《彩绘乐舞杂技俑》是迄今所见最完整精彩的一个乐舞百戏杂技的舞台演出场面。台前为首的一人着宽大的朱色衣,向前伸张双臂,似乎是报幕人在向观众介绍演出节目。其身后为三组内容各异的舞蹈、杂技、柔术表演。第一组由身着红、白两色文彩舞衣的女子,摆动长袖相向起舞,这就是战国、秦汉之际风行朝野的“长袖舞”。第二组是两个头戴尖顶赭色帽、身穿紧身衣的男子作举足倒立的杂技表演,也就是所谓“拿大顶”。第三组是另两个衣着相仿的少年男子在作柔术表演,其中一人全身倒翻,双足分置头上两侧,双手握住足胫,极似现代杂技的“叼花”动作。配合这三组表演的是后台的管弦乐和打击乐队,从左到右,依次有吹笙的、鼓瑟的、捶鼓的、敲钟的、击缶的,最后一个捶击大型“建鼓”者,面向全体乐伎,可能是兼作乐队的指挥。舞台两侧,分别站有两组围观的助兴者,左侧四人,右侧三人,皆长衣广袖,拱手相向而立。这件作品,虽然只有50厘米见方,但人物众多,内容丰富,古拙圆浑的艺术作风,渲染了鼓乐齐奏、热烈腾跃的气势氛围,与霍去病墓的石雕具有异曲同工的内在一致性。
#曲江新鸥鹏# 回响在曲江大唐芙蓉园紫云楼上的演出致谢与自我介绍声,是每一位东仓鼓乐艺人在表演结束时的一种仪式,简单的数字背后,是数十年如一日的坚守。
东仓鼓乐,源自唐代宫廷,典雅恢弘、大气庄重,是传承千年的古老乐声,更是各种现代黑科技加持下如梦似幻的视听盛宴。鼓声荡开帷幕,念白引出故事,悠扬婉转间,思绪穿梭回盛唐。https://t.cn/A66aDDP4
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【人生若梦,有如演戏】
有如演戏,人生若梦。
自信自身本来是佛故,一切烦恼,
一切相,一切障,皆是颠倒妄想。
故修行者,切不可执着,
应当放下,所谓万法皆空,
一无所得。《金刚经》云:
“一切有为法,如梦幻泡影,
如露亦如电,应作如是观。”
何以一切世间有为法是如幻无实?
此以喻明之,犹如演剧,
台上鼓乐奏时,
戏子则扮演男女老少种种角色,
演出喜怒哀乐等情节;
台上之天子,威风凛凛,
及至台后问之,则彼必答曰:
“戏也。”台上之杀人凶犯,
惊怖忧愁,及至台后问之,
彼亦曰:“戏也。”
——虚云老和尚
有如演戏,人生若梦。
自信自身本来是佛故,一切烦恼,
一切相,一切障,皆是颠倒妄想。
故修行者,切不可执着,
应当放下,所谓万法皆空,
一无所得。《金刚经》云:
“一切有为法,如梦幻泡影,
如露亦如电,应作如是观。”
何以一切世间有为法是如幻无实?
此以喻明之,犹如演剧,
台上鼓乐奏时,
戏子则扮演男女老少种种角色,
演出喜怒哀乐等情节;
台上之天子,威风凛凛,
及至台后问之,则彼必答曰:
“戏也。”台上之杀人凶犯,
惊怖忧愁,及至台后问之,
彼亦曰:“戏也。”
——虚云老和尚
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