【#阜阳这对夫妇喜得三胞胎#，但是他们有点愁… 】 11月11日，34岁的张现茹在阜南县妇幼保健院生下三胞胎龙凤胎。3个小宝贝的到来给全家带来喜悦的同时，也给这个原本生活就不宽裕的家庭带来了巨大经济压力。张现茹家住阜南县老观乡顺河村。三孩政策实施后，今年初，她怀上了第三胎。在当地医院检查得知，自己怀的是三胞胎，这让一家人都很高兴。张现茹一家人的开支，全部依靠丈夫郭华龙一个人在外打工的收入来维持，家里还有两个正在上学的女儿，生活并不宽裕。
怀上三胞胎，就意味着将来这3个孩子的生活、教育等也是一笔不小的开支，将给这个原本并不富裕的家庭带来更大经济负担。但张现茹和丈夫舍不得放弃自己的骨肉，思考再三，还是决定留下3个孩子。
怀孕期间，粗重的身子影响了张现茹的日常行动，加上贫血，家里两个女儿无人照顾，丈夫郭华龙不得不回家，一家人没有了稳定的收入来源。辛苦怀孕9个月后，11月11日，张现茹在阜南县妇幼保健院剖宫产生下了三胞胎，其中两个儿子、一个女儿。
三个宝宝的体重均达到4斤以上，身体状况挺不错。看到母婴平安，一家人悬着的心终于放了下来，但烦恼却接踵而至。
张现茹怀孕的时候就有些营养不良、贫血，一直靠药物支撑，生下孩子后母乳不足，因此，3个孩子基本上都是吃奶粉。孩子刚生下来，食量不大，但即使如此，一罐奶粉也只够吃3天时间，而一罐奶粉需要200多元。
除此之外，3个孩子的尿不湿用量也很大。这对普通家庭来说，是一笔不少的开支。除了经济压力外，照顾3个孩子也是一个力气活。为了照顾好3个孩子，张现茹的公婆尽管身体不好，也都齐上阵。特别是晚上每隔一两个小时，他们就要起来一次，给3个孩子喂奶粉。
由于要在家照顾孩子，郭华龙暂时没办法脱身外出打工。“家里没有了稳定收入，还有孩子在上学，真不知道该怎么办了。随着孩子慢慢长大，食量也越来越大，今后需要花费的也会越来越多。”郭华龙说，“不过无论怎样，孩子生下来了，我们再苦再累都会把他们抚养长大。现在就希望眼前的难关能顺利渡过。”
如果您有能力，且愿意给张现茹一家提供帮助，可与本报联系：0558-2256110。
颍州晚报记者 段华梅
图片由受访者提供
怀上三胞胎，就意味着将来这3个孩子的生活、教育等也是一笔不小的开支，将给这个原本并不富裕的家庭带来更大经济负担。但张现茹和丈夫舍不得放弃自己的骨肉，思考再三，还是决定留下3个孩子。
怀孕期间，粗重的身子影响了张现茹的日常行动，加上贫血，家里两个女儿无人照顾，丈夫郭华龙不得不回家，一家人没有了稳定的收入来源。辛苦怀孕9个月后，11月11日，张现茹在阜南县妇幼保健院剖宫产生下了三胞胎，其中两个儿子、一个女儿。
三个宝宝的体重均达到4斤以上，身体状况挺不错。看到母婴平安，一家人悬着的心终于放了下来，但烦恼却接踵而至。
张现茹怀孕的时候就有些营养不良、贫血，一直靠药物支撑，生下孩子后母乳不足，因此，3个孩子基本上都是吃奶粉。孩子刚生下来，食量不大，但即使如此，一罐奶粉也只够吃3天时间，而一罐奶粉需要200多元。
除此之外，3个孩子的尿不湿用量也很大。这对普通家庭来说，是一笔不少的开支。除了经济压力外，照顾3个孩子也是一个力气活。为了照顾好3个孩子，张现茹的公婆尽管身体不好，也都齐上阵。特别是晚上每隔一两个小时，他们就要起来一次，给3个孩子喂奶粉。
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20221120本藏師父於慈悲三昧水懺消災法會開示
「福報」是學佛的人所重視的問題，如：我有多少福報？他有多少福報？大家彼此有多少福報？我們在春節過年的時候，可以看到許多人家門口都喜歡張貼「五福臨門」的春聯，就是希望在新的一年，福、祿、壽、財、喜這五福能齊降門庭，閤家大小都能平安吉祥。
福報，就像我們在糧倉裡有儲蓄糧食，在銀行裡有一定的存款。因此，在生活中，糧倉、銀行就會不斷供應我們所需的報酬、利息、本金。
假如銀行、糧倉沒有存款，沒有儲糧了，是負債、借貸的情況，銀行就會追討，倉庫就會要你繳回借貸，這就是福報不足，存款用光了。
你在人間做多少善事，就會有多少功德福報；你不做善事，沒有勤於耕種，再好的心地、良田，也不能生長五穀。《金剛經》說，多做多得，少做少得，它和福德性不同。
福德性是你有無量的財寶，那是屬於心性上的，其數量無量無邊，不可計數；但在有相的福報裡，福德性派不上用場，福報是需要你付出實際的行動，在日常生活裡累積功德善事，你付出有多少，收穫就有多少。
福報也不是要用來比較，主要是要自我耕耘心田，要自我勤奮，所謂「一分耕耘，一分收穫」。在世俗上說，修橋舖路、布施助人都是累積福報的方法。〈普門品〉也說，如果你救助他人的三災七難，如是因如是果，當然你也能吉星高照，時時逢凶化吉。
什麼是福報？簡單說就是善、美的回報。雖然大家喜歡求福報，可是每個人的福報卻不同，即便是同一個家庭裡的兄弟姊妹也都不會相同。這是為什麼呢？依佛教的立場來說，當然就是脫離不了「種善因得善果、種惡因得惡果」的因果關係，所謂「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是」，這清楚說明了前世、今世、來世三世的福報厚薄是緊密相連，像串連的鎖鏈，彼此牽引，相互影響的。
過去世的善惡行為我們已無法挽回，現在最重要的，就是要為今生與來世的福報努力；不僅一個沒有福報的人當要如是，就是一個有福報的人也要懂得惜福、培福，因為只知享福而不知惜福、培福，福報遲早會用盡，就如銀行存款只出不進，存款必定一天少於一天；也像一位學生即使再聰明，如果不用功，最終也會落到「小時了了，大未必佳」的下場。
當然，福報有福報的來處，福報不是偷來的，福報也不是搶來的，福報不是妄想就有，福報更不是怨恨就可以獲得；那麼，福報從哪裡來呢？其實，一個人的福報有多少，是可以由自己決定的。一念的善心，可以消除很多的罪業；一念的慈悲，能夠增加很多的功德。
有的人因為「拾金不昧」而獲得福報，有的人因為「不貪不義之財」有了善緣，有的人因為「救苦救難」而消災免難，有的人因為布施明燈，而得以全家團圓，如「貧女阿照」藉此因緣遇到大富長者協助，所以能和父親團聚。
因此，平時看到人點頭微笑、親切問候，舉手之勞的服務、見人有難熱心幫助、能夠成就他人善事，隨時多做好事，這些都是和人結緣的方法，如此自然會增加福報。
因為法界一切眾生都是相互依存成就，共存共榮的生命體，所以想要獲得福報，廣結善緣，勤修布施，必能為我們累積今生、來生無量的福報。
既然福報是自己可以決定，是靠努力而來，能否具體說明，如何培植福報呢？怎樣才能有福報？
有的人雖然家財萬貫，由於浪費奢侈，不懂節約，最後免不了窮困潦倒。相反的，有些人勤勞節儉，所以福報隨之而來。
有的人，事不關己絕不過問，不與人結緣，當然也不會有好運氣。想要有福報，必須先播撒福報種子，比如積極參與利益大眾的善事，熱心助人等，所謂「助人者，人恆助之」，多種一點善因緣，就是修福報的方法。
《阿含經》記載，有一位小沙彌，本來應該夭壽，因為一念慈悲，救了許多受困水塘的螞蟻而延壽。一念善心，可以消除罪業；一念慈悲，能夠增加功德。慈悲喜捨，福報就會到來。
吃虧奉獻是一種無私的、真心的付出，是一種歡喜的、不求回報的道德行為。如果我們常抱持著你是好人，我是壞人；你是對的，我是錯的；你很偉大，我很渺小 ；快樂給你，苦惱給我；富有讓你，貧窮我受的態度，時時尊重對方，處處為對方著想，必能獲得對方由衷的敬愛。
不必羡慕別人的福報比我大，也不必研究別人的福報從哪裡來。胡適之先生說：「要怎麼收穫，先要怎麼栽」，已經種下勤儉、結緣、喜捨、奉獻的種子，自然能收到福報的果實。 https://t.cn/AiF2tPVk
「福報」是學佛的人所重視的問題，如：我有多少福報？他有多少福報？大家彼此有多少福報？我們在春節過年的時候，可以看到許多人家門口都喜歡張貼「五福臨門」的春聯，就是希望在新的一年，福、祿、壽、財、喜這五福能齊降門庭，閤家大小都能平安吉祥。
福報，就像我們在糧倉裡有儲蓄糧食，在銀行裡有一定的存款。因此，在生活中，糧倉、銀行就會不斷供應我們所需的報酬、利息、本金。
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你在人間做多少善事，就會有多少功德福報；你不做善事，沒有勤於耕種，再好的心地、良田，也不能生長五穀。《金剛經》說，多做多得，少做少得，它和福德性不同。
福德性是你有無量的財寶，那是屬於心性上的，其數量無量無邊，不可計數；但在有相的福報裡，福德性派不上用場，福報是需要你付出實際的行動，在日常生活裡累積功德善事，你付出有多少，收穫就有多少。
福報也不是要用來比較，主要是要自我耕耘心田，要自我勤奮，所謂「一分耕耘，一分收穫」。在世俗上說，修橋舖路、布施助人都是累積福報的方法。〈普門品〉也說，如果你救助他人的三災七難，如是因如是果，當然你也能吉星高照，時時逢凶化吉。
什麼是福報？簡單說就是善、美的回報。雖然大家喜歡求福報，可是每個人的福報卻不同，即便是同一個家庭裡的兄弟姊妹也都不會相同。這是為什麼呢？依佛教的立場來說，當然就是脫離不了「種善因得善果、種惡因得惡果」的因果關係，所謂「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是」，這清楚說明了前世、今世、來世三世的福報厚薄是緊密相連，像串連的鎖鏈，彼此牽引，相互影響的。
過去世的善惡行為我們已無法挽回，現在最重要的，就是要為今生與來世的福報努力；不僅一個沒有福報的人當要如是，就是一個有福報的人也要懂得惜福、培福，因為只知享福而不知惜福、培福，福報遲早會用盡，就如銀行存款只出不進，存款必定一天少於一天；也像一位學生即使再聰明，如果不用功，最終也會落到「小時了了，大未必佳」的下場。
當然，福報有福報的來處，福報不是偷來的，福報也不是搶來的，福報不是妄想就有，福報更不是怨恨就可以獲得；那麼，福報從哪裡來呢？其實，一個人的福報有多少，是可以由自己決定的。一念的善心，可以消除很多的罪業；一念的慈悲，能夠增加很多的功德。
有的人因為「拾金不昧」而獲得福報，有的人因為「不貪不義之財」有了善緣，有的人因為「救苦救難」而消災免難，有的人因為布施明燈，而得以全家團圓，如「貧女阿照」藉此因緣遇到大富長者協助，所以能和父親團聚。
因此，平時看到人點頭微笑、親切問候，舉手之勞的服務、見人有難熱心幫助、能夠成就他人善事，隨時多做好事，這些都是和人結緣的方法，如此自然會增加福報。
因為法界一切眾生都是相互依存成就，共存共榮的生命體，所以想要獲得福報，廣結善緣，勤修布施，必能為我們累積今生、來生無量的福報。
既然福報是自己可以決定，是靠努力而來，能否具體說明，如何培植福報呢？怎樣才能有福報？
有的人雖然家財萬貫，由於浪費奢侈，不懂節約，最後免不了窮困潦倒。相反的，有些人勤勞節儉，所以福報隨之而來。
有的人，事不關己絕不過問，不與人結緣，當然也不會有好運氣。想要有福報，必須先播撒福報種子，比如積極參與利益大眾的善事，熱心助人等，所謂「助人者，人恆助之」，多種一點善因緣，就是修福報的方法。
《阿含經》記載，有一位小沙彌，本來應該夭壽，因為一念慈悲，救了許多受困水塘的螞蟻而延壽。一念善心，可以消除罪業；一念慈悲，能夠增加功德。慈悲喜捨，福報就會到來。
吃虧奉獻是一種無私的、真心的付出，是一種歡喜的、不求回報的道德行為。如果我們常抱持著你是好人，我是壞人；你是對的，我是錯的；你很偉大，我很渺小 ；快樂給你，苦惱給我；富有讓你，貧窮我受的態度，時時尊重對方，處處為對方著想，必能獲得對方由衷的敬愛。
不必羡慕別人的福報比我大，也不必研究別人的福報從哪裡來。胡適之先生說：「要怎麼收穫，先要怎麼栽」，已經種下勤儉、結緣、喜捨、奉獻的種子，自然能收到福報的果實。 https://t.cn/AiF2tPVk
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