平平坦坦，一帆风顺的名字：
舒致
出处：舒云致养，合大资生-唐大飨拜洛乐章·昭和-全唐诗
“舒”字代表着伸展、舒展、展开、从容、缓慢的意思。“致”一般指表达，奉献，如表达诚挚的情意，专心致志，情趣等意；也指致精，小巧，精巧。作为女宝宝的名字，“舒致”寓意了宝宝童年天真活泼，无忧无虑，成长之路平平坦坦，一帆风顺，对待感情专一，一心一意，精致玲珑，富有爱心、耐心与责任心。
景月
出处：三冬季月景龙年，万乘观风出灞川-驾幸新丰温泉宫，献诗三首-全唐诗
“景月”这个名字是一个典型的女宝宝名字，“景”主要指的是环境的风光；情况，状况；佩服，敬慕；祥瑞；高，大。“月”指的是月亮，古往今来很多文人纷纷喜欢描写月亮绰约妩媚的姿影，就好像美人一般。“景月”作为人名寓意吉祥如意，幸福美满，前程美好，聪明伶俐，气质出众，内心纯净。
家梦
出处：江南江北旧家乡，三十年来梦一场-渡中江望石城泣下-全唐诗
“家梦”这个名字是一个典型的女宝宝名字，“家”指家庭，国家，引申为避风港；也指家教，教养。“梦”可引申为想象，比如梦想。“家梦”寓意宝宝是整个家庭的梦想，寄托了父母亲人的美好祝愿，希望其为人心地善良，性格开朗活泼，乐意与他人相处，团结友爱，胸怀远大志向，最终能够走向成功。
时心
出处：晚雨秋阴酒乍醒，感时心绪杳难平-九月十日偶书-全唐诗
“时”指时间；机会；有时候。“心”指心意、心思、内部、中心等。这是一个典型的女宝宝名字，寓意宝宝聪明伶俐，极其富有爱心，懂得帮助他人，对待感情专一认真，懂得付出，心思缜密，有时间观念，惜时如金，不会浪费自己的大好时光。
佳姿
出处：层城无复见娇姿，佳节缠哀不自持-感怀-全唐诗
“佳姿”是一个典型的女孩名字，“佳”这个字的意思是美，好的，形容长相标致，美丽出众，也指善良，美丽，吉祥之义。“姿”指面貌，容貌，形态，样子。用作人名寓意了此人长相标致，出落得亭亭玉立，气质高雅，品格高尚，物质生活富足，不愁吃穿，懂得享受生活，热爱生活，有一双善于发现美好的眼睛。
舒致
出处：舒云致养，合大资生-唐大飨拜洛乐章·昭和-全唐诗
“舒”字代表着伸展、舒展、展开、从容、缓慢的意思。“致”一般指表达，奉献，如表达诚挚的情意，专心致志，情趣等意；也指致精，小巧，精巧。作为女宝宝的名字，“舒致”寓意了宝宝童年天真活泼，无忧无虑，成长之路平平坦坦，一帆风顺，对待感情专一，一心一意，精致玲珑，富有爱心、耐心与责任心。
景月
出处：三冬季月景龙年，万乘观风出灞川-驾幸新丰温泉宫，献诗三首-全唐诗
“景月”这个名字是一个典型的女宝宝名字，“景”主要指的是环境的风光；情况，状况；佩服，敬慕；祥瑞；高，大。“月”指的是月亮，古往今来很多文人纷纷喜欢描写月亮绰约妩媚的姿影，就好像美人一般。“景月”作为人名寓意吉祥如意，幸福美满，前程美好，聪明伶俐，气质出众，内心纯净。
家梦
出处：江南江北旧家乡，三十年来梦一场-渡中江望石城泣下-全唐诗
“家梦”这个名字是一个典型的女宝宝名字，“家”指家庭，国家，引申为避风港；也指家教，教养。“梦”可引申为想象，比如梦想。“家梦”寓意宝宝是整个家庭的梦想，寄托了父母亲人的美好祝愿，希望其为人心地善良，性格开朗活泼，乐意与他人相处，团结友爱，胸怀远大志向，最终能够走向成功。
时心
出处：晚雨秋阴酒乍醒，感时心绪杳难平-九月十日偶书-全唐诗
“时”指时间；机会；有时候。“心”指心意、心思、内部、中心等。这是一个典型的女宝宝名字，寓意宝宝聪明伶俐，极其富有爱心，懂得帮助他人，对待感情专一认真，懂得付出，心思缜密，有时间观念，惜时如金，不会浪费自己的大好时光。
佳姿
出处：层城无复见娇姿，佳节缠哀不自持-感怀-全唐诗
“佳姿”是一个典型的女孩名字，“佳”这个字的意思是美，好的，形容长相标致，美丽出众，也指善良，美丽，吉祥之义。“姿”指面貌，容貌，形态，样子。用作人名寓意了此人长相标致，出落得亭亭玉立，气质高雅，品格高尚，物质生活富足，不愁吃穿，懂得享受生活，热爱生活，有一双善于发现美好的眼睛。
和陶饮酒二十首
[宋] 苏轼
醉中虽可乐，犹是生灭境。
云何得此身，不醉亦不醒。
痴如景升牛，莫保尻与领。
黠如东郭{左俊去亻右免}，束缚作毛颖。
乃知嵇叔夜，非坐虎文炳。
我家小冯君，天性颇醇至。
清坐不饮酒，而能容我醉。
归休要相依，谢病当以次。
岂知山林士，肮脏乃尔贵。
乞身当念早，过是恐少味。
去乡三十年，风雨荒旧宅。
惟存一束书，寄食无定迹。
每用愧渊明，尚取禾三百。
颀然六男子，粗可传清白。
於吾岂不多，何事复叹息。
哓哓六男子，弦诵各一经。
复生五丈夫，戢戢丁欲成。
归田了门户，与国充践更。
普儿初学语，玉骨开天庭。
淮老如鹤雏，破壳已长鸣。
举酒属千里，一欢愧凡情。
[宋] 苏轼
醉中虽可乐，犹是生灭境。
云何得此身，不醉亦不醒。
痴如景升牛，莫保尻与领。
黠如东郭{左俊去亻右免}，束缚作毛颖。
乃知嵇叔夜，非坐虎文炳。
我家小冯君，天性颇醇至。
清坐不饮酒，而能容我醉。
归休要相依，谢病当以次。
岂知山林士，肮脏乃尔贵。
乞身当念早，过是恐少味。
去乡三十年，风雨荒旧宅。
惟存一束书，寄食无定迹。
每用愧渊明，尚取禾三百。
颀然六男子，粗可传清白。
於吾岂不多，何事复叹息。
哓哓六男子，弦诵各一经。
复生五丈夫，戢戢丁欲成。
归田了门户，与国充践更。
普儿初学语，玉骨开天庭。
淮老如鹤雏，破壳已长鸣。
举酒属千里，一欢愧凡情。
【清晨沐心】 真伪之道 只在一念
【原文】
人人有个大慈悲，维摩屠刽无二心也；处处有种真趣味，金屋茅檐非两地也。只是欲闲情封，当面错过，便咫尺千里矣。
——《菜根谭》
【注释】
慈悲：慈善和怜悯。欲闲情封：被欲望和情感所封闭。
【译文】
每个人都有一颗大慈悲的心，维摩居士和屠夫刽子手之间并没有什么不同；人间处处都有一种真正的情趣，金宅玉宇和草寮茅屋之间也没有什么两样。所差别的只是，人心往往为欲念和私情所蒙蔽，以致于错过了慈悲心与真情趣，虽然看起来只有咫尺的距离，实际上已经相差千万里了。
【评析】
这里体现了浓厚的佛教思想。在大乘佛教看来，有情众生本具善心（即慈悲心），只是凡夫痴愚，自蔽不彰；如能一念悟到，屠夫也与菩萨没有两样。所以常言道：“放下屠刀，立地成佛。”至于修行，只要自性清净，无论身处何地，都可得道。正如六祖慧能有偈云：“菩提本无树，明镜亦无台；本来无一物，何处惹尘埃。”
【咀嚼菜根】
若弃名利，反之于心，则夫士之为行，抱其天乎!
——庄周《庄子·盗跖》
君子之道也：贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀。
——墨翟《墨子·修身》
无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。
——孟轲《孟子·公孙丑上》
【菜根典故】
隋唐之际的文学家王绩，性格放达，不喜俗礼，曾任六合县丞。任职时，他嗜酒不干事，因此被弹劾解职。他叹息说：到处是罗网，还是回家安心。于是回到家乡河渚间。他有田十六顷，奴婢数人，他和家人种粮食酿酒，还养家畜、采草药，过着自给自足的生活。当时有个叫于光的隐士，他没有妻子，在北渚造了一座房屋，住了三十年。他自力更生，不依赖人家。王绩喜欢他的真诚，于是搬了过去，和他住在一起。于光是个哑巴，不会交谈，他们在一起对酌时，默默无言，但心情十分畅快。他对人说：“我能体会于光心中的所思所想，那么他能不能和我交谈，又有什么关系呢？世间的人往往被欲望与私情所蒙蔽，才无法体会于光的真情实趣呀。” https://t.cn/Rgox4ZW
【原文】
人人有个大慈悲，维摩屠刽无二心也；处处有种真趣味，金屋茅檐非两地也。只是欲闲情封，当面错过，便咫尺千里矣。
——《菜根谭》
【注释】
慈悲：慈善和怜悯。欲闲情封：被欲望和情感所封闭。
【译文】
每个人都有一颗大慈悲的心，维摩居士和屠夫刽子手之间并没有什么不同；人间处处都有一种真正的情趣，金宅玉宇和草寮茅屋之间也没有什么两样。所差别的只是，人心往往为欲念和私情所蒙蔽，以致于错过了慈悲心与真情趣，虽然看起来只有咫尺的距离，实际上已经相差千万里了。
【评析】
这里体现了浓厚的佛教思想。在大乘佛教看来，有情众生本具善心（即慈悲心），只是凡夫痴愚，自蔽不彰；如能一念悟到，屠夫也与菩萨没有两样。所以常言道：“放下屠刀，立地成佛。”至于修行，只要自性清净，无论身处何地，都可得道。正如六祖慧能有偈云：“菩提本无树，明镜亦无台；本来无一物，何处惹尘埃。”
【咀嚼菜根】
若弃名利，反之于心，则夫士之为行，抱其天乎!
——庄周《庄子·盗跖》
君子之道也：贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀。
——墨翟《墨子·修身》
无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。
——孟轲《孟子·公孙丑上》
【菜根典故】
隋唐之际的文学家王绩，性格放达，不喜俗礼，曾任六合县丞。任职时，他嗜酒不干事，因此被弹劾解职。他叹息说：到处是罗网，还是回家安心。于是回到家乡河渚间。他有田十六顷，奴婢数人，他和家人种粮食酿酒，还养家畜、采草药，过着自给自足的生活。当时有个叫于光的隐士，他没有妻子，在北渚造了一座房屋，住了三十年。他自力更生，不依赖人家。王绩喜欢他的真诚，于是搬了过去，和他住在一起。于光是个哑巴，不会交谈，他们在一起对酌时，默默无言，但心情十分畅快。他对人说：“我能体会于光心中的所思所想，那么他能不能和我交谈，又有什么关系呢？世间的人往往被欲望与私情所蒙蔽，才无法体会于光的真情实趣呀。” https://t.cn/Rgox4ZW
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