在世间但不属于它——《空性》

量子纠缠下的宇宙，是东方文化一直阐释的，万物一体，心物一元。量子纠缠下的宇宙和粒子，是一个整体，所以不需要信号传播。我们看到的只是本体不同角度呈现的“相”，是整体的“像”。所有修行的目的是什么？就是看到真实存在的本体，看透世界的真相。

有一天，你完全消除了内心和世界之间的对立与隔阂，既找不到一个需要满足的我，也找不到一个我需要对抗或妥协的世界，你便品尝到了一种无我的圆融。

这时，你不用刻意要求自己生起觉性，也不用刻意消灭妄念，更不需要压抑它。你放松而不散漫地安住在自己的宁静清明当中，品味，但不沉溺。遇事只需尽力而为，素位而行，随顺因缘。你的内心自然而明明朗朗，毫不昏沉。

记住，要放下它，同时享受它。“所取性空，能取性空。”就是说，外面的世界是幻化的，不是真实的，因为它没有自性，本性为空；你看世界的心也是幻化的，它也没有自性，幻变不停，本性亦为空。所以，世界和你的心是平等的（心物一元），没有任何本质上的分别，也就不存在什么对立了。好多人停留在二元对立的思维中，才会把自己和世界对立起来，凡事都要分个你我。其实根本就不用这样。当你消除了分别心，不再与世界对立时，你就是法界，法界就是你。

法界不离明空觉性，你也不离明空觉性，世上所有显现都不离明空觉性，就达成了境智合一，外部诸境与你的真心智慧也就合二为一了，你也就实现了无我的圆融。

这也就是我们所说的反求诸己，向内求，改变自己的内心，觉醒自己的智慧，提升自己的认知。改变自我，老祖宗有句话：“英雄征服了天下，不能征服自己；圣人不想征服天下，而能够征服自己。”事实上征服自己比征服天下更难。一切的进德修业，都是如此。不但是学问的成功，道德的成功，事业的成功，原则都相同；不是进步，就是退步。没有进步，停留在原地，也是退步。尤其对于自己道德的要求，更难。所谓道德的修养，就是征服自己。

孔子对于人生的这种无奈，有段感慨。“子曰：譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”他说，譬如我们去挑泥土来堆成一座山，要挑一百担泥土的，已经挑了九十九担，最后“未成一篑”，少了一簸箕泥土。“止”，停止了，因此便不能登峰造极到顶点。

是谁使你停止的？我们一件事没有成功，往往推之于客观的环境、社会的因素，但是孔子在这里说那是不可能的，“吾止也”，还是自己心理的疲劳与退缩，不是客观因素。他又说，譬如填平一块土地，到一簸箕泥土上去，就看到更高一点，这个进步，也不是外来的因素，而是自己的成功，这里他所强调的，是指一切的作为，其成功或失败，都在于一个人自己，不要推之于外来的因素。外来因素之所以形成，也是自己本身的关系。反求诸己，向内求。

#潘志斯chsipoon #思竹軒#陳詠雅#國學#台靜農#寶藝設計坊#empyreangallery#思竹軒中國書畫#隸書對聯
《 兩人之相遇是“緣”，能走多遠却在于“理念與認知。” 》
我于2015年回香港居住。內子既愛珠寶，於銅鑼灣利園附近開了一小店，以陳例西洋古著。她一日須往讀國語課。恰逢我由英國返港，故去了小店讀書。
期間忽然有型男現眼前，彼此開始閒談。當我請教對方做盛行時， 他却很幽默：“你估呢？” 見其衣著 casual (休閒)兼有品味，且言談文雅、風趣，甚喜此風格，於是不加思索：“ 藝術。” 他即時笑住說：“是一個最市儈的行業，金融。”
余坐于一高吧凳上，邊嘆咖啡，對方站立約45分鐘。離去時送上名片，語帶謙遜：“Chris 我們可否做個朋友？” 一個很特別的名[ 陳詠雅]。陳兄多年來從師陳國盛研究國學，且知識廣博。自始互相幾乎每週均以不同方式聯系。或者此乃常聞之五千年華夏文也。
潘志斯
壬寅孟春于思竹軒

廣州市美術學院藏品,台靜農隸書 (願持山作壽，常與鶴為群)

#思想者互动[超话]#曾经以为放低姿态与人达成一片，加以一视同仁，定会赢得赞许（至少可以以此减少行事的阻力），其实不然，实践表明是行不通的，至少于此无益处，到头来在人情方面一无所获，这其中固然有人情冷暖需自珍重，以此调整自己行事法则固是应该，但是，这并不代表自己放弃自己的理想信念，而是基于善于保护自己，谦虚的态度依然不能丢，这就是基于生活的完善，也就是且行且珍惜理念的现实观照，这看似矛盾，其实也并不矛盾，更何况人就是一个矛盾的存在，这才是现实，只不过有了自我认知能力之后，会有意识的避免掉许多的繁琐，以而更加轻装前进罢了，对于许多的看不惯已经坦然面对，一方面自己精力有限，而更多的还是领会现实生活智慧原因，一个人能力有限，很多的事就需要依靠大家来达成目标，虽然有时候看似利用，而实际又没有什么坏心思，甚至于是善意的动机，但是，前提是自己不累又能达成愿望，诚所谓主观上为自己客观上为大家，只有自己好了也才能为大家办事，随时调整自己的朋友圈，这也是基于现实的考虑，所谓的没有永远的朋友就是这样，因应时变，最是智慧，不是自己世故圆滑，而实在是交往对象太过虚伪而已，基于生活的智慧最管用，要勇毅前行，就要在必要时坚决与过去告别，如此的趋利避害也无可厚非，但一定要有无害于他人原则作为底线，这样一来，不但可以生活好，而且可以成就自己又能福泽他人，婉转的人生智慧是更高品味生活的基石，这就是为什么人要感恩生活，感恩所有的遇见，只要有心，一切皆可为成就的积极动因！因应生活现实又不妨碍自己浪漫情怀！

————青青物语