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孝养父母是德的根，奉事师长是德的本，有这两个根本，一切善法自然就生发了！【2012无量寿经科注300】我们要问，惠能大师听《金刚经》，听到“应无所住而生其心”，是不是听经开悟的？如果是听经开悟的，为什么别人听经不会开悟？这个事情要孝养父母是德的根，奉事师长是德的本，有这两个根本，一切善法自然就生发了！【2012无量寿经科注300】我们要问，惠能大师听《金刚经》，听到“应无所住而生其心”，是不是听经开悟的？如果是听经开悟的，为什么别人听经不会开悟？这个事情要讲因果，有因、有缘、有果。惠能大师有因，我们凡夫没有因。因是什么？因是他真放得下，他确实放下了。从哪里知道他放下？你看，「菩提本无树，明镜亦非台」，这就知道他全放下了。“本来无一物”，这句话说得好，“何处惹尘埃”，本无一物，哪来的尘埃。这是什么？这是因。听经是缘，有因有缘，因缘具足，果就现前了，这果是大彻大悟。我们天天听经，有缘没有因。如果真正有因的人，听讲经决定开悟。因缘具足，讲的人没开悟，听的人开悟了，有，与讲的人不相干，这个道理一定要懂。《大乘起信论》教我们用什么样的心态去听经，用什么样的心态去读经。它说了三桩事情，第一个，听经离言说相。离，不执着、不分别。讲经的人说什么，不要去分别、不要去执着。看经，不要执着文字相，文字是音声的符号，不要执着文字相。第二，不要执着名字相。名字是什么？术语。缘觉、南泉、佛、菩萨、明心见性，这都是些名字相，别执着它，假的，不是真的，名词术语不要执着。第三个，不执着心缘相，就是不能想它这什么意思、这怎么讲法，不可以。懂就懂，你就开悟了；不懂，愈讲愈胡涂。清净平等心没有现前，怎么办？除了净宗之外，依然去搞六道轮回，这是事实真相。佛法甚深的境界义趣不懂，没关系，只要老实念佛，个个都能往生。经要不要听？要不要读？我的主张，要听要读。为什么？如果不听不读，你连一点消息都得不到，消息得不到，念久了觉得不灵，怀疑了，一怀疑就完了，全毁掉了。所以天天读经、天天听经，维持你的信心。信心不退，愿心不退，念佛不退，这就行了，你就保证往生，有这么个好处。慢慢的，心愈清净，你明了的就愈多。一分清净心，有一分悟处；十分清净心，有十分悟处；百分清净心，你就有百分悟处。你听经能不能听懂，完全在清净平等心，不在别的。成就哪四法？“一者，为诸佛护念”。你有没有得到诸佛护念？诸佛为什么要护念你？这得问。在现前这个社会，对佛法的信心丝毫不动摇，坚定的信心，坚定的意志，依教奉行。真正是佛所说的经，你只依一部，无论哪一部经，只要一部，不能两部，为什么？一部，你能得三昧，太多了就不行。得三昧之后，就很可能开悟。你要是涉猎太多，那就生妄想、生分别、生执着，这错了，这完全变成世间法。一生专攻一部，几十年不改变，不下山，不改变，他决定有成就。“二者，植众德本”。德本是什么？德本是孝亲、是尊师。净业三福，释迦牟尼佛说的，第一句话就是“孝养父母，奉事师长”，这就是德本。我平常跟别人讲，我讲“根本”，孝养父母是德的根，奉事师长是德的本。植物，我这是一个同修送我一个盆栽，给你们看看，树根比喻作孝亲，本是主干，这一枝主干，其他的是枝叶，所有枝叶花果都依根本建立的。没有根本，哪来这些树干？哪来的花叶枝果？人把孝亲尊师丢掉了，一切都完了。学佛，没有根本不能学，有这两个根本，一切善法自然就生发了。
孝养父母是德的根，奉事师长是德的本，有这两个根本，一切善法自然就生发了！【2012无量寿经科注300】我们要问，惠能大师听《金刚经》，听到“应无所住而生其心”，是不是听经开悟的？如果是听经开悟的，为什么别人听经不会开悟？这个事情要孝养父母是德的根，奉事师长是德的本，有这两个根本，一切善法自然就生发了！【2012无量寿经科注300】我们要问，惠能大师听《金刚经》，听到“应无所住而生其心”，是不是听经开悟的？如果是听经开悟的，为什么别人听经不会开悟？这个事情要讲因果，有因、有缘、有果。惠能大师有因，我们凡夫没有因。因是什么？因是他真放得下，他确实放下了。从哪里知道他放下？你看，「菩提本无树，明镜亦非台」，这就知道他全放下了。“本来无一物”，这句话说得好，“何处惹尘埃”，本无一物，哪来的尘埃。这是什么？这是因。听经是缘，有因有缘，因缘具足，果就现前了，这果是大彻大悟。我们天天听经，有缘没有因。如果真正有因的人，听讲经决定开悟。因缘具足，讲的人没开悟，听的人开悟了，有，与讲的人不相干，这个道理一定要懂。《大乘起信论》教我们用什么样的心态去听经，用什么样的心态去读经。它说了三桩事情，第一个，听经离言说相。离，不执着、不分别。讲经的人说什么，不要去分别、不要去执着。看经，不要执着文字相，文字是音声的符号，不要执着文字相。第二，不要执着名字相。名字是什么？术语。缘觉、南泉、佛、菩萨、明心见性，这都是些名字相，别执着它，假的，不是真的，名词术语不要执着。第三个，不执着心缘相，就是不能想它这什么意思、这怎么讲法，不可以。懂就懂，你就开悟了；不懂，愈讲愈胡涂。清净平等心没有现前，怎么办？除了净宗之外，依然去搞六道轮回，这是事实真相。佛法甚深的境界义趣不懂，没关系，只要老实念佛，个个都能往生。经要不要听？要不要读？我的主张，要听要读。为什么？如果不听不读，你连一点消息都得不到，消息得不到，念久了觉得不灵，怀疑了，一怀疑就完了，全毁掉了。所以天天读经、天天听经，维持你的信心。信心不退，愿心不退，念佛不退，这就行了，你就保证往生，有这么个好处。慢慢的，心愈清净，你明了的就愈多。一分清净心，有一分悟处；十分清净心，有十分悟处；百分清净心，你就有百分悟处。你听经能不能听懂，完全在清净平等心，不在别的。成就哪四法？“一者，为诸佛护念”。你有没有得到诸佛护念？诸佛为什么要护念你？这得问。在现前这个社会，对佛法的信心丝毫不动摇，坚定的信心，坚定的意志，依教奉行。真正是佛所说的经，你只依一部，无论哪一部经，只要一部，不能两部，为什么？一部，你能得三昧，太多了就不行。得三昧之后，就很可能开悟。你要是涉猎太多，那就生妄想、生分别、生执着，这错了，这完全变成世间法。一生专攻一部，几十年不改变，不下山，不改变，他决定有成就。“二者，植众德本”。德本是什么？德本是孝亲、是尊师。净业三福，释迦牟尼佛说的，第一句话就是“孝养父母，奉事师长”，这就是德本。我平常跟别人讲，我讲“根本”，孝养父母是德的根，奉事师长是德的本。植物，我这是一个同修送我一个盆栽，给你们看看，树根比喻作孝亲，本是主干，这一枝主干，其他的是枝叶，所有枝叶花果都依根本建立的。没有根本，哪来这些树干？哪来的花叶枝果？人把孝亲尊师丢掉了，一切都完了。学佛，没有根本不能学，有这两个根本，一切善法自然就生发了。
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孝养父母是德的根，奉事师长是德的本，有这两个根本，一切善法自然就生发了！【2012无量寿经科注300】我们要问，惠能大师听《金刚经》，听到“应无所住而生其心”，是不是听经开悟的？如果是听经开悟的，为什么别人听经不会开悟？这个事情要孝养父母是德的根，奉事师长是德的本，有这两个根本，一切善法自然就生发了！【2012无量寿经科注300】我们要问，惠能大师听《金刚经》，听到“应无所住而生其心”，是不是听经开悟的？如果是听经开悟的，为什么别人听经不会开悟？这个事情要讲因果，有因、有缘、有果。惠能大师有因，我们凡夫没有因。因是什么？因是他真放得下，他确实放下了。从哪里知道他放下？你看，「菩提本无树，明镜亦非台」，这就知道他全放下了。“本来无一物”，这句话说得好，“何处惹尘埃”，本无一物，哪来的尘埃。这是什么？这是因。听经是缘，有因有缘，因缘具足，果就现前了，这果是大彻大悟。我们天天听经，有缘没有因。如果真正有因的人，听讲经决定开悟。因缘具足，讲的人没开悟，听的人开悟了，有，与讲的人不相干，这个道理一定要懂。《大乘起信论》教我们用什么样的心态去听经，用什么样的心态去读经。它说了三桩事情，第一个，听经离言说相。离，不执着、不分别。讲经的人说什么，不要去分别、不要去执着。看经，不要执着文字相，文字是音声的符号，不要执着文字相。第二，不要执着名字相。名字是什么？术语。缘觉、南泉、佛、菩萨、明心见性，这都是些名字相，别执着它，假的，不是真的，名词术语不要执着。第三个，不执着心缘相，就是不能想它这什么意思、这怎么讲法，不可以。懂就懂，你就开悟了；不懂，愈讲愈胡涂。清净平等心没有现前，怎么办？除了净宗之外，依然去搞六道轮回，这是事实真相。佛法甚深的境界义趣不懂，没关系，只要老实念佛，个个都能往生。经要不要听？要不要读？我的主张，要听要读。为什么？如果不听不读，你连一点消息都得不到，消息得不到，念久了觉得不灵，怀疑了，一怀疑就完了，全毁掉了。所以天天读经、天天听经，维持你的信心。信心不退，愿心不退，念佛不退，这就行了，你就保证往生，有这么个好处。慢慢的，心愈清净，你明了的就愈多。一分清净心，有一分悟处；十分清净心，有十分悟处；百分清净心，你就有百分悟处。你听经能不能听懂，完全在清净平等心，不在别的。成就哪四法？“一者，为诸佛护念”。你有没有得到诸佛护念？诸佛为什么要护念你？这得问。在现前这个社会，对佛法的信心丝毫不动摇，坚定的信心，坚定的意志，依教奉行。真正是佛所说的经，你只依一部，无论哪一部经，只要一部，不能两部，为什么？一部，你能得三昧，太多了就不行。得三昧之后，就很可能开悟。你要是涉猎太多，那就生妄想、生分别、生执着，这错了，这完全变成世间法。一生专攻一部，几十年不改变，不下山，不改变，他决定有成就。“二者，植众德本”。德本是什么？德本是孝亲、是尊师。净业三福，释迦牟尼佛说的，第一句话就是“孝养父母，奉事师长”，这就是德本。我平常跟别人讲，我讲“根本”，孝养父母是德的根，奉事师长是德的本。植物，我这是一个同修送我一个盆栽，给你们看看，树根比喻作孝亲，本是主干，这一枝主干，其他的是枝叶，所有枝叶花果都依根本建立的。没有根本，哪来这些树干？哪来的花叶枝果？人把孝亲尊师丢掉了，一切都完了。学佛，没有根本不能学，有这两个根本，一切善法自然就生发了。
#节日欢庆# 今天是农历九月初九重阳节，先祝我们自己节日快乐，然后最不能忘的就是敬老孝亲。当你在梦想的道路上独自奋战，而身后父母守护已成为你不肯退缩的精神支柱时，你才知道父母之爱的伟大且没有终期。他们不仅给予你时刻的牵挂和想念，还给予了永远的不离不弃和陪伴。你在长大的同时他们也在变老，你应格外珍惜这“子欲孝亲还在”的日子。如果你是很忙的工种或不在父母身边，从现在起，常给父母打电话，适当减少工作量，推掉无用聚会，挤出时间回家陪伴父母。就像所有父母都不愿意缺席孩子的成长一样，你也不应该缺席他们的衰老。完成世上最美好的事情——你养我长大，我陪你到老。对于你，重阳美在一份思念、一份孝心。在重阳佳节之际，希望你能向家中的父母道一声问候：祝愿他们平安多喜乐，岁岁长安康！九九重阳，感恩父母！
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