啊,是我所激赏的姿态。
我始终认定,一个人即一个家庭。精神上完全从原生家庭独立出去,自辟天地,自给自足,就叫「成家」。守卫自己的领土,扛锄耕地,深掘不辍,则「立业」了。
如不自先「成家立业」,而贸然钻入别人的「家庭」,供血于别人的「事业」,下场很惨烈的。
不是流血漂橹的那种惨烈,是女性世世代代被附庸、被奴役、被掠食、被边缘化、被自甘奉献的那种——从前被矫饰成「美德」,现今被义务化为「本分」的——惨烈。
(图示书信落款1920年9月3日,百年后的今日,我们更「进步」了吗?女性更「自由」了吗?)
我始终认定,一个人即一个家庭。精神上完全从原生家庭独立出去,自辟天地,自给自足,就叫「成家」。守卫自己的领土,扛锄耕地,深掘不辍,则「立业」了。
如不自先「成家立业」,而贸然钻入别人的「家庭」,供血于别人的「事业」,下场很惨烈的。
不是流血漂橹的那种惨烈,是女性世世代代被附庸、被奴役、被掠食、被边缘化、被自甘奉献的那种——从前被矫饰成「美德」,现今被义务化为「本分」的——惨烈。
(图示书信落款1920年9月3日,百年后的今日,我们更「进步」了吗?女性更「自由」了吗?)
【语录】不要总是在乎别人做什么,多做一下自己的事情最重要;不要总在看人家的动态,就算你再累人家也不理会;不要老是缠着别人人家会说:你不累,我还累;不要随便怨恨别人,人家早等着抱怨你怎么办;不要总是估量自己在别人心中的地位,活在别人的眼神里,就等于失去了自我。人,要有一个独立的自#无毒小情话#
我读曾国藩:003 家和则福自生
一个兄弟,父母,夫妻团结的家庭,从来没有不兴旺的道理。
我曾国藩非常恭敬父母,爱护兄弟,提携晚辈。
写信中最关心的是:
1.生活
2.身体
3.学业
如果能照顾好家人,花钱是小事,包在我身上。
——————
补充随想:
以前,都是大家族概念。“一人得道鸡犬升天”,为了家族的基业长青。
现在,一个带一个的做法,称为传帮带,成就了“家族生意”。
我认识做亚马逊的朋友,开工厂,全是自己人。学生家长做衢州鸭头的,开了多家店,都是自己亲戚。
做的很好,已经小富即安了。
反而读了大学的人,散落在城市,孤苦无依,996。
毕竟,社会大分工,会让人更加独立,对家族的依赖性降低。
如果,在城里靠个人努力混的很好,那么如何保持“基业长青”给下一代助力呢?
现代社会,我们排除了人的“不确定”因素,通过制度的信用,而不是人的信用来做未来保障。
如:投资,房产,证券,保险……
所以,在人的问题上:理智告诉我们不要把情感和利益统一在一起。而是保持相对平行。有各自的职业、公司、社交圈。
但是,事实是两者又往往纠缠的。
做微商的,都会把“家族”提到很最重要的位置。
因为:家是天然的避风港。
没有血缘亲情的“家族”往往是脆弱和矫情的。
一个兄弟,父母,夫妻团结的家庭,从来没有不兴旺的道理。
我曾国藩非常恭敬父母,爱护兄弟,提携晚辈。
写信中最关心的是:
1.生活
2.身体
3.学业
如果能照顾好家人,花钱是小事,包在我身上。
——————
补充随想:
以前,都是大家族概念。“一人得道鸡犬升天”,为了家族的基业长青。
现在,一个带一个的做法,称为传帮带,成就了“家族生意”。
我认识做亚马逊的朋友,开工厂,全是自己人。学生家长做衢州鸭头的,开了多家店,都是自己亲戚。
做的很好,已经小富即安了。
反而读了大学的人,散落在城市,孤苦无依,996。
毕竟,社会大分工,会让人更加独立,对家族的依赖性降低。
如果,在城里靠个人努力混的很好,那么如何保持“基业长青”给下一代助力呢?
现代社会,我们排除了人的“不确定”因素,通过制度的信用,而不是人的信用来做未来保障。
如:投资,房产,证券,保险……
所以,在人的问题上:理智告诉我们不要把情感和利益统一在一起。而是保持相对平行。有各自的职业、公司、社交圈。
但是,事实是两者又往往纠缠的。
做微商的,都会把“家族”提到很最重要的位置。
因为:家是天然的避风港。
没有血缘亲情的“家族”往往是脆弱和矫情的。
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