老头——感慨~~

《东京梦华录》
宋.孟元老

凡店内卖下酒厨子，谓之“茶饭量酒博士”。至店中小儿子，皆通谓之“大伯”。更有街坊妇人，腰系青花布手巾，绾危髻，为酒客换汤斟酒，俗谓之“焌糟”。更有百姓入酒肆，见子弟少年辈饮酒，近前小心供过，使令买物命妓，取送钱物之类，谓之“闲汉”。又有向前换汤斟酒歌唱，或献果子香药之类，客散得钱，谓之“厮波”。又有下等妓女，不呼自来，筵前歌唱，临时以些小钱物赠之而去，谓之“劄客”，亦谓之“打酒坐”。又有卖药或果实、萝卜之类，不问酒客买与不买，散与坐客，然后得钱，谓之“撒暂”。如此处处有之。唯州桥炭张家、乳酪张家，不放前项人入店，亦不卖下酒，唯以好淹藏菜蔬，卖一色好酒。

如今：——想当年东京汴梁的餐饮娱乐业，那叫一个繁华，而以此为行当的芸芸众生，是珍馐美味舞乐酣畅后面的人文风景，他们被如此生动的记录在孟元老的笔记里，在大宋崇宁二年还没有被异族入侵的升平景象中。

自题金山画像
宋 · 苏轼

心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。

唉：日子最近过得辛苦，总有不顺意，想到先生这首诗，希望总有云开月明的一天 ​​​

楚江怀古
唐.马戴

露气寒光集，微阳下楚丘。
猿啼洞庭树，人在木兰舟。
广泽生明月，苍山夹乱流。
云中君不见，竟夕自悲秋。 ​​​

《子夜歌·人生愁恨何能免》
​​​——[五代]李煜

人生愁恨何能免，销魂独我情何限！
故国梦重归，觉来双泪垂。
高楼谁与上？长记秋晴望。
往事已成空，还如一梦中。

《喜见外弟又言别》
——【唐】李益

十年离乱后，长大一相逢。
问姓惊初见，称名忆旧容。
别来沧海事，语罢暮天钟。
明日巴陵道，秋山又几重。

疫情：聚散无常，世事艰难，希望大家都能好好的

#小濯同学的宇宙记事簿#

人们既然会随时打招呼，也应当学会随时告别。

这世界本就是向死而生，我们在无数个短暂或永恒的分别中完善人生这趟永远无法完满的旅途。宗教意义上的死亡总有虚无的成分，但人文意义上的死亡从来都有意义——它向前人告慰未来、也让后人铭记价值。

该说是时间“恰巧”吗。最近看完了《荧惑归途》和《第七封印》，两部表达方式截然不同的电影，一部满溢着温暖的亲情、一部在哲学中探讨死亡的意义。看完后突然听说外公的同学突发心梗，走了。想起那个爷爷前几天还给我外公打过电话，外公的电话当时在我桌上，所以记得格外清楚。但一切意外都是那么突然，只能叹“当时只道是寻常”。

大概是小时候经历的生离死别太多，朋友的意外、爷爷奶奶的相继去世、以及几个月前一个妹妹的爸爸因病去世……我深刻地感觉到命运不可预知的惊悚，所以现在更加珍惜当下，当意外再次来临时，我还能有足够珍贵的回忆作为心理屏障。我并不惧怕死亡，我惧怕的只是遗忘。人们要好好相处，也要好好告别。

刘师傅一般不会主动跟我打电话，今天晚上六点多跟我打电话问我吃了没，我想起给他买了咖啡液和牛奶还有丢丢的鱼油，就问丢丢最近还是不吃新狗粮，刘师傅说最近阿黄过来，丢丢怕阿黄抢她的吃的，都有好好吃狗粮，但是明天阿黄可能来不了了……我心里咯噔一下，刘师傅继续说下午五点阿黄过来找丢丢玩，他在旁边院子整理猕猴桃的架子，然后听到惨叫，出去一看，隔壁那个心眼很坏的邻居拿着铁链往死了打阿黄。他马上过去制止，邻居说要把阿黄打了吃了，他把阿黄抱回来放地毯上，阿黄嘴里全是血，一直往肚里咽，他也不知道该咋办，想拿牛奶喂阿黄好恢复一点体力，结果阿黄一口都不喝。奶奶看到了跑去说邻居怎么这么狠心，你也是养狗的人，邻居一直反驳。刘师傅和奶奶商量阿黄的主人这会儿应该打完牌回家了，就开车把阿黄送回家了，农村有种说法，狗只要挨着土就算受了重伤也能活过来，叮嘱阿黄主人把阿黄放土上试试就回来了！刚刚调家里监控看着刘师傅回家把进门楼梯、厨房门口、院子（阿黄受伤后躺过的地方）都拖了一遍，拖完洗了拖把，进屋前深深地叹了口气，好难过，好无奈，然后就给我打了个电话……
发现人生和电视剧挺像的，总有那么些恶人，那么些糟心难过的事…
希望阿黄挺过来，恢复活力
看到刘师傅那么难过，我也挺难过的，感谢他那么善良有一颗温暖的心[心]