不散乱，入法界定，这是禅定波罗蜜；念佛智觉一切，能够照了诸法无生，是“般若波罗蜜”。
所以念这句佛号，就是六波罗蜜具足，这个道理相当的深广，要多去体会，念佛的时候就具有这么大的功德，这叫成就如是功德庄严。
念佛总持一切法，就是总持陀罗尼门。念佛一法即是一切法，一门即是普门，这叫普等三昧，又叫华严三昧。念佛能够镇摄所有烦恼，能破一切魔障，叫金刚三昧。佛号功德不可思议，所以要常常净念相继，这是念佛的功德，不可思议的地方。一门总收所有普门，所有法门的功德，在这句佛号里你就都得到了。
念佛的时候心没有对待、没有爱憎，那贪瞋痴杀盗淫就除了。念佛时不可能打妄语，念佛是真实语，《无量寿经》讲：“开化显示真实之际。”这就是念佛，念佛就是住真实慧，勇猛精进，念佛就是显明清白，洗濯垢污，都是菩萨的功德。
要说极乐世界的菩萨，统统都是念佛，那边的菩萨其心洁白犹如雪山，忍辱如地一切平等，清净如水能洗诸尘垢，炽盛如火能烧烦恼薪，智慧如同火一样能焚烧烦恼，这都是念佛的功德。
念佛心不取相，听流水声、听车声都像极乐世界一样，都是出无量无生无灭波罗蜜声，大慈大悲喜舍声。可是我们现在念佛，喜欢夹杂妄想、夹杂邪念；佛号含藏有这么大的功德，但是显现不出来。
净念相继，一法总摄诸法，有这么大的力量，所以不假方便自得心开，不用再去修止观，不要再经过次第，不要再去绕圈子，真的像《楞严经》所说的：“中间永无诸委曲相”，在净土修行的过程当中，没有走错路的，没有修成二乘的。
《无量寿经》后面说：“当知此人非是小乘。”学净土不是小乘，“于我法中得名第一弟子。”在佛陀的教法里面第一弟子，所以就知道佛号功德非常的大，不假方便自得心开。别无奇特。
【#无量寿经玄义#】
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卷八（1-10）
“都摄六根。净念相继。不假方便。自得心开。”
“净念”，狭义、简约的说：是念阿弥陀佛的这个念头不断，佛号是总持，提纲挈领的，这是净念。
直念阿弥陀佛四字洪名、六字洪名，在念的时候心里面不着一法，无有一物，唯有佛念，称为净念。
禅宗是唯心，净土宗是唯佛。因为你所缘的境界都是佛境界，脑筋想的是佛，嘴巴念的是佛，身体礼佛或绕佛或是坐念，这个是身语意三业，统统都缘佛的境界，所以唯佛。这跟通途法门不一样，这叫净念。
净念是出离的念头，所以念佛是清净的，是脱离六道轮回的一个观念，它不属于善，不属于恶，不属染也不属净，这样念佛称为净念。
广义的看“净念”：心不起烦恼，见色不随色转，这是在色上得三昧；听声而不随声转，是在音声上得三昧。净念推展出去是无量无边，念佛时心收摄回来，就是不随声转，不随色转，香、味、触、法具不随，总收其他的法门。
又念佛时心无烦恼、无有悭贪，即是布施波罗蜜；念佛时心地无非，没有过失，即是持戒波罗蜜；念佛时没有对待，唯有佛念，是忍辱波罗蜜；念佛时心不懈怠，正念分明，是精进波罗蜜；念佛时心不散乱，入法界定，这是禅定波罗蜜；念佛智觉一切，能够照了诸法无生，是“般若波罗蜜”。
所以念这句佛号，就是六波罗蜜具足，这个道理相当的深广，要多去体会，念佛的时候就具有这么大的功德，这叫成就如是功德庄严。
念佛总持一切法，就是总持陀罗尼门。念佛一法即是一切法，一门即是普门，这叫普等三昧，又叫华严三昧。念佛能够镇摄所有烦恼，能破一切魔障，叫金刚三昧。佛号功德不可思议，所以要常常净念相继，这是念佛的功德，不可思议的地方。一门总收所有普门，所有法门的功德，在这句佛号里你就都得到了。
念佛的时候心没有对待、没有爱憎，那贪瞋痴杀盗淫就除了。念佛时不可能打妄语，念佛是真实语，《无量寿经》讲：“开化显示真实之际。”这就是念佛，念佛就是住真实慧，勇猛精进，念佛就是显明清白，洗濯垢污，都是菩萨的功德。
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念佛心不取相，听流水声、听车声都像极乐世界一样，都是出无量无生无灭波罗蜜声，大慈大悲喜舍声。可是我们现在念佛，喜欢夹杂妄想、夹杂邪念；佛号含藏有这么大的功德，但是显现不出来。
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二、账号细节运营、直播内容改良，直播间进阶
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冻痴吃起来很像冰沙、冰棍，质地很细腻，有很浓郁的旺仔牛奶味，普通的旺仔牛奶冷冻会有冰碴，而冻痴就不会，口感更好！ https://t.cn/A6Sq7eJJ
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