真心，它就永远陪伴你！

释净界 法师

那我问你一个问题，如果它真的是你的本来面目，是你的主人翁，这个地方有个条件：此心自应离分别音，有分别性。它既然是你的主人翁，它就应该永远的陪伴着你才对，它就应该当音声消失的时候，它必须继续留下来。

我们现在一直在找主人翁，菩萨云何应住？如果我们认为说，妄想跟感受是如此的真实，那它就应该永远陪伴在你身边才对啊。音声来的时候，把它带过来；音声走的时候，它应该留下来才对，事实上是不然嘛。你看我们今天：有时候很欢喜，因为别人赞叹我们。那我们这种欢喜的心，是别人音声的刺激，我们产生欢喜。你说这个心应不应该安住？当然不能安住嘛！因为这赞叹的音声消失了，别人一毁谤我们，我们欢喜的心，马上失掉，痛苦的感受马上生起。所以你看我们老是跟着别人的舌头转，别人的舌头一转，我们的心就跟着转，那怎么是你真实的心性呢？

真实的心性它的条件：必须永远对你不离不舍，永远陪伴着你才对。要恒常存在，你痛苦的时候它也在，你快乐的时候它也在，这才叫真实嘛。但事实上，我们的感受跟想法是这样吗？

看佛陀怎么解释：比方说一个客人，他暂时住在旅馆当中，他暂时住一住就要离开了，不能长住。但是这个旅馆的主人，他是真实的永恒的住下去。那你现在分别法音所产生的感受跟妄想亦复如是，如果它是真实你的心性，它不应该离开，它应该永远陪伴着你才对啊。为什么声音走的时候把它带走呢？你听到美好的音声、美好的音乐产生快乐的感受，当美好的音乐结束的时候，你快乐的感受也被带走，那这个算什么真实的心性呢？你心中任何的感受跟想法，只要是要被带走的，只要是假借外在因缘生起的，都不是你的东西。

所以蕅益大师他在念佛的时候讲三资粮：信、愿、行。他说我们要建立一个真实的信心，大家会觉得很奇怪，信心就是信心，为什么加上一个真实？意思就是说：有些信心是不真实的。你看有些人他对阿弥陀佛有信心，因为他身体健康，心情愉快的时候，他对佛号会通身靠倒。但是他病痛现前的时候，他对阿弥陀佛的信心没有了，他这个信心是假借健康的因素而有，当健康失掉的时候，把信心也带走了。

所以，我们依止生灭心的修学，我们永远跟着感觉走，就是你的心永远是借来的。没有一个真正你自己的东西，你都是借来的，临命终的时候都要归还啊。太阳出来了产生了光明，太阳一走把光明带走。风一吹产生摇动，风一走摇动相就带走。光明是跟太阳借来的，摇动是跟风借来的。

南无阿弥陀佛

#本周复盘#
1、在运动量已经饱和的情况下，体重和体脂基本没有变化。终究是应了一个众所周知的真理，3分练，7分吃，剩下90分靠好好睡觉。
2、如果要做到坚持运动还能活力满满工作，自渎是不可取了，只能带来妄想的快乐和痴迷。
3、坚持运动之后，发现数字上的变化没那么重要了，也不会再让人变得焦虑了。相比功利的期待，松弛的心态更加重要。 https://t.cn/RI7nYAL

#疫情防控# 我当时就震惊了，躺平派竟然想出了这么一个建议——想防疫的住方舱，让他们在外头自由自在……一帮人竟然还欢呼起来了。

第一，防疫不等于封控，这个社会即使是现在，百分之九十以上的人仍然在正常生活工作，这种提法就是典型的偷换概念。

第二，想防疫的都免吃免住？大家都去怕你们不够吃一顿的，要不，还是阳了的去方舱吧。就你们喜欢乱窜的那几个，只要负担得起也行。

说得就像外头的世界是你们的一样，说得就像你们几个就能建设这个国家一样。没有那些沉默的大多数，你们只怕连饭都没得吃的。

就这智商，叹为观止，也终于懂得了，这些人为啥会出现这样的妄想症了。还交税还贷呢，可别等大伙吃饱喝足从家里走出来，连个鬼影都没了。
#希望疫情早点结束恢复正常生活#