笑傲江湖--金庸

孔子对隐者分为三类：像伯夷，叔齐那样，不放弃自己意志，不牺牲自己尊严，（不降其志，不辱其身）；像柳下惠，少连那样，意志和尊严有所牺牲，但言行合情合理（降志辱身矣，言中论，行中虑，其斯而已矣）；像虞仲，矣逸那样，则是逃世隐居，放肆直言，不做坏事，不参与政治（隐居放言，身中清，废中权）。孔子对他们评价都很好，显然认为隐者也有积极的一面。

人生在世，充分圆满的自由是根本不可能的。解脱一切欲望而得以大彻大悟，不是常人之所能。那些热衷于权利的人，受到心中权利欲的驱策，身不由己，去做许许多多违背自己良心的事，其实都是很可怜的。

对于郭靖那样舍身赴难，知其不可为而为之的大侠，在道德上当有更大的肯定。令狐冲不是大侠，是陶潜那样追求自由和个性解放的隐士。风清扬是心灰意懒，惭愧懊丧而隐退。令狐冲却是天生的不受羁勒。

笑傲江湖的自由自在，是令狐冲这类人物所追求的目标。

1980.05 ---金庸

【知·道】持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。《道德经》

【解析】执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。

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人因百业之差而善各不相同，然皆大同小异。
观善者，可知己不足;观不善者，可警己过。
为善者，当心存高远，或为大众或为后世子孙。
劝人为善，劝人去恶，法有万千，当因人而异。
言人之过，当多善少恶，先善后恶，扬善抑恶。
为官一念，或福泽大众或危害社会，不可不慎。
无道不可治国，无德不可驭民，无善不可教子。
行善者，日久必随其愿;行恶者，日久必毁其成。
恶虽小，但须防其毁人;善虽小，但知其能助人。
善微而易行，善小而能行，久而能持，方为善道。
建功立业，须实地着手;行善积德，要随处行事。
一国之患，莫大于趋利;一国之福，莫大于扬善。