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读《论语》感悟
文/陈甲隆
五者
妍泽美丽皆有彩,阳光七色驻光远。
天祯丰厚利生灵,人杰会应建大烜。
行五者心诚乃仁,恭宽信敏惠为本。
吉星高照贤豪才,明智书香事业稳。
【原文】
子张问仁于孔子,孔子曰:“能行五者于天下,为仁矣。”“请问之。”曰:“恭,宽,信,敏,惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”
【译文】
子张向孔子询问仁的具体含义。孔子说:“一个人能够具有五种美德,立足于天下,这就是仁了。”子张急问:“请问是哪五种?”孔子说:“恭敬,宽厚,诚信,勤敏,贤惠。恭敬就不会去侮辱他人,一般也不会招致他人的侮辱,宽厚的胸襟就会得到大家的拥护,诚信就会得到上级的任用,勤劳灵巧做事则会完成任务,取得功绩,有慈惠和能力的人就能够胜任管理员的职责。”
读《论语》感悟
文/陈甲隆
五者
妍泽美丽皆有彩,阳光七色驻光远。
天祯丰厚利生灵,人杰会应建大烜。
行五者心诚乃仁,恭宽信敏惠为本。
吉星高照贤豪才,明智书香事业稳。
【原文】
子张问仁于孔子,孔子曰:“能行五者于天下,为仁矣。”“请问之。”曰:“恭,宽,信,敏,惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”
【译文】
子张向孔子询问仁的具体含义。孔子说:“一个人能够具有五种美德,立足于天下,这就是仁了。”子张急问:“请问是哪五种?”孔子说:“恭敬,宽厚,诚信,勤敏,贤惠。恭敬就不会去侮辱他人,一般也不会招致他人的侮辱,宽厚的胸襟就会得到大家的拥护,诚信就会得到上级的任用,勤劳灵巧做事则会完成任务,取得功绩,有慈惠和能力的人就能够胜任管理员的职责。”
“寻根探源 继往开来”之“知事”(五)
勿以三军为众而轻敌,勿以受命为重而必死,勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿以辩说为必然。士未坐勿坐,士未食勿食,寒暑必同。如此,则士众必尽死力。《六韬》
用财不可以啬,用力不可以苦。悦在施,有众在废私,召远在修近,闭祸在除怨。修长在乎任贤,高安在乎同利。《管子》
以正治国,以奇用兵,以无事取天下。《道德经》
天下难事必作于易,天下大事必作于细。《道德经》
断指以存腕,利之中取大,害之中取小也。害之中取小也,非取害也,取利也。《墨子》
所恶于上,毋以使下,所恶于下,毋以事上。《大学》
智用于众人之所不能知,而能用于众人之所不能见。《鬼谷子》
大行不顾细谨,大礼不辞小让。《史记》
把念头沉潜得下,何理不可得;把志气奋发得起,何事不可做。《六事箴言》
工夫全在冷清时,力量全在浓艳时。《呻吟语•吕坤》
事繁而官不勤,故权在胥吏。欲去其弊也,莫如省事而厉精。省事莫如任人,厉精莫如自上率之。《决壅蔽•苏轼》
其来不喜,其去不怒,肆天下之所为而徐制其后,乃克有济。《项籍•苏洵》
凡百事之成也在敬之,其败也必在慢之。(司马光)
夫将之所以战者,兵也;兵之所以战者,气也;气之所以盛者,鼓也。能作士卒之气,则不可太频,太频则气易衰;不可太远,太远则力易竭。须度敌人之至六七十步之内,乃可以鼓,令士卒进战。彼衰我盛,败之必矣。法曰:气实则斗,气夺则走。《百战奇略》
处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓,处至大之事愈宜平。缓事宜急干,敏则有功;急事宜缓办,忙则多错。《格言联璧》
打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精到,又要简捷。《曾国藩家书》 https://t.cn/R2WxuoH
勿以三军为众而轻敌,勿以受命为重而必死,勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿以辩说为必然。士未坐勿坐,士未食勿食,寒暑必同。如此,则士众必尽死力。《六韬》
用财不可以啬,用力不可以苦。悦在施,有众在废私,召远在修近,闭祸在除怨。修长在乎任贤,高安在乎同利。《管子》
以正治国,以奇用兵,以无事取天下。《道德经》
天下难事必作于易,天下大事必作于细。《道德经》
断指以存腕,利之中取大,害之中取小也。害之中取小也,非取害也,取利也。《墨子》
所恶于上,毋以使下,所恶于下,毋以事上。《大学》
智用于众人之所不能知,而能用于众人之所不能见。《鬼谷子》
大行不顾细谨,大礼不辞小让。《史记》
把念头沉潜得下,何理不可得;把志气奋发得起,何事不可做。《六事箴言》
工夫全在冷清时,力量全在浓艳时。《呻吟语•吕坤》
事繁而官不勤,故权在胥吏。欲去其弊也,莫如省事而厉精。省事莫如任人,厉精莫如自上率之。《决壅蔽•苏轼》
其来不喜,其去不怒,肆天下之所为而徐制其后,乃克有济。《项籍•苏洵》
凡百事之成也在敬之,其败也必在慢之。(司马光)
夫将之所以战者,兵也;兵之所以战者,气也;气之所以盛者,鼓也。能作士卒之气,则不可太频,太频则气易衰;不可太远,太远则力易竭。须度敌人之至六七十步之内,乃可以鼓,令士卒进战。彼衰我盛,败之必矣。法曰:气实则斗,气夺则走。《百战奇略》
处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓,处至大之事愈宜平。缓事宜急干,敏则有功;急事宜缓办,忙则多错。《格言联璧》
打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精到,又要简捷。《曾国藩家书》 https://t.cn/R2WxuoH
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父召,无诺;君命召,不俟驾。
敏则有功,这是德行的体现。
尊敬父母,家里就是你的根, 为你输送营养。
父母不在了,好象没有家了,没有根了。
如果恭敬公司,领导的话,你就有根,有力量,有归属感。
如果在企业不听领导的话,你是浮萍,你会没根,没有归属感,企业不会给你输送营养。
内在要扎根。
在家听父亲的话,在外就要听领导的话。
父召,无诺;君命召,不俟驾。
敏则有功,这是德行的体现。
尊敬父母,家里就是你的根, 为你输送营养。
父母不在了,好象没有家了,没有根了。
如果恭敬公司,领导的话,你就有根,有力量,有归属感。
如果在企业不听领导的话,你是浮萍,你会没根,没有归属感,企业不会给你输送营养。
内在要扎根。
在家听父亲的话,在外就要听领导的话。
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