蝴蝶与蛇
亚里士多德给蝴蝶起名普塞克（Psyche），即古希腊语中的“灵魂”。在「基」督教中，蝴蝶蜕变的三个阶段寓意物质到精神的转变：毛虫时期，世俗自我，对物质存在思虑；蛹时期，坟墓，奇迹般的复活和灵魂升起之地；蝴蝶时期，重生，灵魂挣脱物质和身体束缚。
衔尾蛇是自我吞噬者，大蛇需要吃掉尾巴才能生存，而它自己的尾巴又为它带来无限的食粮。这象征永恒更新的循环模式，恒常自我增新的事物以及循环周期性的自我发展。
这幅中世纪陵墓浮雕，由衔尾蛇环绕着蝴蝶组成，象征灵魂复活与永生，这种建构与破坏的往复，是生命与si亡的交替。
亚里士多德给蝴蝶起名普塞克（Psyche），即古希腊语中的“灵魂”。在「基」督教中，蝴蝶蜕变的三个阶段寓意物质到精神的转变：毛虫时期，世俗自我，对物质存在思虑；蛹时期，坟墓，奇迹般的复活和灵魂升起之地；蝴蝶时期，重生，灵魂挣脱物质和身体束缚。
衔尾蛇是自我吞噬者，大蛇需要吃掉尾巴才能生存，而它自己的尾巴又为它带来无限的食粮。这象征永恒更新的循环模式，恒常自我增新的事物以及循环周期性的自我发展。
这幅中世纪陵墓浮雕，由衔尾蛇环绕着蝴蝶组成，象征灵魂复活与永生，这种建构与破坏的往复，是生命与si亡的交替。
有两种东西让人迷失：
一是谎言，二是欲望。
有两种东西让人沉醉：
一是酒精，二是名声。
有两种东西把人束缚：
一是物质，二是爱情。
有两种东西让人觉醒：
一是真理，二是苦痛。
有两种东西把人埋葬：
一是坟墓，二是金钱。
有两种东西让人改变：
一是时间，二是苦难。
有两种东西让人释怀：
一是智慧，二是心态。
一是谎言，二是欲望。
有两种东西让人沉醉：
一是酒精，二是名声。
有两种东西把人束缚：
一是物质，二是爱情。
有两种东西让人觉醒：
一是真理，二是苦痛。
有两种东西把人埋葬：
一是坟墓，二是金钱。
有两种东西让人改变：
一是时间，二是苦难。
有两种东西让人释怀：
一是智慧，二是心态。
蝴蝶与蛇
亚里士多德给蝴蝶起名普塞克（Psyche），即古希腊语中的“灵魂”。在「基」督教中，蝴蝶蜕变的三个阶段寓意物质到精神的转变：毛虫时期，世俗自我，对物质存在思虑；蛹时期，坟墓，奇迹般的复活和灵魂升起之地；蝴蝶时期，重生，灵魂挣脱物质和身体束缚。
衔尾蛇是自我吞噬者，大蛇需要吃掉尾巴才能生存，而它自己的尾巴又为它带来无限的食粮。这象征永恒更新的循环模式，恒常自我增新的事物以及循环周期性的自我发展。
这幅中世纪陵墓浮雕，由衔尾蛇环绕着蝴蝶组成，象征灵魂复活与永生，这种建构与破坏的往复，是生命与si亡的交替。
#微博艺术##符号学##象征意义#
亚里士多德给蝴蝶起名普塞克（Psyche），即古希腊语中的“灵魂”。在「基」督教中，蝴蝶蜕变的三个阶段寓意物质到精神的转变：毛虫时期，世俗自我，对物质存在思虑；蛹时期，坟墓，奇迹般的复活和灵魂升起之地；蝴蝶时期，重生，灵魂挣脱物质和身体束缚。
衔尾蛇是自我吞噬者，大蛇需要吃掉尾巴才能生存，而它自己的尾巴又为它带来无限的食粮。这象征永恒更新的循环模式，恒常自我增新的事物以及循环周期性的自我发展。
这幅中世纪陵墓浮雕，由衔尾蛇环绕着蝴蝶组成，象征灵魂复活与永生，这种建构与破坏的往复，是生命与si亡的交替。
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