最近读了梁永安老先生的《阅读,游历和爱情》一书,颇有感悟.于修养一章时,他说“当代年轻人的修养有三,一是对自然的爱,二是对人类的爱,三是对生命的爱.”

人类是“他人”,生命是“自己”. 要先理解他人才能够理解自己, 理解之后才能产生爱. 这是我的理解.

刷B站,刷到一则视频,与抽动症有关,顾名思义,难以控制的抽动和言语组成了这些人与“普通人类”的不同,也能称得上是一种残疾.

对于残疾的人,一些日常的事情变的似乎不那么日常,即使是简单的工作也要使出百倍千倍的力气才能完成,比如画画.对普通人来说画画是一种选择,成为职业才是一种梦想.但是对于这个小哥来说,画画本身就是梦想,即使在这样的过程中用坏了一大把昂贵的笔也不后悔的程度.

贫穷也是理所应当,因为这个社会不能够接纳与自己不同的人. 抛开身体的差异不谈,即使是简单的观念差异也会被他人归类为“怪人”从而难以接受这样的人进行一些“普通人类”才能进行的工作, 我也难辞其咎的成为这样的一群人并且无法自拔. 这是一种修养的缺失,一种对于人类本身理解的缺失,进而成为一种对于自我认知的缺失.当我们对自己的认知感到缺失,就需要以往的他人来指导自己的生活. 这个社会不允许我们有除了金钱之外的第二种生活,但这样不对,尤其是对于当代的青年人来说,是不对的.

我们对于追求和梦想的理解是什么? 是否自己能力之内的叫做追求,能力之外的叫做梦想? 但是我们在缺失自我认知的前提下,怎么样才能正确的知道自己的能力有多少?能完成什么样的事情? 所以追求每个人都可以成为同一种人的观念是不是也是错误的呢? 每个人心中都有一个答案,但是我心中的答案是肯定的. 这个世界最美丽的事情,曾经与我而言是爱一个人,现在我却觉得是爱人的独有性. 诚然, 这个世界是不公平的,人生下来就有三六九等; 但是这个世界是公正的, 正是这不公平的世界公正的创造了每个人独一无二的独有性. 但是这种独有性在社交媒体的聚焦下似乎只剩下极好的(B乎)和极坏的(微博),从而让本就没有独立人生观我们对自己的定位时高时低, 这是不是也是一种心理缺陷呢?

三岛由纪夫在《金阁寺》一书中如是说(我尤其喜爱这本书)“肉体有缺陷的人和美女一样,都有着无所畏惧的美. 因为残疾人和美女都厌倦了被人看,也受够了被当成观赏物,所以会紧追着看回去.看回去就是胜利.” 这种胜利在这个小哥的笑容里也被体现出来了, 那是多么无奈而坚强的笑啊,但是又能给人一种人性的美, 一种自我尊重与超越的美. 他们一开始就知道自己在社会的什么位置, 他们会感到痛苦, 理所当然的痛苦. 但是同样的他们也能感受到自己的生命的力量, 他们能够给自己一个清晰的定位, 他们的苦来源于现代社会觉醒度不够带来的修养缺失, 但是同样的他们的快乐则是从灵魂与身体中感受的快乐, 甚至是幸福.

说来惭愧,我点开这个视频的初衷是这个封面的妹妹很好看.

路远且艰,共勉.

陈数———耐不耐老，骨相很重要
俗话说得好，美人在骨不在皮，2019年以后，一个新的词语突然开始用在夸奖美女上，骨相美，从2019年芳华问世，钟楚曦突然出现在大众视野，钟楚曦就是公认的骨相美，颧骨高，高鼻梁，典型的骨相美女，但是钟楚曦还很年轻，我今天更加惊叹的，要数岁月的打磨让她的气质不仅没有削弱，反而更加有岁月沉淀的气质之美，陈数。
从这张陈数近日的杂志照片拍摄中更能看出陈数的骨相做的非常完美，颧骨很高，笑起来的苹果肌非常饱满，胶原蛋白溢屏而出，皮相之美往往是年轻的时候占据上风，年轻的皮肤紧致光滑，加上不错的皮相，确实容易吸引目光，比如年轻的周洁琼，但是皮相之美随年岁增长难以维持，皮肤下垂失去光泽，没有骨相作为支撑，即使做调整后期也无法回到当初，反而是骨相美的女人，随着年岁的增长，配上高高的颧骨，起到了面部支撑的作用，使得皮肤看起来紧致，显得年轻，所以在此也做一个小小的建议，微凸的颧骨没有必要磨掉，它对全脸的支撑使得整个人的气质up提升。
一旦到了一定的年纪，皮肤和自身的软组织的老化远比骨骼来的快，骨相美的女人抗老的原因就在于此，这时的颧骨作为苹果肌的深层支撑，完美的拯救了皮相。
当然了，女人到了每个年纪，都有每个年纪不同的风韵，不必过于追求大众的统一审美，毕竟自信的女人最美丽啦。

小鸟啁啾，蝴蝶轻舞，小草依依，她就走在茅草小路的边缘，时而转动身影隐去，时而停留寻觅着，时而凝望不停，时而坐在溪边听溪水淙淙，时而画下一片宁静，时而拾起一把沙粒轻轻扬起，时而为引来一只蝴蝶而轻狂疯笑，我就被这一举一动吸引的毫无偏离，一样将双脚放在溪水里静静地享受这一抹时光，享受着小鱼儿亲吻脚趾的感觉，醉醉的美的思绪蔓延在她的身旁，无语无任何动地彼此吸呢着如月的平静与细腻的青春拂面，暖暖的融进阳光的芒里，丝丝漾漾的温热润着周围的景色，甜美而舒缓着每一秒的心动，静成了这一时无限的风景，最美丽的奢华。