人的物质生活水平越高，对自己的要求就越高，这时候，压力会越来越重。或许对有些人来说，只有到死的时候有希求才能真正放下。

当然，佛教讲“放下”，不是让你什么都不做，而是让你别太执着。

有一则寓言说，有只狐狸看见一个院子里有葡萄，很想进去美餐一顿，可是因为太胖，钻不进栅栏，就三天三夜不吃东西，最后终于钻了进去。

到了里面，它大吃特吃，可当要离开时，又钻不出来。只好故伎重施，三天三夜不吃东西。结果，出来的时候，肚子跟进去时一样。

人何尝不是如此，赤条条地来到人间，又两手空空地前往后世，没有人能带走一生苦苦经营的名与利。

所以，适当的时候，我们还是要学会放下，让自己有一种随缘的心理“得之我幸，不得我命”。

得到了，是自己的幸运；得不到，要么是今生能力不行，要么是前世业力所致，有因才有果，也没必要特别痛苦。

——索达吉堪布仁波切

索达吉堪布：不同时期，人们对幸福的定义不同

知道前世后世存在，就会明白一切皆有因果，有些事情无法强求。

佛教说缘聚则生，缘散则灭，因缘具足时，不管怎样都会发生；因缘不具足时，无论如何也挽留不住。懂得这一点，很多痛苦就不会有。

有些年轻人在恋爱时，根本不讲因缘，只是一味追求。结果越是执着，失去越快，就像手握沙子，抓得越紧，流失越多，最后可能什么也得不到。

若能明白凡事都有前因，那在面对有些问题时，心态和处理方法，会跟没有这种概念的人完全不同。

你们在学校里学到的知识，以后在人生中能用上的不一定多，据统计只有15％左右。关于如何调心，教科书里也讲得比较少，但这些是最基础、也是最需要的知识。

年轻人一定要补充这部分内容，若能掌握其中的窍诀，就会减轻很多压力，而且是从根本上解决。这种缓解压力的效果，是看书、听音乐等其他方式所达不到的。

此外，还有一种减轻压力的方法，就是要常有满足感。现在许多人喜欢攀比，其实，很多东西并不是你真正需要的，攀比和虚荣导致了过高的需求压力。

比如，普通的房子、车子就够用了，但多数人认为这些要越贵越好，为了满足虚荣心，给自己造成巨大的压力。

相比之下，也许农民更快乐，虽然他们物质上可能不如城市里的人，但也没有那么大的压力。

城里人住豪宅、开好车、穿名牌，内心却没有安全感，他们的幸福不一定真的多。当然，不同时期的人，对幸福的定义也不同。

有人曾问获得诺贝尔文学奖的作家莫言，刚开始写作的原因是什么。

莫言说，当年他听说济南的一个作家比较“腐败”，一天竟然吃三顿饺子那是1957年的中国，多数人一年吃不上一次饺子。

他想，作家的生活这么幸福，如果自己能写本小说，是不是也能一天吃上三顿饺子。这就是他写作的起因，也是当时对幸福的理解。

几十年前，物资匮乏的时候，人们觉得最幸福的事就是随时可以吃上东西，各种食物唾手可得。

但物质所带来的幸福，一旦得到就会变淡，甚至慢慢消失。这种幸福，是相对且不恒定的。

1993年我去美国时，50％以上的美国人有私家车，去哪儿都自己开车，我觉得他们很幸福。但后来跟更富有的人聊天时，发现这些人也有苦恼，因为没有买私人飞机的能力。

人的物质生活水平越高，对自己的要求就越高，这时候，压力会越来越重。或许对有些人来说，只有到死的时候有希求才能真正放下。

当然，佛教讲“放下”，不是让你什么都不做，而是让你别太执着。

有一则寓言说，有只狐狸看见一个院子里有葡萄，很想进去美餐一顿，可是因为太胖，钻不进栅栏，就三天三夜不吃东西，最后终于钻了进去。

到了里面，它大吃特吃，可当要离开时，又钻不出来。只好故伎重施，三天三夜不吃东西。结果，出来的时候，肚子跟进去时一样。

人何尝不是如此，赤条条地来到人间，又两手空空地前往后世，没有人能带走一生苦苦经营的名与利。

所以，适当的时候，我们还是要学会放下，让自己有一种随缘的心理“得之我幸，不得我命”。

得到了，是自己的幸运；得不到，要么是今生能力不行，要么是前世业力所致，有因才有果，也没必要特别痛苦。

嗡嘛呢叭咪吽

《这种不易察觉的有相计执布施，你是否有犯？ - 佛教视频-南无观世音菩萨-吉祥地视频网》梁武帝所做功德不可谓不多，但他有希求功德的心，这种心就是一种计执的心，功德虽多，因计执贪求功德而落入有为法中。现实生活中像梁武帝一样的佛弟子数不胜数，由于明白一些因果道理，虽然惧怕恶报而恶https://t.cn/A66fSGaJ