本人 .家庭住址：贵州省黔西南晴隆县茶马镇茶际村七组、铜鼓岭，
实名举报
贵州省黔西南晴隆县茶马镇人民政府镇长田志敬、书记聂一鹏
事实和理由
2020年，茶马镇人民政府在我村张贴公告，要求我们搬迁至晴隆县莲城镇小路安置区，每户每人享有20平方米的房屋居住权。由于公告未盖公章，且并不显眼，我方并未重视。不久，茶马镇人民政府镇长田志敬、书记聂一鹏到本村要求我们搬迁，由于安置人口较多、安置方案与实际情况不符，导致双方协商未果。之后，政府便以各种理由对本村村民实施行政拘留，其工作人员还三天两头的来到本村，强行要求我方按照其方案进行搬迁，并对我们进行口头威胁、警告！
茶马镇人民政府的行为，已经严重侵害了老百姓的合法权益，对此我方向政府提出异议，要求合理解决问题，我方也会积极配合，但政府方不仅没有提出任何有效的解决方案，还对我们一再施压！2020年4月28日，茶马镇人民政府人员、茶马镇派出所民警、特警在田志敬、聂一鹏的带领下，未征得我方同意，无视老百姓的合法财产权利，强行拆除、挖毁我方房屋，导致饲养的牛死亡13头、大量粮食被丢在路边腐坏。当我方用手机拍摄其暴力行为时，却被民警、特警威胁。不仅如此，当某些村民向政府讨要说法时，还被派出所民警无理拘留。
强拆事件发生后，我方多次找政府理论，要求政府给老百姓一个合理的答复，但当地政府推三阻四，对老百姓敷衍了事，导致问题至今没有得到解决。而很多被强拆的村民也无处安身，风餐露宿，断水断电至今，只能在被挖毁的地基上搭棚居住，生活条件及其艰苦。
作为公民，却连最基本的生存权利都得不到保障，而政府滥用职权，强拆村民房屋，已经严重损害老百姓的合法权益，而其强拆行为导致村民的损失至今也是分文未赔。恳请相关领导能够重视此事，彻查事情的来龙去脉，对相关违法违纪人员依法进行惩治，及时安顿无处安身的老百姓，赔偿我们应的损失，给老百姓一个公道！要求恢复房子。这么强拆的！怎么盖！这几天，公安局。警察，他们说，他们来解决，来了回去都没反应了一直忽悠
实名举报
贵州省黔西南晴隆县茶马镇人民政府镇长田志敬、书记聂一鹏
事实和理由
2020年，茶马镇人民政府在我村张贴公告，要求我们搬迁至晴隆县莲城镇小路安置区，每户每人享有20平方米的房屋居住权。由于公告未盖公章，且并不显眼，我方并未重视。不久，茶马镇人民政府镇长田志敬、书记聂一鹏到本村要求我们搬迁，由于安置人口较多、安置方案与实际情况不符，导致双方协商未果。之后，政府便以各种理由对本村村民实施行政拘留，其工作人员还三天两头的来到本村，强行要求我方按照其方案进行搬迁，并对我们进行口头威胁、警告！
茶马镇人民政府的行为，已经严重侵害了老百姓的合法权益，对此我方向政府提出异议，要求合理解决问题，我方也会积极配合，但政府方不仅没有提出任何有效的解决方案，还对我们一再施压！2020年4月28日，茶马镇人民政府人员、茶马镇派出所民警、特警在田志敬、聂一鹏的带领下，未征得我方同意，无视老百姓的合法财产权利，强行拆除、挖毁我方房屋，导致饲养的牛死亡13头、大量粮食被丢在路边腐坏。当我方用手机拍摄其暴力行为时，却被民警、特警威胁。不仅如此，当某些村民向政府讨要说法时，还被派出所民警无理拘留。
强拆事件发生后，我方多次找政府理论，要求政府给老百姓一个合理的答复，但当地政府推三阻四，对老百姓敷衍了事，导致问题至今没有得到解决。而很多被强拆的村民也无处安身，风餐露宿，断水断电至今，只能在被挖毁的地基上搭棚居住，生活条件及其艰苦。
作为公民，却连最基本的生存权利都得不到保障，而政府滥用职权，强拆村民房屋，已经严重损害老百姓的合法权益，而其强拆行为导致村民的损失至今也是分文未赔。恳请相关领导能够重视此事，彻查事情的来龙去脉，对相关违法违纪人员依法进行惩治，及时安顿无处安身的老百姓，赔偿我们应的损失，给老百姓一个公道！要求恢复房子。这么强拆的！怎么盖！这几天，公安局。警察，他们说，他们来解决，来了回去都没反应了一直忽悠
曝光人：贵州省晴隆县茶马镇茶际村七组、铜鼓岭
被曝光人/单位：贵州省晴隆县茶马镇人民政府镇长田志敬、书记聂一鹏
事实和理由
2020年，茶马镇人民政府在我村张贴公告，要求我们搬迁至晴隆县莲城镇小路安置区，每户每人享有20平方米的房屋居住权。由于公告未盖公章，且并不显眼，我方并未重视。不久，茶马镇人民政府镇长田志敬、书记聂一鹏到本村要求我们搬迁，由于安置人口较多、安置方案与实际情况不符，导致双方协商未果。之后，政府便以各种理由对本村村民实施行政拘留，其工作人员还三天两头的来到本村，强行要求我方按照其方案进行搬迁，并对我们进行口头威胁、警告！
茶马镇人民政府的行为，已经严重侵害了老百姓的合法权益，对此我方向政府提出异议，要求合理解决问题，我方也会积极配合，但政府方不仅没有提出任何有效的解决方案，还对我们一再施压！2020年4月28日，茶马镇人民政府人员、茶马镇派出所民警、特警在田志敬、聂一鹏的带领下，未征得我方同意，无视老百姓的合法财产权利，强行拆除、挖毁我方房屋，导致饲养的牛死亡13头、大量粮食被丢在路边腐坏。当我方用手机拍摄其暴力行为时，却被民警、特警威胁。不仅如此，当某些村民向政府讨要说法时，还被派出所民警无理拘留。
强拆事件发生后，我方多次找政府理论，要求政府给老百姓一个合理的答复，但当地政府推三阻四，对老百姓敷衍了事，导致问题至今没有得到解决。而很多被强拆的村民也无处安身，风餐露宿，只能在被挖毁的地基上搭棚居住，生活条件及其艰苦。
作为公民，却连最基本的生存权利都得不到保障，而政府滥用职权，强拆村民房屋，已经严重损害老百姓的合法权益，而其强拆行为导致村民的损失至今也是分文未赔。恳请相关领导能够重视此事，彻查事情的来龙去脉，对相关违法违纪人员依法进行惩治，及时安顿无处安身的老百姓，赔偿我们相应的损失，给老百姓一个公道！要求恢复房子。怎么拆的，怎么盖。已经断水断电两年了！10月25号，公安局和警察去，他们说他们来，处理，来了回去就没反应了，一直忽悠，我们，到现在都没反应，都是官官相护。
被曝光人/单位：贵州省晴隆县茶马镇人民政府镇长田志敬、书记聂一鹏
事实和理由
2020年，茶马镇人民政府在我村张贴公告，要求我们搬迁至晴隆县莲城镇小路安置区，每户每人享有20平方米的房屋居住权。由于公告未盖公章，且并不显眼，我方并未重视。不久，茶马镇人民政府镇长田志敬、书记聂一鹏到本村要求我们搬迁，由于安置人口较多、安置方案与实际情况不符，导致双方协商未果。之后，政府便以各种理由对本村村民实施行政拘留，其工作人员还三天两头的来到本村，强行要求我方按照其方案进行搬迁，并对我们进行口头威胁、警告！
茶马镇人民政府的行为，已经严重侵害了老百姓的合法权益，对此我方向政府提出异议，要求合理解决问题，我方也会积极配合，但政府方不仅没有提出任何有效的解决方案，还对我们一再施压！2020年4月28日，茶马镇人民政府人员、茶马镇派出所民警、特警在田志敬、聂一鹏的带领下，未征得我方同意，无视老百姓的合法财产权利，强行拆除、挖毁我方房屋，导致饲养的牛死亡13头、大量粮食被丢在路边腐坏。当我方用手机拍摄其暴力行为时，却被民警、特警威胁。不仅如此，当某些村民向政府讨要说法时，还被派出所民警无理拘留。
强拆事件发生后，我方多次找政府理论，要求政府给老百姓一个合理的答复，但当地政府推三阻四，对老百姓敷衍了事，导致问题至今没有得到解决。而很多被强拆的村民也无处安身，风餐露宿，只能在被挖毁的地基上搭棚居住，生活条件及其艰苦。
作为公民，却连最基本的生存权利都得不到保障，而政府滥用职权，强拆村民房屋，已经严重损害老百姓的合法权益，而其强拆行为导致村民的损失至今也是分文未赔。恳请相关领导能够重视此事，彻查事情的来龙去脉，对相关违法违纪人员依法进行惩治，及时安顿无处安身的老百姓，赔偿我们相应的损失，给老百姓一个公道！要求恢复房子。怎么拆的，怎么盖。已经断水断电两年了！10月25号，公安局和警察去，他们说他们来，处理，来了回去就没反应了，一直忽悠，我们，到现在都没反应，都是官官相护。
《观行五蕴断我见（续）》摘录
第八章 俱舍论疏第二十三卷（闻思修证四慧）
第三节 修所成慧的四加行四善根
一、四念处的观行，和四圣谛有没有关系？在四念住的观行过程，每个念住都要观行四圣谛理，这样合起来就观察了十六个行相，十六行相具足观行，就会获得四种智慧境界，就是四种善根。这四种善根就是暖、顶、忍、世第一，也叫作四加行。这是见道之前必须要经历的阶段，四加行四善根属于修所成慧，在这之前属于闻慧和思慧，比较浅，未熏到意根，而熏到意根，意根有所触动有所改变，随顺于苦空无常无我，发起顺抉择分，就有了修所成慧。有了修所成慧，圆满具足时才会见道。所以四加行非常重要，大家应该都了解，我会慢慢讲一些这方面的法。
还需要给大家完善的理论是三十七道品，稍微讲细一点，让每个人知道自己是否在修三十七道品，以及修到了什么程度。最后再讲一讲，在见道之前的修道过程中，应该需要在禅定中断除哪些比较粗重的欲界粗烦恼，细烦恼是在见道以后才能断除的，见道之前断不了，色界烦恼就更不能断除了。这样小乘的法，基本上就差不多够用了，无需再多讲了。
修道，其实是百分之九十的时间，都是个人在用功，很少的时间用来闻法，吸取理论知见，用以指导修行，不至于走偏路岔路。当理论知见吸收的差不多够用了，完全是个人专心一意用功，再多用时间学理论，那就耽误事了。所以我以后也不想讲太多的法，免得耽误大家的实修。如果以后发现还有理论上的不足，我再慢慢补充一下，具体的还以实修为主，理论够用就行，贪多也起不了多大作用，还浪费时间。
在四加行的修行阶段，因为有效的熏到了意根，所以身心都会发生改变，心比从前清净了，烦恼变得轻了，身口意行转变清净一些了。只有这样，才能逐渐与见道后的圣贤人的心行品质相应，然后才能见道。所以不是说自己身心改变了，烦恼轻了，就是见道了证果了，还差得远。那些总是怀疑自己在大乘法悟了悟了的人，如果这些法都没有修，没有修具足圆满，那么以后就断了这个疑吧，不用怀疑，自己没有悟，解悟也不是。有些人悟后和悟前身心世界变化不大，或者根本没有任何改变，只是知见多了一些，有一些人知见都不足，这样的人三十七道品都没有修，四加行都没修到，只是处于闻思阶段，那这样的误会简直是太大了。为什么会有这样的误会？
——生如法师开示
第八章 俱舍论疏第二十三卷（闻思修证四慧）
第三节 修所成慧的四加行四善根
一、四念处的观行，和四圣谛有没有关系？在四念住的观行过程，每个念住都要观行四圣谛理，这样合起来就观察了十六个行相，十六行相具足观行，就会获得四种智慧境界，就是四种善根。这四种善根就是暖、顶、忍、世第一，也叫作四加行。这是见道之前必须要经历的阶段，四加行四善根属于修所成慧，在这之前属于闻慧和思慧，比较浅，未熏到意根，而熏到意根，意根有所触动有所改变，随顺于苦空无常无我，发起顺抉择分，就有了修所成慧。有了修所成慧，圆满具足时才会见道。所以四加行非常重要，大家应该都了解，我会慢慢讲一些这方面的法。
还需要给大家完善的理论是三十七道品，稍微讲细一点，让每个人知道自己是否在修三十七道品，以及修到了什么程度。最后再讲一讲，在见道之前的修道过程中，应该需要在禅定中断除哪些比较粗重的欲界粗烦恼，细烦恼是在见道以后才能断除的，见道之前断不了，色界烦恼就更不能断除了。这样小乘的法，基本上就差不多够用了，无需再多讲了。
修道，其实是百分之九十的时间，都是个人在用功，很少的时间用来闻法，吸取理论知见，用以指导修行，不至于走偏路岔路。当理论知见吸收的差不多够用了，完全是个人专心一意用功，再多用时间学理论，那就耽误事了。所以我以后也不想讲太多的法，免得耽误大家的实修。如果以后发现还有理论上的不足，我再慢慢补充一下，具体的还以实修为主，理论够用就行，贪多也起不了多大作用，还浪费时间。
在四加行的修行阶段，因为有效的熏到了意根，所以身心都会发生改变，心比从前清净了，烦恼变得轻了，身口意行转变清净一些了。只有这样，才能逐渐与见道后的圣贤人的心行品质相应，然后才能见道。所以不是说自己身心改变了，烦恼轻了，就是见道了证果了，还差得远。那些总是怀疑自己在大乘法悟了悟了的人，如果这些法都没有修，没有修具足圆满，那么以后就断了这个疑吧，不用怀疑，自己没有悟，解悟也不是。有些人悟后和悟前身心世界变化不大，或者根本没有任何改变，只是知见多了一些，有一些人知见都不足，这样的人三十七道品都没有修，四加行都没修到，只是处于闻思阶段，那这样的误会简直是太大了。为什么会有这样的误会？
——生如法师开示
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