#新书试读# 《宋型国家历史的演进》李华瑞 著

宋代官学禁止女子入校，家庭便成了女子受教育的主要场所，因而家庭教育、私塾教育就成为女子教育的主要方式。汉代班昭便主张，女子在8岁以后，到15岁以前，应和男子一样读书。北宋司马光也主张女子读书认字，只是不赞成女子作诗歌、执娱乐。南宋袁采则认为妇人女子读书很重要，能够充实自己，培养高尚德性。

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宋代有些士人家庭的妇女，不仅自己能读书，也能在儿辈启蒙阶段教育他们经史文章，诗词书画。如王安石家族家风颇为开明，注重子女教育，不仅他的几个姐妹都能文善诗，其妻也善属文，其女更是沾溉家学惠泽，不减其母才情。所以时人称赞说：“近世妇人多能诗，往往有臻古人者。王荆公家最众。”

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#老范百科# 古人的吉礼是怎么一回事？

《左传》中有句话说：“国之大事，在祀与戎。”“戎”是战争，“祀”则意味着对信仰的执着和对英雄的崇拜。中国古代有吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼五种礼制，其中吉礼，是对天神、地衹、人鬼的祭祀典礼。具体说来，国家祭祀的主体是帝王，祭祀的对象则十分广泛，比如昊天上帝、日月星辰、司命、雨师、社稷、五岳、山林川泽、四方百物、先王、先祖等等。

古人认为“君权神授”，所以最隆重的莫过于祭祀天地，其中祭天为封，祭地为禅，合称封禅。

祭祀前，皇帝通常需要沐浴、更衣、独居，停止参加娱乐活动和哀悼丧礼，以净化身心。也不能吃“荤”，《说文解字》说，荤，臭菜也。指的就是葱、姜、蒜、韭菜、香菜等味道很大的菜，这就是为什么“荤”是草字头。至于后来“荤”指的是肉食，那是因为佛教传入后词义发展变化的原因。

祭祀时用的最重要的礼器是鼎，三足圆形祭天，四足方形祭地，因为古人认为天圆地方。古代把天下分为雍、兖、冀、青、徐、豫、梁、扬、荆等九州，所以天子祭祀用“九鼎”，表示一统天下的意思。诸侯用七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎或者一鼎。

祭祀的供品叫做“牺牲”，牛、羊、猪等牲畜叫做“牲”，其中纯色的“牲”叫做“牺”。

中国古代以农为本，重农抑商，为了祈求谷物丰收，古人祭祀土地神与谷物神，而这个仪式和祭祀的地点都称为“社稷”。

我食言了…今天无聊又玩了一下羊了个羊，没想到又通关了…第一次通关随机送的是锦鲤…说明…我的好运，我确实需要点好运…
​第二次通关送的是卧龙…说明我的认知，智慧都已经达到人世巅峰……
天意赐樰掐指一算，​今晚阴历十五红月现世~嘿嘿。
在中国古代传说：红色月亮为至阴至寒之相，兆示人间正气弱，邪气旺，怨气盛，戾气强（旱涝瘟疫起）；风云剧变，山河悲鸣（亡国）；天下动荡，火光四起（战争）；故称：血月！欧洲人认为血月会唤醒黑暗魔力！印度人认为血月预示灾难。
月食与日食，自古为东西方风水所忌讳，视为不吉之象。在东方，因太阳象征恩泽，月亮象征刑罚，所以日食则国家轻徭薄赋，赈济百姓，月食则审视法规是否得当，可有冤狱（我冤哪！！！身为圣贤，我是世间最善良的人，往往被误解胆小怯懦，与世无争甘于贫困，被认为无用无能…）。或言可以祈禳之术免之。
月全食，主国君之殃（主国，大国的，这个君指你，非君主，你要倒霉啦）；偏食，主大臣之灾。食自月上部开始，为国君荒淫无道；自中起，为宰相失令；自下起，为大将失法。月生三日而食，国有丧；十至十四而食，天下兵起；十五而食，天下亡（巧了不是，明天十五，我审判苍生-天下…）。春食，收成差，大将死；夏食，大旱；秋食，兵起（经济战也算兵戈）；冬食，国有兵丧之事。
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上面是古人对于日全食血月的看法，现代人要相信科学，是太阳月亮地球一条直线，光的作用。古代人的看法只能借鉴，娱乐，参考，不可神神叨叨，迷失。
对于二次元来说，血月，具有超级赛亚人血统的人要小心了，千万不要变身巨猿，伤害到身边的人。 https://t.cn/R2Wx1Aq