静默是通向真我的唯一方式。

老子《道德经》第十六章：〝致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常妄作凶。〞

现代汉语：达到虚无静默的状态，万物共同生长，可以看到万物不论多少，都往复循环至其本根。返还初始就叫静，静就是回归本原。回归本原是永远不变的规律，认识该规律就做明。不认识这个规律，轻举妄动就会出现凶险。

它告诉我们，一切事物存在的根源和本性是虚静的状态，只有回到虚静至极之时，万物才能成长壮大。

马哈希说：〝人如果能沉浸于真我的无念之美，就没有什么该去思虑的。因为在这样殊胜的境地中，除了真我，别无所存，也无所得，所以唯一该有的体验，就只是静默。〞

有人问什么是静默？
他答：〝静默〞是超越言语思虑的境地，那本来如是的即是〝静默〞。〝静默〞怎能用言语来形容呢？圣人说，在那个境地，连最细微的〝我〞念（我执）都不起，所剩无它，唯有真我，也就是〝静默〞。唯有静默的真我是神，唯有真我是个体的灵魂，唯有真我是这宇宙世界。

上段文字说明，当今对宇宙万物的认知并未超过千古圣贤，人类应未摆脱"我就是这个身体〞的观念，被眼前利益迷惑，张显个体的能力。

马哈希又说：假如人类还在继续接受〝我就是这个身体〞，自然有无数个自我。在真我的境地，没有任何其他事物存在，所以这个观念到了那境地就会消失。因此，真我被视为只有〝一〞。

庄子《齐物论》：〝天地与我并生，而万物与我唯一〞；〝天地一指，万物一马〞。
老子：〝天得一以清〞的〝一〞，显然是万事万物的清静本然，如如不动的真我本性。

如何归〝一〞？

《清静经》说：〝人能常清静，天地悉皆归。〞只有清清静，静静静，常清静。〝静默〞才是通达万物的唯一方式，也能通向真我。

求静，“无限趋于虚无”

现代人的症结：每天都在漏失能量

​从物理学角度来说，人可以看成能量的聚集体；从自然界角度来说，「气」就是能量：

外部能量：在宇宙形成的过程中，天然就存在能量，无处不在，无时不有。

​能量才是宇宙的本质，能量按照宇宙的规则创造了这一切万事万物。

​​往近了说，每天见到的太阳，就是来自宇宙能量的一种我们能看见、能感觉到的外显形式。太阳给人类带来了光明，为自然界的植物提供光合作用，为地球上万物送来了稳定的热量，促进大气双向循环，海水蒸发形成云和雨，雨水降落滋润大地，生长出食物以供养生物。

说完了外部能量，接下来谈谈内部力量：

​人体能量的核心是“心的能量”。

​​古言：“万物唯心造”，“唯心所显，唯识所变”。

​​心的能量是无限的，可以创造一切，也可以毁灭一切。

​​当你的心念专一，意志坚定，什么不可能的事都会成为可能。

​​所谓“梦想成真、心想事成”不是空话。

​“内求”与“内耗”

​​所谓内求就是依靠自身获取巨大的能量，无形的能量总比有形的能量更具有威力，更加具有高层次的力量和功能，意识能量的传递是可以超越空间限制的。

​静下来之后，就意味着开始减少能量的消耗。

​世外高人都讲究虚极、静笃。​只有虚，才能开始从宇宙中吸收能量。

​​而静的最高境界，就是让自己“无限趋于虚无”，这样能量才能渗透进来。

​静心的本质就是不断提高自己与自然的共融能力，最终达到天人合一的境界。

最好的能量补充及保存方式
「晒太阳」与「静坐禅修」

修炼的核心就是：提高人体的能量，大道大法的背后，其实就是能量。

​​修炼就是不断地放下执著心和断除欲望的过程，也是生命不断充实能量的过程。

​世界时刻都纷纷扰扰，我们如何能于外在的嘈杂中安守一片内心的平静，是一生都需要修行的课题。

“它先要我忍受、要我煎熬，它要人在反复自毁的欲望与求生的本能之间挣扎，等到绝望吞噬掉所有的火焰，黑色帘幕合拢，故事才会真的结束。

我是它齿间反复拨弄的猎物，是庞大规则中，被冷冷注视的俘虏，无力逃跑，也没有武器，尖利牙齿刺进身体又抽出，无法逃脱的迷宫就是命运的惩罚。

你要等，它说。

不关心宇宙运行，不在乎人类去向，清楚自己也并不能算得上可爱，只是对我而言这些都毫无意义，宏大和渺小有什么差别呢，追逐与等待本质都是虚无。”