有一次，即将于一座日本寺院举行大型黑宝冠法会前，我们在茂宜岛的拉海纳（Lahina）逛街。我提醒法王快迟到了，法王只是无比惊讶看着我说：“我是噶玛巴，记得吧？我知道什么时候要动身。”
他继续逛街，最后总算上了车。就在我把车掉头时，有一位蓬头垢面的老嬉皮，他敲着我的车窗说：“嗨，我听说上边有个挺酷的家伙要举行某种宗教仪式，我想搭便车。”
“抱歉。”我回答，一边示意他走开。噶玛巴问我这个男人想要什么，我说他想搭便车。噶玛巴说：“那我们就载他一程。”
当时，噶玛巴和蒋贡康楚仁波切坐在后座，乔尔威利（Joel Wiley）和我在前排。我把凯迪拉克再次掉头，让那老嬉皮坐在我和乔尔威利之间。
我们开车到举办黑宝冠法会的寺院时，噶玛巴拍他的肩膀说：“嗡玛尼呗美吽。”乔尔转过身对老嬉皮说：“我想噶玛巴希望你念——嗡玛尼呗美吽。”于是老嬉皮开始试着念，但他却几乎开不了口。法王问他以何维生，我觉得他有点儿不好意思说他在麦当劳或类似的地方工作。法王告诉他继续念“嗡玛尼呗美吽”。
那时我们几乎快到举办法会的日本寺院了，然后，就在琐呐吹响时我们刚好抵达会场。这是噶玛巴在茂宜岛上举办的最大一次活动，在海边的黑实冠法会有数以百计的人来参加。
法王噶玛巴下了车，那个嬉皮也下了车，噶玛巴转过身对他说：“由于你今天与我们一起上了这辆车，你过去世的所有恶业都净除了。”
此时，法会现场吹响了号角，发出低沉震撼的声音，拥挤的人群向噶玛巴顶礼，法王从人群中缓缓穿过。那个嬉皮站在那里，整件事情让他震撼不已，就像一个人刚经历了一场彻底的心灵转化。当我意识到噶玛巴的力量可以改变一个人的业力，帮助他们在顷刻间醒悟导向更崇高的方向时，我也震撼不已。
听列嘉措（Trinley Gyatso）
摘自 ——深 藏 的 幸 福
回忆第十六世大宝法王
他继续逛街，最后总算上了车。就在我把车掉头时，有一位蓬头垢面的老嬉皮，他敲着我的车窗说：“嗨，我听说上边有个挺酷的家伙要举行某种宗教仪式，我想搭便车。”
“抱歉。”我回答，一边示意他走开。噶玛巴问我这个男人想要什么，我说他想搭便车。噶玛巴说：“那我们就载他一程。”
当时，噶玛巴和蒋贡康楚仁波切坐在后座，乔尔威利（Joel Wiley）和我在前排。我把凯迪拉克再次掉头，让那老嬉皮坐在我和乔尔威利之间。
我们开车到举办黑宝冠法会的寺院时，噶玛巴拍他的肩膀说：“嗡玛尼呗美吽。”乔尔转过身对老嬉皮说：“我想噶玛巴希望你念——嗡玛尼呗美吽。”于是老嬉皮开始试着念，但他却几乎开不了口。法王问他以何维生，我觉得他有点儿不好意思说他在麦当劳或类似的地方工作。法王告诉他继续念“嗡玛尼呗美吽”。
那时我们几乎快到举办法会的日本寺院了，然后，就在琐呐吹响时我们刚好抵达会场。这是噶玛巴在茂宜岛上举办的最大一次活动，在海边的黑实冠法会有数以百计的人来参加。
法王噶玛巴下了车，那个嬉皮也下了车，噶玛巴转过身对他说：“由于你今天与我们一起上了这辆车，你过去世的所有恶业都净除了。”
此时，法会现场吹响了号角，发出低沉震撼的声音，拥挤的人群向噶玛巴顶礼，法王从人群中缓缓穿过。那个嬉皮站在那里，整件事情让他震撼不已，就像一个人刚经历了一场彻底的心灵转化。当我意识到噶玛巴的力量可以改变一个人的业力，帮助他们在顷刻间醒悟导向更崇高的方向时，我也震撼不已。
听列嘉措（Trinley Gyatso）
摘自 ——深 藏 的 幸 福
回忆第十六世大宝法王
转载45
我不说话也不动弹，呆呆地坐在那里，突然传来连续不断的从未听过的讲法声和道歌声。
那时，我便想把前前后后的经历写成文字。可转念一想：我还没有向上师请示，再说人们会不会不相信我的话，骂我呢？如果扰乱人们的心续，我将来是要承受因果报应的。
想到这里，我不敢把地狱的经历告诉任何人，也不敢写成文字。
当晚，梦很乱，我怀疑是因为我没有传达阎王口信的缘故。
之后，我才把这些经历详细地告诉了夏扎瓦和释迦瓦两位尊者。两位尊者都说:“写吧！如果能因此改变一个人的心舵向善，这已经是无量功德的事情了。早一刻迟一刻，都有很大利弊啊。”
我听了，决定写书。我寻思，如果把所有经过一字不漏地写下来，篇幅冗长，烦人阅读，就决定去掉大部分道歌。为了不违背阎王的旨意，我于鼠年暮秋最后一个月的十日，用半天加第二天一天的时间，简略地把地狱见闻写成书，希望能够以此改变众生的心向！
于牛年四月一日，在瑜伽士甘秋绒瓦的鼓励和敦促之下，成稿于赤拉玉泽圣山脚下。愿回向一切善根为父母众生！
埃玛霍
三世无量诸佛之一切功德圆满身
明辨轮涅诸法相克胜四魔与怖畏
赞美佛与菩萨众我入地狱返回时
威武庄严阎罗王嘱我细把地狱苦
转述人间众生耳若不及时传口信
阎王亲言惩罚我强调勿违阎王意
一字一句莫增减鄙我心智狭而乱
怠惰散乱不精进慈与悲心不广大
缺少笔墨与纸张 在此记述地狱苦
苦极所唱道歌等 为圆阎王所托谕
为利广大众生故 记叙大海之点滴
所有违缘与错失 阎王面前谨忏悔
便于他人抄写故 请求字句均清晰
莫用缩写体抄写
阎王亲自对我说过：你把我的口信和四个狱卒给你介绍的情况，以及你自己看到的实情，给世人介绍一遍的功德，比黄金铺满南瞻部洲来做善业的功德还要大。
抄写一遍的功德，比抄写印刷《大藏经》或其他许多经文的功德还大。
愿诸吉祥，终矣。
回向给大恩父母！ 唵玛尼呗美吽舍
《圆寂复魂师地狱游记 ▲——仲巴洛珠桑布 著 白玛拉姆 译》
——《黑白业石之称量———三圣者意境传奇》
原文出处：吉祥年龙妙音谷法务工作室
我不说话也不动弹，呆呆地坐在那里，突然传来连续不断的从未听过的讲法声和道歌声。
那时，我便想把前前后后的经历写成文字。可转念一想：我还没有向上师请示，再说人们会不会不相信我的话，骂我呢？如果扰乱人们的心续，我将来是要承受因果报应的。
想到这里，我不敢把地狱的经历告诉任何人，也不敢写成文字。
当晚，梦很乱，我怀疑是因为我没有传达阎王口信的缘故。
之后，我才把这些经历详细地告诉了夏扎瓦和释迦瓦两位尊者。两位尊者都说:“写吧！如果能因此改变一个人的心舵向善，这已经是无量功德的事情了。早一刻迟一刻，都有很大利弊啊。”
我听了，决定写书。我寻思，如果把所有经过一字不漏地写下来，篇幅冗长，烦人阅读，就决定去掉大部分道歌。为了不违背阎王的旨意，我于鼠年暮秋最后一个月的十日，用半天加第二天一天的时间，简略地把地狱见闻写成书，希望能够以此改变众生的心向！
于牛年四月一日，在瑜伽士甘秋绒瓦的鼓励和敦促之下，成稿于赤拉玉泽圣山脚下。愿回向一切善根为父母众生！
埃玛霍
三世无量诸佛之一切功德圆满身
明辨轮涅诸法相克胜四魔与怖畏
赞美佛与菩萨众我入地狱返回时
威武庄严阎罗王嘱我细把地狱苦
转述人间众生耳若不及时传口信
阎王亲言惩罚我强调勿违阎王意
一字一句莫增减鄙我心智狭而乱
怠惰散乱不精进慈与悲心不广大
缺少笔墨与纸张 在此记述地狱苦
苦极所唱道歌等 为圆阎王所托谕
为利广大众生故 记叙大海之点滴
所有违缘与错失 阎王面前谨忏悔
便于他人抄写故 请求字句均清晰
莫用缩写体抄写
阎王亲自对我说过：你把我的口信和四个狱卒给你介绍的情况，以及你自己看到的实情，给世人介绍一遍的功德，比黄金铺满南瞻部洲来做善业的功德还要大。
抄写一遍的功德，比抄写印刷《大藏经》或其他许多经文的功德还大。
愿诸吉祥，终矣。
回向给大恩父母！ 唵玛尼呗美吽舍
《圆寂复魂师地狱游记 ▲——仲巴洛珠桑布 著 白玛拉姆 译》
——《黑白业石之称量———三圣者意境传奇》
原文出处：吉祥年龙妙音谷法务工作室
印光法师：心口耳悉令清楚者，即都摄六根之法
印光法师
敬请常念：南无阿弥陀佛
文钞原文：
念佛之人，当恭敬至诚，字字句句，心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚。果能如是，纵不能完全了无妄念，然亦不至过甚。多有只图快图多，随口滑读，故无效也。若能摄心，方可谓为真念佛人。大势至菩萨，以如子忆母为喻。子心中只念其母，其余之境，皆非己心中事，故能感应道交。又曰，都摄六根，净念相继，得三摩地，（即三昧也。）斯为第一。所言心，口，耳悉令清楚者，即都摄六根之法则也。（心，即意根。口，即舌根。）心口念而耳听，眼鼻决不至向外驰求，身亦不至倨傲放肆。今人念佛，多多都是不肯认真，故无效耳。——《印光法师文钞》• 复又真师觉三居士书
白话译文：
念佛的人，应当至诚恭敬，字字句句，心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚。果真能够如此，纵然不能完全没有一丝妄念，然而也不至于太过厉害。有很多人只图念得快，图念得多，随口滑读，所以没有效果。如果能够摄心，才可说是真念佛人。
大势至菩萨，以“如子忆母”作为比喻。儿子心中只想念他的母亲，其余的境界，都不是自己心中的事，所以能够感应道交。又说：“都摄六根，净念相继，得三摩地，（就是三昧。）斯为第一。”所说的：心、口、耳，全都要清清楚楚，就是都摄六根的法则啊！（心：就是意根。口：就是舌根。）心口念而耳朵听，眼鼻决不至于向外驰求，身体也不至于傲慢放纵。现今的人念佛，大多都是不肯认真念，所以没有效果罢了。
——如诚法师译
印光法师：摄心念佛方法
印光法师：念佛不分圣凡
印光法师：人若知此，心病便愈
印光法师：念佛宜六字，四字亦可
印光法师：念佛宜小声念念，默念念
印光法师：在世间，犹如蛆在粪坑里
印光法师：世间人果真有信愿，皆可往生
印光法师：若以信愿念佛求生，则万不漏一
印光法师：一切众生，皆有佛性，皆堪作佛
印光法师：平时念佛，如丧考妣，如救头燃
印光法师：至诚念佛，则杂念妄想悉渐消灭
印光法师：人生在世，皆不能免疾病死亡之苦
印光法师：佛法无一人不堪修，亦无一人不能修
清清楚楚。明明白白。
顶礼印光大师 嗡玛尼呗美吽
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 顶礼法师 感恩
至诚恭敬顶礼印祖慈悲开示！ 南无阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛！
感恩师父分享顶礼阿弥陀佛弟子记住了用心念口耳一至阿弥陀佛
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
一叶菩提
7
感恩！阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛 摄心净念。只求往生。临终佛及圣众。决定来接引。
南无阿弥陀佛
无限感恩南无大势至菩萨！
海阔天空
阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！
无欲则刚
南無阿彌陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨， 南无大势至菩萨， 南无阿弥陀佛， 南无释迦牟尼佛， 南无普贤菩萨， 南无文殊菩萨， 南无地藏王菩萨，……
印光法师
敬请常念：南无阿弥陀佛
文钞原文：
念佛之人，当恭敬至诚，字字句句，心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚。果能如是，纵不能完全了无妄念，然亦不至过甚。多有只图快图多，随口滑读，故无效也。若能摄心，方可谓为真念佛人。大势至菩萨，以如子忆母为喻。子心中只念其母，其余之境，皆非己心中事，故能感应道交。又曰，都摄六根，净念相继，得三摩地，（即三昧也。）斯为第一。所言心，口，耳悉令清楚者，即都摄六根之法则也。（心，即意根。口，即舌根。）心口念而耳听，眼鼻决不至向外驰求，身亦不至倨傲放肆。今人念佛，多多都是不肯认真，故无效耳。——《印光法师文钞》• 复又真师觉三居士书
白话译文：
念佛的人，应当至诚恭敬，字字句句，心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚。果真能够如此，纵然不能完全没有一丝妄念，然而也不至于太过厉害。有很多人只图念得快，图念得多，随口滑读，所以没有效果。如果能够摄心，才可说是真念佛人。
大势至菩萨，以“如子忆母”作为比喻。儿子心中只想念他的母亲，其余的境界，都不是自己心中的事，所以能够感应道交。又说：“都摄六根，净念相继，得三摩地，（就是三昧。）斯为第一。”所说的：心、口、耳，全都要清清楚楚，就是都摄六根的法则啊！（心：就是意根。口：就是舌根。）心口念而耳朵听，眼鼻决不至于向外驰求，身体也不至于傲慢放纵。现今的人念佛，大多都是不肯认真念，所以没有效果罢了。
——如诚法师译
印光法师：摄心念佛方法
印光法师：念佛不分圣凡
印光法师：人若知此，心病便愈
印光法师：念佛宜六字，四字亦可
印光法师：念佛宜小声念念，默念念
印光法师：在世间，犹如蛆在粪坑里
印光法师：世间人果真有信愿，皆可往生
印光法师：若以信愿念佛求生，则万不漏一
印光法师：一切众生，皆有佛性，皆堪作佛
印光法师：平时念佛，如丧考妣，如救头燃
印光法师：至诚念佛，则杂念妄想悉渐消灭
印光法师：人生在世，皆不能免疾病死亡之苦
印光法师：佛法无一人不堪修，亦无一人不能修
清清楚楚。明明白白。
顶礼印光大师 嗡玛尼呗美吽
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 顶礼法师 感恩
至诚恭敬顶礼印祖慈悲开示！ 南无阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛！
感恩师父分享顶礼阿弥陀佛弟子记住了用心念口耳一至阿弥陀佛
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
一叶菩提
7
感恩！阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛 摄心净念。只求往生。临终佛及圣众。决定来接引。
南无阿弥陀佛
无限感恩南无大势至菩萨！
海阔天空
阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！
无欲则刚
南無阿彌陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨， 南无大势至菩萨， 南无阿弥陀佛， 南无释迦牟尼佛， 南无普贤菩萨， 南无文殊菩萨， 南无地藏王菩萨，……
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