今天看了b站夏老师关于“躺卷之争”的6个派别思想的哲学阐述。属于是打开了新世界大门，对自己修身处世都有了新的观点即将进化为原则。
我个人属于是伊壁鸠鲁主义和斯多葛主义的结合体，认为放弃抵抗享受灵魂上的快乐并尽量远离城市喧嚣保持平和心态是重要的，并且最好长期平稳地保持一种平和的心绪，有时候甚至最好达到不以物喜，不以己悲的状态。
但事实证明，人是社会性动物，没人能长期性地完全平和，不被他人或者社会裹挟前进，卷还是要卷的。我最后决定投亚里士多德老师一票。“幸福是灵魂合乎德性的实现活动”，不仅要通过做事来实现，同时得不过分计较得失，而把“修身”、实现自我价值当做重点，达成闭环自足，做一个有“德性”（追求卓越）的人。这是亚里士多德老师认为次好的做事的生活，同时可以结合他认为最好的生活——沉思的生活，完全闭环自足的、追求知识的本身目的就是追求知识的生活——这样一来，有效地把亚里士多德式“卷”和我伊壁鸠鲁式“不卷”以及斯多葛“不卷”结合起来啦！
实现自我，多多沉思，保持平和。

昨夜西风吹尽，今日黄叶落地。居家的日子，烧水饮茶。新书难入眼，转手束高阁。想来也是，读书和择友一样，内心契合的总在少数，相看不厌更需机缘。

做完核酸，冬阳高照，和朋友去公园走路，她聊起近况，细数着一地鸡毛和不堪忍受的琐碎。我试图安慰她，我说咱们都一样，安身容易，安心太难，如果你觉得焦虑，就去做些具体的事缓解，如果你觉得虚无，就去专注的投入到喜欢的人和事情中，如果你不快乐……她打断我问我在说什么？我说教你生活的方法论。她质疑地说我在向你抱怨生活，你居然左顾而言它……我顿时语塞，人有时候需要的不是被开导，而是和她一样对遭遇同仇敌忾，对生活负隅顽抗。你看，这个世界上很少有与你同频共振的人。

回想过去，我热衷社交，有那么多朋友，但我好像始终都是孤独的。这种孤独是一种什么感受呢？很难形容，但大概就是你听了一首好歌，看到一朵好花，看了一部好电影，对世界有些看法，想把它分享出去，你朋友圈躺着成百上千的人，却始终无法分享给任何人。你只好把情绪默默消解，越来越羞于展露和分享，因为你知道没人会正真在意你那些细微的喜悲，就像荣格说的那样：“孤独并不是身边无人，感到孤独的真正原因是无法与他人交流最重要的感受”。

现如今，知交零落，留在身边的寥寥。我们都在各自的生活中消磨，只在你有困难的时候给你无条件的帮助，却无法也没必要成为你的精神图腾。所以，我们不缺撑伞的人，雨很大，你可以躲在伞下，然而生活籍籍且寂寂，漫长的虚空里我们多需要一个能随时随接住你分享的人。

我们无法做到无坚不摧，总逼着自己吞服生活的的规则，命令自己必须成熟且独立思考，逐渐把自己活成有异于别人的质点。大部分时候还贪心，总想构建一个更大的内在世界，用内核去对抗外在。可是，人多么有限，不可能达到绝对的自洽，所以，总感到孤独，焦虑，虚弱，郁郁寡欢。连生活都不理解，怎么可能理解一个正真的自己？

所以我明白，治愈精神内耗这东西的不是我被生活逼出来的钝感力，而是那个你愿意分享也愿意给你分享生活点滴的人！如果，你有幸遇到一个愿意和你分享日常，分享滚烫生活的挚友，请务必珍惜，满足而感恩！我们的匮乏，需要友情的治愈，这一生，总要为某种超越人生的东西而活着，一无所惧，在为数不多的理解中至臻至善！

说到心坎的经典句子，句句走心

静读文摘 2022-11-15 10:31 发表于河南

01

快乐，不是拥有的多，而是计较的少。人，要看得清自己。有时候，过不去的不是一个坎，而是心中的执迷！

02

每一次轻易的放弃，都是人生的一处败笔。永远不要害怕做你自己。记住，原创永远比盗版有价值。

03

人一定要经得起假话，受得起敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言，放得下一切。

04

到了一定年龄，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底线。

05

繁华三千，看淡即是浮云；烦恼无数，想开就是晴天。

06

就算知道注定要独行，也不后悔相遇。最深的孤独不是长久的一个人，而是心里没有了任何期望。

07

人不必太美，只要有人深爱；人不必太富，只要过得温暖。

08

人一辈子，你得信这一条：留得住的不需用力，留不住的不需费力。来去随缘，强求不得。

09

好的生活就是不瞎想，做得多，要得少，常微笑懂知足。

10

别人稍一注意你，你就敞开心扉，你觉得这是坦率，其实这是孤独。

11

人生像下饺子，无论是被拖下水，扔下水，还是自己跳下水，一生中不趟一次浑水就不算成熟。

12

没人在乎你怎样在深夜痛哭，也没人在乎你辗转反侧的要熬几个秋。外人只看结果，自己独撑过程。等我们都明白了这个道理，便不会再在人前矫情，四处诉说以求宽慰。