“我的三个孩子该怎么办？”从被拐卖者变成人贩子，截止到2010年，喻立香一共拐卖了33个孩子，听见对自己审判时，她哭喊着自己孩子的归宿。
喻立香于1968年出生在云南，十几岁就被人贩子拐卖到了河北，嫁给了当地的一个农民，也就是她现在的丈夫杨刚田。
十几岁就被拐卖、在异乡成为人妻，喻立香却从未感到生活不好，反而很快接受了现状，或许这种薄凉的性格，也为她日后的改变，埋下了伏笔。
2004年，喻立香夫妇在路边捡到了一个女婴，两人出于好心便把女婴带回家照料，等两人发现女婴的身体状况并不好时，才反应过来女婴被抛弃的原因。
渐渐地，左邻右舍也知道了这件事，有人随口说道：“这孩子也不健康，还不如卖了呢。”
说者无心，听者有意，喻立香夫妇暗自在心里打起了小算盘，没过几天，“机会”就来了。
喻立香偶然间听邻居说到，隔壁村的老李无法生育，一直想要个孩子，喻立香过后便主动联系上了老李，向他说明自己家里有个捡回来的孩子。
老李一听高兴坏了，两人马上就达成了共识，喻立香以6000元的价格，把孩子卖给了老李。
喻立香第一次尝到不用出力就能挣到钱的甜头，此后贪欲之心便一发不可收拾。
喻立香结合自己的被拐经验，认为云南山区有很多婴儿，甚至还有很多贫苦人家根本养不起孩子，如果把孩子从云南卖到河北，一定能大赚一笔。
于是，喻立香便联系上云南的家人，组成了贩婴团伙，家人在云南负责联系，喻立香负责联系买家把孩子转手。
这个家庭贩婴团伙把婴儿当成物品一样明码标价，女婴六到八千，男婴则会贵一点，一万二到一万五，这婴儿就这样被当成物品卖掉，和家人永远分离。
然而，再完美的犯罪者也终究逃不过正义的法眼。
2008年，喻立香和另外两个同伙像往常一样，各自抱着新收来的三名婴儿，坐上了从昆明开往武昌的火车，奔赴下一个买家。
就在这趟火车上，喻立香和另外两人露出了马脚。另外两人抱孩子的时候，孩子突然大哭起来，他们没有耐心安慰，反倒是神情严肃，凶神恶煞。
孩子的哭声引来了乘警，在乘警的细心观察下发现，他们给孩子喝的是劣质奶粉，而两人穿着却十分时尚又干净，最终在乘警的盘问下，他们交代了真相，承认了自己人贩子的罪行。
最终三人被公安抓获，经过公安审问得知，喻立香的团伙总共拐卖婴儿49名，仅喻立香一人，就贩卖婴儿33名。
最终，喻立香作为主犯被判处死刑，团伙其他成员也都接受了相应的惩罚。
喻立香作为受害者，不但没有对人贩子产生仇恨，反倒自己成为了施害者，良心泯灭，为了钱财，不惜做出丧尽天良的事。
喻立香于1968年出生在云南，十几岁就被人贩子拐卖到了河北，嫁给了当地的一个农民，也就是她现在的丈夫杨刚田。
十几岁就被拐卖、在异乡成为人妻，喻立香却从未感到生活不好，反而很快接受了现状，或许这种薄凉的性格，也为她日后的改变，埋下了伏笔。
2004年，喻立香夫妇在路边捡到了一个女婴，两人出于好心便把女婴带回家照料，等两人发现女婴的身体状况并不好时，才反应过来女婴被抛弃的原因。
渐渐地，左邻右舍也知道了这件事，有人随口说道：“这孩子也不健康，还不如卖了呢。”
说者无心，听者有意，喻立香夫妇暗自在心里打起了小算盘，没过几天，“机会”就来了。
喻立香偶然间听邻居说到，隔壁村的老李无法生育，一直想要个孩子，喻立香过后便主动联系上了老李，向他说明自己家里有个捡回来的孩子。
老李一听高兴坏了，两人马上就达成了共识，喻立香以6000元的价格，把孩子卖给了老李。
喻立香第一次尝到不用出力就能挣到钱的甜头，此后贪欲之心便一发不可收拾。
喻立香结合自己的被拐经验，认为云南山区有很多婴儿，甚至还有很多贫苦人家根本养不起孩子，如果把孩子从云南卖到河北，一定能大赚一笔。
于是，喻立香便联系上云南的家人，组成了贩婴团伙，家人在云南负责联系，喻立香负责联系买家把孩子转手。
这个家庭贩婴团伙把婴儿当成物品一样明码标价，女婴六到八千，男婴则会贵一点，一万二到一万五，这婴儿就这样被当成物品卖掉，和家人永远分离。
然而，再完美的犯罪者也终究逃不过正义的法眼。
2008年，喻立香和另外两个同伙像往常一样，各自抱着新收来的三名婴儿，坐上了从昆明开往武昌的火车，奔赴下一个买家。
就在这趟火车上，喻立香和另外两人露出了马脚。另外两人抱孩子的时候，孩子突然大哭起来，他们没有耐心安慰，反倒是神情严肃，凶神恶煞。
孩子的哭声引来了乘警，在乘警的细心观察下发现，他们给孩子喝的是劣质奶粉，而两人穿着却十分时尚又干净，最终在乘警的盘问下，他们交代了真相，承认了自己人贩子的罪行。
最终三人被公安抓获，经过公安审问得知，喻立香的团伙总共拐卖婴儿49名，仅喻立香一人，就贩卖婴儿33名。
最终，喻立香作为主犯被判处死刑，团伙其他成员也都接受了相应的惩罚。
喻立香作为受害者，不但没有对人贩子产生仇恨，反倒自己成为了施害者，良心泯灭，为了钱财，不惜做出丧尽天良的事。
~?~
随歬一贴刚刚终于重返（2017年库存）漫画——《[雪花]他没有经过培训，就读了两个小时[雪花]》：图2
那么必要随之重返，2017（7月？）为此漫画而写的现场实录——《白鸽子、蓝鸽子第三次从新航线飞回。重返现场。被抄过后路而只负责吞吐统计数据，难有耐心吞吐空白、待发而浓郁的广阔中断……》
[雪花][雪花][雪花][雪花][雪花][雪花][雪花]白鸽子、蓝鸽子第三次从新航线飞回。重返现场。被抄过后路而只负责吞吐统计数据，难有耐心吞吐空白、待发而浓郁的广阔中断，起伏如五月南方蛇形小径的语气轮廓、回身余地、猫头鹰的一日末叶检测出八月峭壁大雨后，雨脚和韵脚的针尖内，海面上空的险象环生，……洋流、岛屿、海岸线和季风的形式律，……以及，贫瘠底线难以涉足的涉禁的危机感（雨季将带着疫情来到五星级贫民窟）……，——也就是说，一句话，由于只能当场把食物一次性吃掉（之后就找不到了。而广场公然认为这是无需理喻的事。）总是微笑的广场震惊吸收器，就面临难以吸收——六个星期过去了——这件事。进而，带着专横的轻率，进入一座极其谨慎地培育极端经验的猎户工作室，将不仅像筋脉断亡的尖叫，无法做出避免灾难的气象预报，反而在继之无从去摸六个星期、六天、六分钟、六秒……内的边际，之后，进而，可能——（如脚注图所示）。——不必思度再三，不必明智地，迷人的幸运儿们也诚如那拒收文字的古埃及国王所为。——虽然不居住在国王宫殿，虽然如此但难以避免热衷旅游到国王宫殿的幸运儿，也依然不失为即便是国王死后的形式宫殿而发阵阵狂热的高烧。——在一个危机四伏的世界，尤其拒不解题斯芬克斯的谜语。多么奢侈。——以上，重启的施工场地重启的场地勘测。就这样。你手里有线。而再一次，空白都落在木偶关节。把读向它的沉思，变成不得不起舞的提线木偶。很显然，并非仿佛，重新思考能使一个人成为另一个人的另一个人。并非仿佛，他之所是。何况，此时，木偶听到了，室内的人放下正在清点的焦虑和困惑之前，演奏过的大提琴声。思考是起舞还是深潜？还是一瘸一拐的武尔坎，守着火山口下的熔炉，在有节奏的打铁声里，也依然技业驱之，制药时懂用毒，作箭时忧人不伤？ 你写出事物的扭矩时，遍历过多少工地上寂静的毕露锋芒？与那些信鸽的节律一致——你想起青竹顶端的海拔长到越过钝角的仰角，笼罩住书案右侧半空，浇水它需要克制，不为室内的叶面一季恍如一夜恍如射中靶心的一箭，望断疆土葳蕤，峡谷间窄窄长条稻田……而动容过久时的读物《裸体》——最后一篇：——“世界历史的最后一章”——开始时的引言——“在木偶中，或在上帝那里。”——起身走向书架。从圣埃克絮佩利的《要塞》下抽出《人类困境中的审美精神》。翻到克莱斯特的《论木偶戏》最后。隔着二十年，它们还在那里：——“……当认识经过了一次无限之后，美又重新出现了；同时，美在这样一种人的身体上显现得最为纯净，这个身体要么根本没有，要么有一个无穷尽的意识，即在木偶或上帝身上。……为了回到天然纯洁的状态，我们又得去吃智慧树之果么？……当然，他答道：这是世界历史的最后一章。”——“与无知领域的联系，就像一场舞蹈。”——在你的第一页和你的第二页那里，或在木偶中。——2017《等角螺线草稿箱》[雪花][雪花][雪花][雪花][雪花][雪花][雪花]。
#时间到时形成一条地平线# ： #敞开了重演的可能性# ： #必要重返的现场# ： #必须倒回去再来# ：#必须重新倒回去再来# —— #知之为知之不知为不知# ：#开始在家中养护鸟禽#
聴~.
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随歬一贴刚刚终于重返（2017年库存）漫画——《[雪花]他没有经过培训，就读了两个小时[雪花]》：图2
那么必要随之重返，2017（7月？）为此漫画而写的现场实录——《白鸽子、蓝鸽子第三次从新航线飞回。重返现场。被抄过后路而只负责吞吐统计数据，难有耐心吞吐空白、待发而浓郁的广阔中断……》
[雪花][雪花][雪花][雪花][雪花][雪花][雪花]白鸽子、蓝鸽子第三次从新航线飞回。重返现场。被抄过后路而只负责吞吐统计数据，难有耐心吞吐空白、待发而浓郁的广阔中断，起伏如五月南方蛇形小径的语气轮廓、回身余地、猫头鹰的一日末叶检测出八月峭壁大雨后，雨脚和韵脚的针尖内，海面上空的险象环生，……洋流、岛屿、海岸线和季风的形式律，……以及，贫瘠底线难以涉足的涉禁的危机感（雨季将带着疫情来到五星级贫民窟）……，——也就是说，一句话，由于只能当场把食物一次性吃掉（之后就找不到了。而广场公然认为这是无需理喻的事。）总是微笑的广场震惊吸收器，就面临难以吸收——六个星期过去了——这件事。进而，带着专横的轻率，进入一座极其谨慎地培育极端经验的猎户工作室，将不仅像筋脉断亡的尖叫，无法做出避免灾难的气象预报，反而在继之无从去摸六个星期、六天、六分钟、六秒……内的边际，之后，进而，可能——（如脚注图所示）。——不必思度再三，不必明智地，迷人的幸运儿们也诚如那拒收文字的古埃及国王所为。——虽然不居住在国王宫殿，虽然如此但难以避免热衷旅游到国王宫殿的幸运儿，也依然不失为即便是国王死后的形式宫殿而发阵阵狂热的高烧。——在一个危机四伏的世界，尤其拒不解题斯芬克斯的谜语。多么奢侈。——以上，重启的施工场地重启的场地勘测。就这样。你手里有线。而再一次，空白都落在木偶关节。把读向它的沉思，变成不得不起舞的提线木偶。很显然，并非仿佛，重新思考能使一个人成为另一个人的另一个人。并非仿佛，他之所是。何况，此时，木偶听到了，室内的人放下正在清点的焦虑和困惑之前，演奏过的大提琴声。思考是起舞还是深潜？还是一瘸一拐的武尔坎，守着火山口下的熔炉，在有节奏的打铁声里，也依然技业驱之，制药时懂用毒，作箭时忧人不伤？ 你写出事物的扭矩时，遍历过多少工地上寂静的毕露锋芒？与那些信鸽的节律一致——你想起青竹顶端的海拔长到越过钝角的仰角，笼罩住书案右侧半空，浇水它需要克制，不为室内的叶面一季恍如一夜恍如射中靶心的一箭，望断疆土葳蕤，峡谷间窄窄长条稻田……而动容过久时的读物《裸体》——最后一篇：——“世界历史的最后一章”——开始时的引言——“在木偶中，或在上帝那里。”——起身走向书架。从圣埃克絮佩利的《要塞》下抽出《人类困境中的审美精神》。翻到克莱斯特的《论木偶戏》最后。隔着二十年，它们还在那里：——“……当认识经过了一次无限之后，美又重新出现了；同时，美在这样一种人的身体上显现得最为纯净，这个身体要么根本没有，要么有一个无穷尽的意识，即在木偶或上帝身上。……为了回到天然纯洁的状态，我们又得去吃智慧树之果么？……当然，他答道：这是世界历史的最后一章。”——“与无知领域的联系，就像一场舞蹈。”——在你的第一页和你的第二页那里，或在木偶中。——2017《等角螺线草稿箱》[雪花][雪花][雪花][雪花][雪花][雪花][雪花]。
#时间到时形成一条地平线# ： #敞开了重演的可能性# ： #必要重返的现场# ： #必须倒回去再来# ：#必须重新倒回去再来# —— #知之为知之不知为不知# ：#开始在家中养护鸟禽#
聴~.
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四种念佛的方法 [赞啊][心]
一念佛起，万虑顿消。
其他的什么事情都不重要。
心中唯有一句佛号，南无阿弥陀佛，
一直在我们心间围绕。
就是我们要保持四种念法。
给大家简单讲一下。
第一个念佛的方法叫长时念。
长短的长，
就是我们这个念佛是一辈子的事情。
你不要说今天念了，明天不念；
明天念了，后天不念。
一直念下去，
而且每天念的时间还不能太短，
你不能说念个十分钟、十几分钟，
远远不够，起码一天得念个……
不说多了，
每天念佛二、三小时总得要吧。[赞啊]
念佛时间念得太短 念得太少没什么效果
就像打坐，
你刚打坐时坐上去十五分钟就下来了，
还没焐热呢，身体都还没有出汗呢，
你的这个能量都还没有聚集起来，
心也净不下来，你说还没有进入状态，
就下来了，
你这念佛能念到什么好的一种境界出来吗不可能，心不净，
心不净，念佛就念不到好的境界
所以念佛需要
一个长久的、持续的这么个过程。
第一个念佛方法叫长时念佛，[赞啊]
所以大家要发长远心。
第二个念佛方法叫恭敬念佛。[赞啊]
心中得恭恭敬敬的，至诚恭敬念佛。
你念佛的时候就好好念佛，
念佛时不要再胡思乱想，知道吗？
佛是最伟大的，佛是我们的导师，[赞啊][蜡烛]
佛是我们真正的法身父母，
每个人心中都有一尊佛，
你不尊重佛就等于不尊重自己，一样的。就像世间的父母，我们都得尊重。
实际上这些道理已经给大家讲了很多了，念佛一定得恭敬，
一切的功德包括念佛都从恭敬里面生出来
你有一分恭敬就有一分功德，[赞啊]
你有十分恭敬就有十分的功德。
所以大家这份恭敬心念佛是需要的，[赞啊]
像我们对每一个人
都得至诚恭敬，诚心诚意地，
对你的兄弟姐妹也好，
对你的父母更不用说了，
对你的妻子儿女，对所有的朋友，
对所有的同事都得恭敬。
别人恭不恭敬你不重要，
但是你必须要恭敬别人，
别人对你好不好不重要，
但是你得保持自己做人的原则，
你也得对别人好。
即使别人对你做出些
可能不太理智的事情，不太好的事情，
你还得以德报怨，把所有的事情都忘记，一心就是对别人好，不求别人的回报。
你不要求什么公平，没什么公平可言。
你要求得最大的修行境界，自己的突破，自己的进步，你就得无条件的对别人好，但是无条件对别人好
也不是完全没有条件，
有时候别人不能接受的时候，
因缘没有到的时候，暂时放在心上，
以后等别人能够接受，
大家欢欢喜喜在这里就好，
别让别人产生烦恼。
第三个念佛方法叫什么？叫无间念佛。[赞啊]
间是间断的意思，不要间断，念念相续，无有间断。从时间上不要间断的念佛，
一念一念的，阿弥陀佛、阿弥陀佛、
阿弥陀佛、阿弥陀佛，一直持续念下去。就像涓涓的细流样的，一直流下去，
一直流淌，永远都不会停止流动。
我们这念佛也是一样的，
但是这个间的话，也可以说间隔，
就是念佛时不要夹杂其他的东西。
第四个叫无余念念佛。
只念一句佛号，
你不要说今天念阿弥陀佛，
明天念观世音菩萨，后天念大势至菩萨，大后天念药师佛，
再大后天念释迦牟尼佛，不要念其他的。
今天念《金刚经》，明天《心经》，
后天《药师经》，再后天的什么什么经，《法华经》一大堆的，
《地藏经》有必要吗？
不要，就念阿弥陀佛，就念净土三经，
甚至就念净土三经之中的其中一经
就可以了，你不要把自己的心念分散，
不要把所有的精力心念分散，
这样的话，你才能真正的有进步。
就说我们做什么事情
都得至诚恭敬，专一。
在世间你都得专一，你不专一的话，
一件事情很难做大、做强。
就是我们真正对一件事情
用心投入的时候，
用全部的生命、身心，所有的时间、
所有的精力都付出的时候，
你肯定在最大概率的得到最大的成果。
没有什么问题。
所以大家一定得好好记住四种念佛方法。长时念佛、恭敬念佛、
无间念佛、无余念佛，
你只要做到这四条的四种念佛方法，
我都不相信你念佛念不好。
所以说有时候打坐的时候，
其他事情不用想，咱们这里靠路边，
有时候有车从边上经过总会有点声音，
如果你的心不净，没经过念佛训练的话，老是听另外的声音，
念佛时就很容易被外面的声音给干扰，
大家可能都会有这种体验。
一念佛起，万虑顿消。
其他的什么事情都不重要。
心中唯有一句佛号，南无阿弥陀佛，
一直在我们心间围绕。
就是我们要保持四种念法。
给大家简单讲一下。
第一个念佛的方法叫长时念。
长短的长，
就是我们这个念佛是一辈子的事情。
你不要说今天念了，明天不念；
明天念了，后天不念。
一直念下去，
而且每天念的时间还不能太短，
你不能说念个十分钟、十几分钟，
远远不够，起码一天得念个……
不说多了，
每天念佛二、三小时总得要吧。[赞啊]
念佛时间念得太短 念得太少没什么效果
就像打坐，
你刚打坐时坐上去十五分钟就下来了，
还没焐热呢，身体都还没有出汗呢，
你的这个能量都还没有聚集起来，
心也净不下来，你说还没有进入状态，
就下来了，
你这念佛能念到什么好的一种境界出来吗不可能，心不净，
心不净，念佛就念不到好的境界
所以念佛需要
一个长久的、持续的这么个过程。
第一个念佛方法叫长时念佛，[赞啊]
所以大家要发长远心。
第二个念佛方法叫恭敬念佛。[赞啊]
心中得恭恭敬敬的，至诚恭敬念佛。
你念佛的时候就好好念佛，
念佛时不要再胡思乱想，知道吗？
佛是最伟大的，佛是我们的导师，[赞啊][蜡烛]
佛是我们真正的法身父母，
每个人心中都有一尊佛，
你不尊重佛就等于不尊重自己，一样的。就像世间的父母，我们都得尊重。
实际上这些道理已经给大家讲了很多了，念佛一定得恭敬，
一切的功德包括念佛都从恭敬里面生出来
你有一分恭敬就有一分功德，[赞啊]
你有十分恭敬就有十分的功德。
所以大家这份恭敬心念佛是需要的，[赞啊]
像我们对每一个人
都得至诚恭敬，诚心诚意地，
对你的兄弟姐妹也好，
对你的父母更不用说了，
对你的妻子儿女，对所有的朋友，
对所有的同事都得恭敬。
别人恭不恭敬你不重要，
但是你必须要恭敬别人，
别人对你好不好不重要，
但是你得保持自己做人的原则，
你也得对别人好。
即使别人对你做出些
可能不太理智的事情，不太好的事情，
你还得以德报怨，把所有的事情都忘记，一心就是对别人好，不求别人的回报。
你不要求什么公平，没什么公平可言。
你要求得最大的修行境界，自己的突破，自己的进步，你就得无条件的对别人好，但是无条件对别人好
也不是完全没有条件，
有时候别人不能接受的时候，
因缘没有到的时候，暂时放在心上，
以后等别人能够接受，
大家欢欢喜喜在这里就好，
别让别人产生烦恼。
第三个念佛方法叫什么？叫无间念佛。[赞啊]
间是间断的意思，不要间断，念念相续，无有间断。从时间上不要间断的念佛，
一念一念的，阿弥陀佛、阿弥陀佛、
阿弥陀佛、阿弥陀佛，一直持续念下去。就像涓涓的细流样的，一直流下去，
一直流淌，永远都不会停止流动。
我们这念佛也是一样的，
但是这个间的话，也可以说间隔，
就是念佛时不要夹杂其他的东西。
第四个叫无余念念佛。
只念一句佛号，
你不要说今天念阿弥陀佛，
明天念观世音菩萨，后天念大势至菩萨，大后天念药师佛，
再大后天念释迦牟尼佛，不要念其他的。
今天念《金刚经》，明天《心经》，
后天《药师经》，再后天的什么什么经，《法华经》一大堆的，
《地藏经》有必要吗？
不要，就念阿弥陀佛，就念净土三经，
甚至就念净土三经之中的其中一经
就可以了，你不要把自己的心念分散，
不要把所有的精力心念分散，
这样的话，你才能真正的有进步。
就说我们做什么事情
都得至诚恭敬，专一。
在世间你都得专一，你不专一的话，
一件事情很难做大、做强。
就是我们真正对一件事情
用心投入的时候，
用全部的生命、身心，所有的时间、
所有的精力都付出的时候，
你肯定在最大概率的得到最大的成果。
没有什么问题。
所以大家一定得好好记住四种念佛方法。长时念佛、恭敬念佛、
无间念佛、无余念佛，
你只要做到这四条的四种念佛方法，
我都不相信你念佛念不好。
所以说有时候打坐的时候，
其他事情不用想，咱们这里靠路边，
有时候有车从边上经过总会有点声音，
如果你的心不净，没经过念佛训练的话，老是听另外的声音，
念佛时就很容易被外面的声音给干扰，
大家可能都会有这种体验。
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