叁、贵德
五、正己
106.曾子曰:“敢问何谓七教?”孔子曰:“上敬老,则下益孝;上尊齿,则下益悌;上乐施,则下益宽;上亲贤,则下择友;上好德,则下无隐;上恶贪,则下耻争;上廉让,则下知节。此之谓七教也。七教者,治民之本也。政教定,则本正矣。凡上者,民之表也,表正则何物不正!”(卷十·孔子家语)
【白话】曾子说:“敢问什么是七教?”孔子说:“君上尊敬老人,臣民就更加孝亲;君上尊敬年长者,臣民就更加友爱兄长;君上乐善好施,臣民就更加宽厚;君上亲近贤士,臣民就重视择友;君上注重道德修养,臣民就不会做不可告人的事;君上厌恶贪婪,臣民就耻于相争;君上清廉谦让,臣民就知道坚守节操。这就是七教。七教是治理人民的根本。政治教化的原则确定了,那么根本就端正了。凡是在上位者,皆是人民的表率,表率端正,还有什么事物不端正!”
五、正己
106.曾子曰:“敢问何谓七教?”孔子曰:“上敬老,则下益孝;上尊齿,则下益悌;上乐施,则下益宽;上亲贤,则下择友;上好德,则下无隐;上恶贪,则下耻争;上廉让,则下知节。此之谓七教也。七教者,治民之本也。政教定,则本正矣。凡上者,民之表也,表正则何物不正!”(卷十·孔子家语)
【白话】曾子说:“敢问什么是七教?”孔子说:“君上尊敬老人,臣民就更加孝亲;君上尊敬年长者,臣民就更加友爱兄长;君上乐善好施,臣民就更加宽厚;君上亲近贤士,臣民就重视择友;君上注重道德修养,臣民就不会做不可告人的事;君上厌恶贪婪,臣民就耻于相争;君上清廉谦让,臣民就知道坚守节操。这就是七教。七教是治理人民的根本。政治教化的原则确定了,那么根本就端正了。凡是在上位者,皆是人民的表率,表率端正,还有什么事物不端正!”
三生石,忘川河,奈何桥,你不曾想起我,姻缘未解此生尽,从此誓言变谣言;
长白山,长留殿,诛仙台,你不知何时归,浮生未歇年华换,从此寂寞伴孤灯;
华胥城,长安城,洛阳城,你不知情何物,镜花水月情如故,从此缠痴断红尘;
白子画,花千骨,杀阡陌,你不知情难渡,一入长留深似海,从此情思是路人;
卿酒酒,公仪斐,慕容安,你不知情难顾,一曲华胥离殇尽,从此长安无故人;
张起灵,解语花,黑瞎子,你不知情难聚,一入盗笔深似海,从此节操似路人;
傅邵仪,小曲儿,少司命,你不知梦难断,一入古风深似海,从此图曲乱佳人。
长白山,长留殿,诛仙台,你不知何时归,浮生未歇年华换,从此寂寞伴孤灯;
华胥城,长安城,洛阳城,你不知情何物,镜花水月情如故,从此缠痴断红尘;
白子画,花千骨,杀阡陌,你不知情难渡,一入长留深似海,从此情思是路人;
卿酒酒,公仪斐,慕容安,你不知情难顾,一曲华胥离殇尽,从此长安无故人;
张起灵,解语花,黑瞎子,你不知情难聚,一入盗笔深似海,从此节操似路人;
傅邵仪,小曲儿,少司命,你不知梦难断,一入古风深似海,从此图曲乱佳人。
#天使彦[超话]#三生石,忘川河,奈何桥,你不曾想起我,姻缘未解此生尽,从此誓言变谣言;
长白山,长留殿,诛仙台,你不知何时归,浮生未歇年华换,从此寂寞伴孤灯;
华胥城,长安城,洛阳城,你不知情何物,镜花水月情如故,从此缠痴断红尘;
白子画,花千骨,杀阡陌,你不知情难渡,一入长留深似海,从此情思是路人;
卿酒酒,公仪斐,慕容安,你不知情难顾,一曲华胥离殇尽,从此长安无故人;
张起灵,解语花,黑瞎子,你不知情难聚,一入盗笔深似海,从此节操似路人;
傅邵仪,小曲儿,少司命,你不知梦难断,一入古风深似海,从此图曲乱佳人。
葛小伦,杜蔷薇,天使彦,你不知梦难寻,一入超神深似海,从此难忘那佳人。
长白山,长留殿,诛仙台,你不知何时归,浮生未歇年华换,从此寂寞伴孤灯;
华胥城,长安城,洛阳城,你不知情何物,镜花水月情如故,从此缠痴断红尘;
白子画,花千骨,杀阡陌,你不知情难渡,一入长留深似海,从此情思是路人;
卿酒酒,公仪斐,慕容安,你不知情难顾,一曲华胥离殇尽,从此长安无故人;
张起灵,解语花,黑瞎子,你不知情难聚,一入盗笔深似海,从此节操似路人;
傅邵仪,小曲儿,少司命,你不知梦难断,一入古风深似海,从此图曲乱佳人。
葛小伦,杜蔷薇,天使彦,你不知梦难寻,一入超神深似海,从此难忘那佳人。
✋热门推荐