发愿求生阿弥陀佛净土佛国，然后尽量多多称念佛名故，必得满愿往生彼国，超越六道轮回，

如果有人更有能力的，他还可以更加努力念佛，力求念佛能得一心不乱，随功夫由浅入深，也是一个渐进成佛的过程，

念佛得一心不乱念佛三昧时，你所有的妄想杂念都休止了，清净一心，身虽在此处，实已达极乐世界，此身即能看见七宝池中涌各色莲华，不离此世界当下见黄金地七重宝树放光，阿弥陀佛时时说法。

唯证得一心不乱念佛三昧，才能现量时时看到有菩萨从莲蕊里化生出来，就是十方无量国土的念佛众生因缘成熟之时，不停地从莲花蕊里涌现出来。唯有一心清净，才能看到。

念佛三昧三昧中王，入于一心不乱念佛三昧境界，同于清净法身毗卢遮那如来，可达到与大宇宙同一的彻底自由和无上的喜悦。

《兰田馆琴谱》《渔樵问答》歌词

第一段 问乾坤古往今来，任桑田沧海悠悠。阳鸟月兔，飞鸟难留。天高地下，渺渺虚舟。总寄身寥廓。何虑何忧。光阴如水东流，渔人樵子，不识有王侯。信乎渔人樵子，不识有王侯。这江山与我度春秋。

第二段 否泰难期，山林湖海，渔樵活计，尔与我两相依。惟有此山林湖海，渔樵活计，尔与我两相依，须富贵何为。渔兮，樵兮，一邱一壑，朝斯暮斯。樵采薪於山之颠，渔垂钓於水之滨。樵所志兮常在樵，渔所志兮常在渔。渔樵相遇两相问曰，渔之乐，其乐何如。樵之乐，其乐又何如。

第三段 试看那山水，乐趣何多，云岭与那烟波。丝纶斤斧作生涯，世事休管蹉跎。渔樵之乐，其乐又如何，指山水相与笑呵呵。叹人生功名富贵，朝成夕败，有命自天。总不如，总不如安份忘机，无荣无辱，乐趣在云巅与那烟波。相逢箕踞，相逢箕踞，拍掌浩歌，浩浩歌。江山风月，这便是我安乐窝。

第四段 晓起带月行，披星卧月眠。撒网也，扁舟系水滨，风静波平。伐木也，持斧入深林，雾散烟晴。终日安然，得鱼负薪。摧枯拉朽，巨口细鳞，卖与市中人。

第五段 花开叶落，不知世界，不记春秋。桃源流水，何处更那深幽。独坐那矶头，远岫层峦踏遍，力倦且休，此外又何求，此外又何求。又何求兮，又何求，任他野草闲花满地愁。暑往寒来春复秋，白发乱飕飕。青山绿水，相对话绸缪，乐以忘忧。婆娑岁月，尔我尽悠悠。

第六段 论古今有许多英雄，为卿为相，定伯匡王，成灵气焰，四海漾荣光，至今都已成空，尽成空。繁华凋谢，竟与草茅微贱同。荣枯胜败，显晦兴亡，时移势改，落花随水去也任流东。追思往哲，何如把钓严公，高节清风。王质得遇神仙，至今仰芳踪。世事竟如何，世事竟如何，竟如何兮竟如何。看那古往今来皆幻梦，百岁光阴过隙驹，莫问是和非。蜡社相携，杯酒足欢娱。乐我渔樵，笑弄烟霞，俯仰又何求。

第七段 今朝会遇聚谈日影移，明日重逢阴晴又未知，且随天时。惟有渔人樵子最便宜。

第八段 山兮自苍苍，水兮自茫茫。渔樵之乐，盖在乎山水之间。

我是一个内心很阴郁的人，我的世界没有色彩，我喜欢黑夜，这些年的人生经历从小到大我都觉得很苦，小时候没有温暖和睦的家庭，没有慈祥的母亲，我觉得我的人生很不幸，很辛苦，加之我又不是生性乐观的人。我的内心没有阳光，总觉得老天没有善待我，这一切都不是我想要的。即使你骨子里再清高，可是面对生活的压力，也不得不放下架子，放下面子，向生活低头。生活永远不会像你想的那样去发展，想做喜欢的事，然后可以养活自己，养活家庭，为什么会这么难，想脱离这一切庸俗。
回想一下这些年的人生经历，感觉凡事都是命中注定的，可能还有因果、性格，如果我的生性积极乐观，会不会又是不一样的人生？我做过很多错事傻事，造下了业，所以有这样的结局吧。
从小缺爱，缺温暖，导致我戾气很重，性格有点偏激，有时会一点就炸，也可能跟遗传有关系，因为我觉得我母亲一家，性格好像都有些偏激。我的母亲姥爷，性格还忧郁、强迫，我也是在网上查阅过，也的确有遗传的倾向，我几年前也是母亲当年的样子啊。还有我的一些症状让我很难受，我想到了我的母亲当年一定也很难受，因为自己控制不了，想到这些，有时我会原谅我的母亲童年给我造成的伤害，因为我觉得她当时的状态是一种病，她可能也不想吧！
我的童年就是我深深痛，为什么我总想提到童年，因为它对我产生了很大的影响。我想离群索居，把自己关在黑暗里，我每天脑子里很乱，天马行空的想象，七十二般变化，心神日理万机，我怕……我又不敢想，我想做一个正常人，情绪稳定，精神放松，认为自己处于某种状态，并相应的为之，这种状态就会越发明显，我不想这样，我想正常，有时我会很羡慕别人，觉得别人都比自己正常，比自己幸福。
今天写的这些，可能跟我此时此刻的心境有关系吧，我觉得写作好像不能有太高涨的情绪，情绪高涨了好像写不出有感觉得好文章来。
今天不想写了用一句话来安慰自己吧，如果事与愿违，就一定另有安排，并不是只有你的人生不顺，大家都一样，拥有积极乐观的好心态才是最重要的，不要丧，不要晦气，不然好运会离你越来越远！