[微风]就在时间缝隙里 看落雪白头吧
虽然没有看到晚安
但梦到她啦
跟朋友说她一定是被人群簇拥着进来的那一个
但看到她的那一刻发现她还是一身工装
带着金丝边眼镜和帽子
冲着我们过来问其中一个女孩毕业了吗
然后转头抱我
就像一头扎进了许久未见的姐姐的怀抱
满心满眼都是安全感
奇怪
光是梦到她就好有安全感
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奇怪
光是梦到她就好有安全感
#国学知识[超话]#
奇门遁甲认为彩虹就是阴阳之“空亡”，就像《雷神》里面的“彩虹桥”，譬如甲子旬空戊亥，以此类推共计12道“虫洞”当然你也可以再分黑洞或者白洞，此为宇宙的秘密，跟人的繁衍很类似，由于天机不可泄露，这里点到为止。
彩虹是大量饮水的双头神怪，怪不得古人担心，如果喝水喝多了，可能就会影响农业的灌溉与丰收。《甲骨文合集》第13443片记载占卜提问，彩虹是否会导致丰收？彩虹是否会导致不丰收？
《汉书·燕王旦传》也有记载：“是时天雨，虹下属宫中，饮井水，井水竭。”
今天还有知道“虹能吸（饮）水”之说的人们，亦认为虹饮水之后天会干旱，因为虹会把水吸干了，造成不知道哪里的干旱。
有网友听他村里老人讲，以前他所在村里也出现过虹吸水，只见虹的一头伸进池塘，水就跟着虹往上升，一会儿，塘里的水全干了，只剩下一池塘的鱼在塘里跳。
还有网友见过他那里的一口井水被吸光了。
另外，还有一位网友说的更神奇，他的一位女邻居小时候在河里玩，碰上扎进河里的一道虹，据他那位女邻居说，就像开水一样咕嘟咕嘟冒泡，她爬起来腿就有白斑，后来都消不掉，类似烫伤，但是又不疼。
不过，这样也可以知道“虹吸水”时，水很烫，却又不同于加热烧开的水，但又能留下类似于烫伤的伤痕。
还看到一位网友说他爷爷讲过彩虹把头扎进别人家水缸喝水被人砍了头的故事。
由于彩虹能喝水，因此对于淫雨泛滥有阻止的作用，道书《万法归宗》就记载了“虹能止雨”的观念。
除了“虹饮涧水”传说，古籍里还记载的“虹化为人”的几个神奇故事。
《山海经》中就有“虹在其北，各有两首”的句子。
清代郝懿行注疏《山海经·海外东经》云：“虹有两首，能饮涧水，山行者或见之。”
《古今图书集成》引《穷怪录》记录了一则南北朝时的虹神传说：“后魏明帝正光二年（521 年）夏六月，首阳山下有晚虹下饮溪泉。”
这都是从“虹饮涧水”传说延伸出的更神奇的“虹化为人”的故事。
第一则：「虹化美人」
宋．曾慥《类说》卷四十引焦潞《稽神异苑·虹化为女子》：
“《江表录》：首阳山有晚虹，下饮溪水，化为女子。明帝（注：后魏明帝）召入宫，曰：‘我仙女也，暂降人间。’帝欲逼幸，而有难色，忽有声如雷，复化为虹而去。”此事又见《八朝穷怪录》。
据《八庙穷经录》记载：
后魏明帝正光二年，夏六月，首阳山中，有晚虹下饮于溪泉。有樵人阳万，于岭下见之。良久，化为女子，年如十六七。异之，问不言。乃告蒲津戍将宇文显，取之以闻。明帝召入宫，见其容貌姝美。问云：“我天女也，暂降人间。”帝欲逼幸，而色甚难。复令左右拥抱，声如钟磬，化为虹而上天。
这是一则怪异幻化的神仙故事。后因以“虹女”指称美人，又以此用为神仙变化的典故。
清，李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》上卷：“汉王颁露，魏帝逼虹。”元．杨维桢《铁崖古乐府》卷三《花游曲》：“水天虹女忽当门，午光穿漏海霞裙。”
第二则：「虹化男子」
《太平广记》卷三九六引《东瓯后记·夏世隆》：
“故越王无诸旧宫上，有大杉树，空中，可坐十余人。越人夏世隆，高尚不仕，常之故宫。因雨霁欲暮，断虹饮于宫池，渐渐缩小，化为男子，著黄赤紫之间衣而入树，良久不出。世隆怪异，乃召邻之年少十数人，往视之，见男子为大赤蛇盘绕。
众惧不敢逼，而少年遥掷瓦砾。闻树中有声极异，如妇人之哭。须臾，云雾不相见，又闻隐隐如远雷之响。俄有一彩龙，与赤鹄飞去。及晓，世隆往观之。见树中紫蛇皮及五色蛟皮，欲取以归，有火生树中，树焚荡尽。吴景帝永安三年七月也。”
「虹化丈夫」
又：据《神异录》载：
“庐陵巴丘人陈济，为州吏。其妇秦在家，一丈夫长大端正，著绛碧袍，衫色炫耀，来从之。后常相期于一山涧，至于寝处，不觉有人道相感接。如是积年。村人观其所至，辄有虹见。
秦至水侧，丈夫有金瓶，引水共饮，后遂有身。生儿如人，多肉。济假还，秦惧见之，内于盆中。丈夫云：「儿小，未可得我去。」自衣，即以绛囊盛。时出与乳之时，辄风雨，邻人见虹下其庭。
丈夫复少时来，将儿去，人见二虹出其家。数年而来省母。后秦适田，见二虹于涧，畏之。须臾，见丈夫云：「是我，无所畏。」从此乃绝。”（《搜神后记》亦有此说）
据《搜神后记·虹化丈夫》载：
“庐陵巴邱人陈济者，作州吏。其妇秦，独在家。常有一丈夫，长丈余，仪容端正，着绛碧袍，采色炫耀，来从之。后常相期于一山涧间。至于寝处，不觉有人道相感接。如是数年。比邻人观其所至，辄有虹见。
秦至水侧，丈夫以金瓶引水共饮。后遂有身，生而如人，多肉。济假还，秦惧见之，乃纳儿着瓮中。此丈夫以金瓶与之，令覆儿，云：「儿小，未可得将去。不须作衣，我自衣之。」即与绛囊以裹之，令可时出与乳。
于时风雨暝晦，邻人见虹下其庭，化为丈夫，复少时，将儿去，亦风雨暝晦。人见二虹出其家。数年而来省母。后秦适田，见二虹于涧，畏之。须臾见丈夫，云：「是我，无所畏也。」从此乃绝。” https://t.cn/RY2yhAK
奇门遁甲认为彩虹就是阴阳之“空亡”，就像《雷神》里面的“彩虹桥”，譬如甲子旬空戊亥，以此类推共计12道“虫洞”当然你也可以再分黑洞或者白洞，此为宇宙的秘密，跟人的繁衍很类似，由于天机不可泄露，这里点到为止。
彩虹是大量饮水的双头神怪，怪不得古人担心，如果喝水喝多了，可能就会影响农业的灌溉与丰收。《甲骨文合集》第13443片记载占卜提问，彩虹是否会导致丰收？彩虹是否会导致不丰收？
《汉书·燕王旦传》也有记载：“是时天雨，虹下属宫中，饮井水，井水竭。”
今天还有知道“虹能吸（饮）水”之说的人们，亦认为虹饮水之后天会干旱，因为虹会把水吸干了，造成不知道哪里的干旱。
有网友听他村里老人讲，以前他所在村里也出现过虹吸水，只见虹的一头伸进池塘，水就跟着虹往上升，一会儿，塘里的水全干了，只剩下一池塘的鱼在塘里跳。
还有网友见过他那里的一口井水被吸光了。
另外，还有一位网友说的更神奇，他的一位女邻居小时候在河里玩，碰上扎进河里的一道虹，据他那位女邻居说，就像开水一样咕嘟咕嘟冒泡，她爬起来腿就有白斑，后来都消不掉，类似烫伤，但是又不疼。
不过，这样也可以知道“虹吸水”时，水很烫，却又不同于加热烧开的水，但又能留下类似于烫伤的伤痕。
还看到一位网友说他爷爷讲过彩虹把头扎进别人家水缸喝水被人砍了头的故事。
由于彩虹能喝水，因此对于淫雨泛滥有阻止的作用，道书《万法归宗》就记载了“虹能止雨”的观念。
除了“虹饮涧水”传说，古籍里还记载的“虹化为人”的几个神奇故事。
《山海经》中就有“虹在其北，各有两首”的句子。
清代郝懿行注疏《山海经·海外东经》云：“虹有两首，能饮涧水，山行者或见之。”
《古今图书集成》引《穷怪录》记录了一则南北朝时的虹神传说：“后魏明帝正光二年（521 年）夏六月，首阳山下有晚虹下饮溪泉。”
这都是从“虹饮涧水”传说延伸出的更神奇的“虹化为人”的故事。
第一则：「虹化美人」
宋．曾慥《类说》卷四十引焦潞《稽神异苑·虹化为女子》：
“《江表录》：首阳山有晚虹，下饮溪水，化为女子。明帝（注：后魏明帝）召入宫，曰：‘我仙女也，暂降人间。’帝欲逼幸，而有难色，忽有声如雷，复化为虹而去。”此事又见《八朝穷怪录》。
据《八庙穷经录》记载：
后魏明帝正光二年，夏六月，首阳山中，有晚虹下饮于溪泉。有樵人阳万，于岭下见之。良久，化为女子，年如十六七。异之，问不言。乃告蒲津戍将宇文显，取之以闻。明帝召入宫，见其容貌姝美。问云：“我天女也，暂降人间。”帝欲逼幸，而色甚难。复令左右拥抱，声如钟磬，化为虹而上天。
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清，李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》上卷：“汉王颁露，魏帝逼虹。”元．杨维桢《铁崖古乐府》卷三《花游曲》：“水天虹女忽当门，午光穿漏海霞裙。”
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《太平广记》卷三九六引《东瓯后记·夏世隆》：
“故越王无诸旧宫上，有大杉树，空中，可坐十余人。越人夏世隆，高尚不仕，常之故宫。因雨霁欲暮，断虹饮于宫池，渐渐缩小，化为男子，著黄赤紫之间衣而入树，良久不出。世隆怪异，乃召邻之年少十数人，往视之，见男子为大赤蛇盘绕。
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又：据《神异录》载：
“庐陵巴丘人陈济，为州吏。其妇秦在家，一丈夫长大端正，著绛碧袍，衫色炫耀，来从之。后常相期于一山涧，至于寝处，不觉有人道相感接。如是积年。村人观其所至，辄有虹见。
秦至水侧，丈夫有金瓶，引水共饮，后遂有身。生儿如人，多肉。济假还，秦惧见之，内于盆中。丈夫云：「儿小，未可得我去。」自衣，即以绛囊盛。时出与乳之时，辄风雨，邻人见虹下其庭。
丈夫复少时来，将儿去，人见二虹出其家。数年而来省母。后秦适田，见二虹于涧，畏之。须臾，见丈夫云：「是我，无所畏。」从此乃绝。”（《搜神后记》亦有此说）
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于时风雨暝晦，邻人见虹下其庭，化为丈夫，复少时，将儿去，亦风雨暝晦。人见二虹出其家。数年而来省母。后秦适田，见二虹于涧，畏之。须臾见丈夫，云：「是我，无所畏也。」从此乃绝。” https://t.cn/RY2yhAK
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