最难得的是行到宽处时，不张扬，不跋扈，沉稳如常，才见火候和功力，才见修养与真知。
每一个城市都有自己的历史脉络、民俗风情、文化底蕴，以及人情世故，像流经城市的河流一样，从早到晚，源源不断，带着时光的印痕流向远方，也像工业时代的老胶片，记录着斑驳流离的光影。
有道是“宽巷子不宽，窄巷子不窄”，这句话充满人生智慧和哲学思辩，有趣、有识、有理，意蕴深厚，值得玩味和咀嚼。
宽与窄只是相对而言，有宽便有窄，宽窄文化中蕴藏着无尽的人生美学。
从精神层面上来讲，宽与窄超越了字面传达出来的意思，心宽了，世界就大了；心窄了，世界就小了。宽窄在己心，宽窄只是一念间。
宽窄在己心，如何看待宽窄，如何把持宽窄，都在心心念念之间。
别人帮不了你，风花雪月的日子是自己过出来的，扭曲纠结的人生也是自己走出来的。
晚清名臣曾国藩有人生三境之说：“少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。”
年少未经事，路途走得太顺太宽，容易轻狂犯错，迷失方向。
人到中年是身体与精力上的最好阶段，如果太闲，容易丧失斗志。
人到晚年经不起折腾，如果路途走得太曲折太窄巴，容易一蹶不 振。
世间万事万物，有宽有窄，有多有少，有大有小，有高有低，有舍有得，人生又何尝不是如此？
行走到宽处时逍遥自在，任意东西，春风十里，这本不足为奇。
最难得的是行到宽处时，不张扬，不跋扈，沉稳如常，才见火候和功力，才见修养与真知。
最难的是行到窄处也能逍遥自在，跌倒了不在地上撒泼打滚，不会赖在地上不肯起来，不纠结，不抱怨，拿得起，放得下，在磨难中砥砺前行，在逆境中洒脱如常，这才是真正的高人。
当然，更多的时候，不是表层上那般泾渭分明，却是宽不一定宽，窄也不一定窄，宽窄的背后是玄妙的道家思想，是哲学的辩证。
宽是一种豁达，窄是一种微妙，需要大的人生智慧去辨别和断识。
人生在世，有波峰便有低谷，有顺境便有逆境，有宽便有窄。
无论宽窄，都是人生常态，行到宽外要善待他人，行到窄处要善待自己。
遇宽不骄傲，宽不一定都是好事，有道是“乐极生悲”；遇窄不气馁，窄不一定都是坏事，有道是“塞翁失马，焉知非福”。在宽窄之间转换自如，才是人生的智者。
闲暇时光，不妨去成都宽窄巷走一走，转一转，体会一下“宽巷子不宽，窄巷子不窄”的玄妙与趣味，体会一下慢生活的优雅与从容，体会一下进退自如、得失由之、宽窄随行的人生境界。[心][心][心]
（文章源自网络）
每一个城市都有自己的历史脉络、民俗风情、文化底蕴，以及人情世故，像流经城市的河流一样，从早到晚，源源不断，带着时光的印痕流向远方，也像工业时代的老胶片，记录着斑驳流离的光影。
有道是“宽巷子不宽，窄巷子不窄”，这句话充满人生智慧和哲学思辩，有趣、有识、有理，意蕴深厚，值得玩味和咀嚼。
宽与窄只是相对而言，有宽便有窄，宽窄文化中蕴藏着无尽的人生美学。
从精神层面上来讲，宽与窄超越了字面传达出来的意思，心宽了，世界就大了；心窄了，世界就小了。宽窄在己心，宽窄只是一念间。
宽窄在己心，如何看待宽窄，如何把持宽窄，都在心心念念之间。
别人帮不了你，风花雪月的日子是自己过出来的，扭曲纠结的人生也是自己走出来的。
晚清名臣曾国藩有人生三境之说：“少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。”
年少未经事，路途走得太顺太宽，容易轻狂犯错，迷失方向。
人到中年是身体与精力上的最好阶段，如果太闲，容易丧失斗志。
人到晚年经不起折腾，如果路途走得太曲折太窄巴，容易一蹶不 振。
世间万事万物，有宽有窄，有多有少，有大有小，有高有低，有舍有得，人生又何尝不是如此？
行走到宽处时逍遥自在，任意东西，春风十里，这本不足为奇。
最难得的是行到宽处时，不张扬，不跋扈，沉稳如常，才见火候和功力，才见修养与真知。
最难的是行到窄处也能逍遥自在，跌倒了不在地上撒泼打滚，不会赖在地上不肯起来，不纠结，不抱怨，拿得起，放得下，在磨难中砥砺前行，在逆境中洒脱如常，这才是真正的高人。
当然，更多的时候，不是表层上那般泾渭分明，却是宽不一定宽，窄也不一定窄，宽窄的背后是玄妙的道家思想，是哲学的辩证。
宽是一种豁达，窄是一种微妙，需要大的人生智慧去辨别和断识。
人生在世，有波峰便有低谷，有顺境便有逆境，有宽便有窄。
无论宽窄，都是人生常态，行到宽外要善待他人，行到窄处要善待自己。
遇宽不骄傲，宽不一定都是好事，有道是“乐极生悲”；遇窄不气馁，窄不一定都是坏事，有道是“塞翁失马，焉知非福”。在宽窄之间转换自如，才是人生的智者。
闲暇时光，不妨去成都宽窄巷走一走，转一转，体会一下“宽巷子不宽，窄巷子不窄”的玄妙与趣味，体会一下慢生活的优雅与从容，体会一下进退自如、得失由之、宽窄随行的人生境界。[心][心][心]
（文章源自网络）
激流勇进 注新不断 —— 新流2观展简评
李不白 灰墙艺术 2022-11-19 11:00 发表于上海
时隔近两年，终于等来了新流联展的第二期，新流联展是灰墙艺术为年轻艺术家的最新纯艺原创提供的展示机会。在过去这段疫情严格管控的时间里，年轻艺术家们坚持创作，用自己的勇敢和韧性，为中国艺术不断地注入着新鲜元素。
我很愿意看这样的联展，并发表自己的看法，理由很简单，年轻人肯定有新东西，评论起来好玩又带劲。作为一个联合展览的评述，我只能点到为止，但确实有几位非常值得展开来讲，那就等到灰墙艺术后续给他们做个展时，我再放开来写一下。
二期展览还是以油画为主。张琦的油画很传统，写实手法非常老道，光线运用很古典，学院派的气质透过画布洋溢而出；这么好的功底，如果应用到风景以外的主题，就会更加有趣，比如增加事件性的定格绘制和人物的情绪展露，那么一定会给观赏者带来更加高级的艺术享受。
匆匆
80cm*80cm
布面油画
张琦 2022年
刘瑾的画功很到位，出好作品的关键还在于注重写实，如果主观臆造就会丢失细节，比如那幅《标本》，就是因为写生而捕捉到了生动的细节，充分发挥出了女性艺术家对色彩的敏锐度；另外，画面张力处理得也很不错，仿佛静物变成了活物，局部与局部在对话，常玉的写实作品就经常给人这样的体验。
标本
40cm*70cm
布面丙烯底油画
刘瑾 2022年
吴伟林喜欢用丙烯，作品表现出的结构解析很独特，配色流转很大胆，画面中的城市给人一种琉璃制品的视效，人物造型更是采用了热成像式的手法，非常新颖，如果能再强调细节和加大景深，则会形成自己非常独到的艺术气质。
特殊姿态NO.7
60cm*80cm
布面丙烯
吴伟林 2022年
JUJU的作品非常有趣，兼融了很多组彼此冲突的气质，他的画作中夹杂了技法的老练和表达的稚气，形质的呆板和思想的活跃，所以他的每幅作品，观赏起来混沌而又生动，往往能让观者生出“前一眼学童、后一眼大师”的奇妙感觉。
Schumann Symphony No.1 Spring in B Flat Major Op. 38
80cm*120cm
布面水性油画
JUJU 2022年
王嘉钰的油画基本功非常扎实，所以我能理解，她不用再刻意去追求细节的呈现，反而是想通过空间抽象的方式，比如《underground》就是用很多反差的叠加形成视觉上的冲突，来进行更深层次的哲学讨论。作为一个女性艺术家，创作出这么神经质的作品，需要很大的勇气，曲高和寡，只有精神层面产生共鸣的人才会领略它的特殊美感。
Underground
30cm*40cm
布面油画
王嘉钰 2022年
王少强，画如其名，年纪轻轻却画意深刻。作品的内容初看很平常，无非就是透过网孔看到户外的天空和植被，很少有画家会花费精力用油彩去记录这样的景象，但如果把自己变身成被隔绝在网孔内的人，你又会做何感想？嗅的到自由的味道，却没有自由的出路。看的到美好的影子，却得不到美好的前景，这是怎样的一种无奈？
透过网孔看到的风景4
80cm*80cm
布面丙烯
王少强 2022年
赵永昌是群展里唯一的雕塑创作者，他的作品里学院派的气质非常明显，技法老练，注重细节，可以用青铜自由地表现各种材质比如皮革、岩石等；不过，同时我也看到了这几件作品在创作上的些许保守。所有创作的出发点是好的，就是希望把东方故事和西方的金属塑型进行完美的结合。东方思想如何通过雕塑这一西方艺术的主流手段来充分表达，这个课题难度极高，大多数人答非所问，可是一旦答好了也就直登化境。就好比登月，这是创作的一小步，却是境界的一大步。
山河少年
66cm*37cm*27cm
青铜
赵永昌 2022年
赵子荷和王铭悦是两个异类，听说他们既是情侣又是很多项目的合作者，比如综艺节目“蒙面唱将”多期面具的创意和制作。在纯艺创作方面，两个人采用的都是轻描淡写的水彩，并以版画的方式批量输出。女生比较崇尚自然，从落叶飞花到动物人体，她认为老天爷给的都是美丽的，可以用纯粹的水和颜料记录下来。男生比较敬畏神秘，从山海经图到西藏神灵，他觉得看不到的未必不存在，可以凭想象把未现变成看见。年轻一代的创造精神在他们身上获得了较好的体现，他们制作的东西，代表了相当一部分年青人的思想和审美潮流。
无脑的我们 Headless
36cm*55cm（含外框）
数码版画 A/P
赵子荷 2022年
我眼中的西藏神灵系列之尸陀林主
29cm*42cm
综合材料版画（20版）
王铭悦 2022年
啰嗦至此，有些点评可能不太中听，希望小咖们不要介意。有争议，意味着被关注。我希望你们得到更多的关注，获得更多的反馈，这样你们的艺术道路才会越走越宽广。
新流2延续了首展的呈现模式，用数量不多但发展方向迥异的年轻艺术家的作品，来记录中国新一辈艺术群体个性发展的年轮。疫情三年，仍有热爱艺术的年轻人坚守纯艺阵地，实属不易；还能带给我们这些值得点评值得赏鉴的创作，弥足珍贵。作为一个年龄略长的艺术工作者，我衷心希望大家能给这些艺术小咖们更多的支持和肯定，让他们不至于在严冬和困顿中选择了放弃，他们应该得到鼓励，应该继续前行，保持对艺术的挚爱和奋斗。
李不白 灰墙艺术 2022-11-19 11:00 发表于上海
时隔近两年，终于等来了新流联展的第二期，新流联展是灰墙艺术为年轻艺术家的最新纯艺原创提供的展示机会。在过去这段疫情严格管控的时间里，年轻艺术家们坚持创作，用自己的勇敢和韧性，为中国艺术不断地注入着新鲜元素。
我很愿意看这样的联展，并发表自己的看法，理由很简单，年轻人肯定有新东西，评论起来好玩又带劲。作为一个联合展览的评述，我只能点到为止，但确实有几位非常值得展开来讲，那就等到灰墙艺术后续给他们做个展时，我再放开来写一下。
二期展览还是以油画为主。张琦的油画很传统，写实手法非常老道，光线运用很古典，学院派的气质透过画布洋溢而出；这么好的功底，如果应用到风景以外的主题，就会更加有趣，比如增加事件性的定格绘制和人物的情绪展露，那么一定会给观赏者带来更加高级的艺术享受。
匆匆
80cm*80cm
布面油画
张琦 2022年
刘瑾的画功很到位，出好作品的关键还在于注重写实，如果主观臆造就会丢失细节，比如那幅《标本》，就是因为写生而捕捉到了生动的细节，充分发挥出了女性艺术家对色彩的敏锐度；另外，画面张力处理得也很不错，仿佛静物变成了活物，局部与局部在对话，常玉的写实作品就经常给人这样的体验。
标本
40cm*70cm
布面丙烯底油画
刘瑾 2022年
吴伟林喜欢用丙烯，作品表现出的结构解析很独特，配色流转很大胆，画面中的城市给人一种琉璃制品的视效，人物造型更是采用了热成像式的手法，非常新颖，如果能再强调细节和加大景深，则会形成自己非常独到的艺术气质。
特殊姿态NO.7
60cm*80cm
布面丙烯
吴伟林 2022年
JUJU的作品非常有趣，兼融了很多组彼此冲突的气质，他的画作中夹杂了技法的老练和表达的稚气，形质的呆板和思想的活跃，所以他的每幅作品，观赏起来混沌而又生动，往往能让观者生出“前一眼学童、后一眼大师”的奇妙感觉。
Schumann Symphony No.1 Spring in B Flat Major Op. 38
80cm*120cm
布面水性油画
JUJU 2022年
王嘉钰的油画基本功非常扎实，所以我能理解，她不用再刻意去追求细节的呈现，反而是想通过空间抽象的方式，比如《underground》就是用很多反差的叠加形成视觉上的冲突，来进行更深层次的哲学讨论。作为一个女性艺术家，创作出这么神经质的作品，需要很大的勇气，曲高和寡，只有精神层面产生共鸣的人才会领略它的特殊美感。
Underground
30cm*40cm
布面油画
王嘉钰 2022年
王少强，画如其名，年纪轻轻却画意深刻。作品的内容初看很平常，无非就是透过网孔看到户外的天空和植被，很少有画家会花费精力用油彩去记录这样的景象，但如果把自己变身成被隔绝在网孔内的人，你又会做何感想？嗅的到自由的味道，却没有自由的出路。看的到美好的影子，却得不到美好的前景，这是怎样的一种无奈？
透过网孔看到的风景4
80cm*80cm
布面丙烯
王少强 2022年
赵永昌是群展里唯一的雕塑创作者，他的作品里学院派的气质非常明显，技法老练，注重细节，可以用青铜自由地表现各种材质比如皮革、岩石等；不过，同时我也看到了这几件作品在创作上的些许保守。所有创作的出发点是好的，就是希望把东方故事和西方的金属塑型进行完美的结合。东方思想如何通过雕塑这一西方艺术的主流手段来充分表达，这个课题难度极高，大多数人答非所问，可是一旦答好了也就直登化境。就好比登月，这是创作的一小步，却是境界的一大步。
山河少年
66cm*37cm*27cm
青铜
赵永昌 2022年
赵子荷和王铭悦是两个异类，听说他们既是情侣又是很多项目的合作者，比如综艺节目“蒙面唱将”多期面具的创意和制作。在纯艺创作方面，两个人采用的都是轻描淡写的水彩，并以版画的方式批量输出。女生比较崇尚自然，从落叶飞花到动物人体，她认为老天爷给的都是美丽的，可以用纯粹的水和颜料记录下来。男生比较敬畏神秘，从山海经图到西藏神灵，他觉得看不到的未必不存在，可以凭想象把未现变成看见。年轻一代的创造精神在他们身上获得了较好的体现，他们制作的东西，代表了相当一部分年青人的思想和审美潮流。
无脑的我们 Headless
36cm*55cm（含外框）
数码版画 A/P
赵子荷 2022年
我眼中的西藏神灵系列之尸陀林主
29cm*42cm
综合材料版画（20版）
王铭悦 2022年
啰嗦至此，有些点评可能不太中听，希望小咖们不要介意。有争议，意味着被关注。我希望你们得到更多的关注，获得更多的反馈，这样你们的艺术道路才会越走越宽广。
新流2延续了首展的呈现模式，用数量不多但发展方向迥异的年轻艺术家的作品，来记录中国新一辈艺术群体个性发展的年轮。疫情三年，仍有热爱艺术的年轻人坚守纯艺阵地，实属不易；还能带给我们这些值得点评值得赏鉴的创作，弥足珍贵。作为一个年龄略长的艺术工作者，我衷心希望大家能给这些艺术小咖们更多的支持和肯定，让他们不至于在严冬和困顿中选择了放弃，他们应该得到鼓励，应该继续前行，保持对艺术的挚爱和奋斗。
“爱”这个字自古就有，但中国的传统美德是要“孝顺”父母，不是“爱”父母。“孝顺”是行为，“爱”是思想。古人可并没有一定要求你爱，但一定要孝顺。这真是宽容，事留余地，给你思想的自由与空间，高明。
今天又想起来看到的一种观点，“别人爱我，我就爱他”可能是一种心理病。这种心理，说其有病可能有点夸张。但有这种心理的人，应该大概率心力弱，没多大主见，心随境转，不能自主。应该是可怜之人。
心软之人是无福之人，看似善良，实则懦弱。
自勉。
今天又想起来看到的一种观点，“别人爱我，我就爱他”可能是一种心理病。这种心理，说其有病可能有点夸张。但有这种心理的人，应该大概率心力弱，没多大主见，心随境转，不能自主。应该是可怜之人。
心软之人是无福之人，看似善良，实则懦弱。
自勉。
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