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【“官式古建筑营造技艺”传承人：李永革】
李永革，1955年出生，木匠，就职于故宫修缮技艺部，国家级非物质文化遗产“官式古建筑营造技艺”的传承人、被誉为“故宫最后一位木匠”。
寻木材、刨木头、量尺寸、用墨斗画线、开凿榫卯、做门修窗……这些动作重复在李永革的整个工匠生涯中。从1975年退役进入故宫当木匠开始，到如今成为故宫最后一位木匠，他在静谧庄重的故宫里已经勤勤恳恳工作了四十多年。时代风云变幻，长江后浪推前浪，似乎没有什么能永葆华年，就连巍然不动的故宫也会在时间的洗涤下褪去风华、成为摇摇欲坠的危楼、但李永革热爱古建修复的那颗心却始终如一。岁月流淌，手掌起满老茧，脸颊爬满皱纹，而沉醉古建修复的那份热爱恒常如新，当初那个刚踏入故宫西华门时，便下定决心要好好学艺的19岁少年，似乎从未走远。
任何人的职业道路都很难一步登天，李永革亦
然，但困难并不是重点，重点是要迎难而上，坚持深造，不言放弃。初入故宫学艺时，李永革经历了一段漫长的打杂时期、后来有幸遇到愿意倾囊相授、愿意让他尽快上手操练的第二代工匠师傅们，他才进步迅猛，逐渐摸清门道。然而师傅领进门、修行看个人、入门之后能否持续精进则看人能否融会贯通地运用所学技术。
好在李永革学艺不久后，就遇上了三次故宫大修缮，每一次他都积极地参与，收获了很多不一样的见识和经验。娴熟的技艺搭配上一颗上进且热爱的心，李永革很快便青出于蓝，成为了一位技艺高深的第三代工匠。
每一天，木头、锯子、刨子、凿子在李永革手里不停翻飞旋转，数月的鼓捣之后，原先残败的楼宇檐廊便会重现生机。每一次，看到老旧的古建筑又焕发出了新活力，李永革都会心怀喜悦，更加坚定自己要在热爱的古建修复领域孜孜不倦耕耘的决心。
四十载春华秋实，李永革始终守着故宫的一隅，在木头的氤氲芳香里，红墙绿瓦见证了一代又一代修缮匠人的坚守和传承。
来源：纸条

于海波/作品/材料解析

于海波这几个系列作品《何去何从》、《还能辨认的佛》、《识佛图》表达媒介都采用同一种材料方式，这个材料媒介对于作品内涵和情绪传达显得尤为重要和突出，不仅是作品生命载体也是一幅综合材料作品含金量的重要体现，这个材料媒介就是画家本人发掘的独门绝技“纸灰”媒材，从制作到完成一直恰到好处的把控，先把报纸，期刊，画册，等各类图书分门别类做好各种可能性和不确定性试验，并自制研磨矿物彩料和溶解媒介剂，直至开发一整套即严谨又灵动作画工序。
画家所提炼的“纸灰”媒材有很多独立品格和特性，首先烧解后呈中性灰色系，介于黑白两极之间，沉浸在强烈和直接的博弈体系里，显得不浮不躁，犹如一束温柔的月光，给人感觉沉稳、内敛，具有包容性。
“纸灰”表面质感斑驳，龟裂，堆积，泽渍，细碎，处处都能体现岁月走过的痕迹，留下沧桑和沉淀，在历史见证下话古聊今都有故事，具有时间性。
“纸灰”如尘土和尘埃一样结局都是落定，朴素自然、和畅安静，游离在喧嚣闹市之外，不俗于争奇斗艳偏偶一方净土，具有诧寂性。
“灰”— 物体燃烧后的剩余物。本身就是第二次生命的流量体，有很强的潜在延展能量，表现出再生，复苏，重生等特质，孕育并散发着一种顽强精神，具有永恒性。
这个天人合一的造物“纸灰”魔幻般魅力注定走进我们内心，驻进我们精神家园！

——灰貝艺委编辑

#探访甘肃公安名片#【岁月见证坚守 警徽闪耀忠诚】安全“零事故”，镇原县看守所做到了——他们交出的是73年没有发生一起安全事故的非凡答卷。

致力非凡之事，定有非凡之精神，时间诠释着这张非凡答卷。铁打的营盘流水的兵，不变的是忠诚与担当。自建所以来，镇原县看守所的民警换了一茬又一茬，“安全”两个字就如定盘星，始终在此岿然不动。“安全”背后是薪火相传、生生不息，也是人民警察的赤胆忠诚与初心使命。

监所民警有的从青丝到华发，将一生奉献在了这一隅；有的刚从前辈手里接过接力棒，沿着脚下的足迹踏上新征程。他们都怀抱一颗赤子之心，对于这份职业怀揣着同样的热爱。若非发自肺腑的热爱，如何抵得住黄土高原上艰苦的漫长岁月。时代在变迁，镇原县看守所的“平安密码”也愈加多元，“以所为家，无私奉献”、刚性制度与人文关怀并举、传统守护和智能化建设相结合……不管是赓续传承，还是与时俱进，都是一代代民警用热爱凝就的心血结晶。

岁月见证，警徽闪耀。@甘肃公安 @藏蓝观察