面部填充，年轻10岁
什么叫做自体脂肪面部填充？
是选用自身的腰、腹、臀、大腿的优质脂肪，将多余脂肪吸出并经特殊处理将脂肪颗粒纯化，将处理过的脂肪颗粒到面部
适应人群：
1、颞部(太阳穴部位)凹陷。
2、额头过窄或过平; 鼻唇沟太过凹陷。
3、脸上脂肪少，太过消瘦; 脸上上下不对称。
4、颧弓下方出于脂肪较少有凹陷，颧骨更显突兀。
5、脸部轮廓太过平坦，缺少立体感; 脸颊凹陷。
自体脂肪填充面部，效果好吗？
如果你面部存在凹陷问题，自体脂肪填充是个挺好的补救方法，它能够让你的面部线条变得流畅，脸型变得更加柔和。
自体脂肪填充，会有后遗症吗？
所有手素都存在风险的，脂肪填充也不例外，如果手素不当，老师操作失误就可能引发以下后遗症
1
自体脂肪填充手素，包括3个挺重要环节：吸取脂肪，处理脂肪，和注入脂肪。如果在某个环节中无菌操作不到位，就可能引起，轻则红肿，重则化脓。大家也不要被吓到了，一般情况下，正规医院的消毒操作都是挺到位的，基本不存在手素过程中的问题，除非你非要去什么美容院，小作坊啥的！
2结块
其实一般来说面部填充是不易出现结节的，这种情况多出现在或者丰臀上。主要是量太大或者脂肪不够分散，堆积在一块导致的。
3面部凹凸不平
在自体填充中，脂肪这一环节，是zui考验老师技术的，是的层次，如果老师经验不足，给你的层次过浅或者过深，就可能出现面部凹凸不平的情况。
4充气脸、寿星公脑门
恕我直言，充气脸、寿星公脑门我真的欣赏不来！这个主要是脂肪填充的量过多造成的。记住，脂肪填充一定一定不能贪多！咱们宁可花多填两次，也不要一次性填太多。
自体脂肪填充是的吗？
只要自体脂肪存活下来，效果就是维持的。这里就不得不提到脂肪存活率这个问题了，因为好多人问自体脂肪存活率到底如何？还有人说，为啥我做完才几个月，感觉都没效果呢，是脂肪全都被吸收了吗？脂肪存活率与多个因素有关，首先，因为咱们每个人体质不同，做完填充后脂肪的吸收情况肯定是不同的，存活率当然也不一样。其次是老师的技术，一般一个比较成功的脂肪填充，成活率可保持在50%左右。而技术好、经验丰富的老师则能达到70%左右，（老师的重要性，又体现在这儿了）再次与个人护理也有关系，后期护理得好，也能一定程度上提成活率。##跳跳的变美课堂#
什么叫做自体脂肪面部填充？
是选用自身的腰、腹、臀、大腿的优质脂肪，将多余脂肪吸出并经特殊处理将脂肪颗粒纯化，将处理过的脂肪颗粒到面部
适应人群：
1、颞部(太阳穴部位)凹陷。
2、额头过窄或过平; 鼻唇沟太过凹陷。
3、脸上脂肪少，太过消瘦; 脸上上下不对称。
4、颧弓下方出于脂肪较少有凹陷，颧骨更显突兀。
5、脸部轮廓太过平坦，缺少立体感; 脸颊凹陷。
自体脂肪填充面部，效果好吗？
如果你面部存在凹陷问题，自体脂肪填充是个挺好的补救方法，它能够让你的面部线条变得流畅，脸型变得更加柔和。
自体脂肪填充，会有后遗症吗？
所有手素都存在风险的，脂肪填充也不例外，如果手素不当，老师操作失误就可能引发以下后遗症
1
自体脂肪填充手素，包括3个挺重要环节：吸取脂肪，处理脂肪，和注入脂肪。如果在某个环节中无菌操作不到位，就可能引起，轻则红肿，重则化脓。大家也不要被吓到了，一般情况下，正规医院的消毒操作都是挺到位的，基本不存在手素过程中的问题，除非你非要去什么美容院，小作坊啥的！
2结块
其实一般来说面部填充是不易出现结节的，这种情况多出现在或者丰臀上。主要是量太大或者脂肪不够分散，堆积在一块导致的。
3面部凹凸不平
在自体填充中，脂肪这一环节，是zui考验老师技术的，是的层次，如果老师经验不足，给你的层次过浅或者过深，就可能出现面部凹凸不平的情况。
4充气脸、寿星公脑门
恕我直言，充气脸、寿星公脑门我真的欣赏不来！这个主要是脂肪填充的量过多造成的。记住，脂肪填充一定一定不能贪多！咱们宁可花多填两次，也不要一次性填太多。
自体脂肪填充是的吗？
只要自体脂肪存活下来，效果就是维持的。这里就不得不提到脂肪存活率这个问题了，因为好多人问自体脂肪存活率到底如何？还有人说，为啥我做完才几个月，感觉都没效果呢，是脂肪全都被吸收了吗？脂肪存活率与多个因素有关，首先，因为咱们每个人体质不同，做完填充后脂肪的吸收情况肯定是不同的，存活率当然也不一样。其次是老师的技术，一般一个比较成功的脂肪填充，成活率可保持在50%左右。而技术好、经验丰富的老师则能达到70%左右，（老师的重要性，又体现在这儿了）再次与个人护理也有关系，后期护理得好，也能一定程度上提成活率。##跳跳的变美课堂#
#历史上的今日# 1923年的今天，非洲首位 #诺贝尔文学奖# 女性得主纳丁·戈迪默出生。她与苏珊·桑塔格有着复杂而珍贵的友谊。2004年3月，桑塔格开始了自己最后一次出国旅行，她应纳丁•戈迪默之邀前往南非。戈迪默说：“无论苏珊身在何处，四壁似乎都会向外扩张，空间变大。”
戈迪默想带她去野生动物保护区，但苏珊声称她对自然不感兴趣。“我对人感兴趣。”但戈迪默坚持说：“你已阅人无数，我绝对不会允许你来到非洲却只看到人类。”苏珊最终只好同意。
“我带她去了一个非常可爱的野生动物保护区，然而那天我很沮丧，因为下着毛毛雨。……而她——首先，她爱上了乡村，爱上了有刺相思树和整个广袤的景象……随后她说了一些话，我多么希望她说的这些可以实现啊。她说：‘是的，哎，我希望能再来。我想来坐在这儿。’……难道这不是很美妙吗——对我而言，这是这样、这样一种悖论和讽刺，我会以此来取笑她。我什么都不想看，只想看人，然后——她爱上了这个地方和这儿的动物。”——纳丁·戈迪默，选摘于本杰明·莫泽《桑塔格传》
https://t.cn/A6SBghii
戈迪默想带她去野生动物保护区，但苏珊声称她对自然不感兴趣。“我对人感兴趣。”但戈迪默坚持说：“你已阅人无数，我绝对不会允许你来到非洲却只看到人类。”苏珊最终只好同意。
“我带她去了一个非常可爱的野生动物保护区，然而那天我很沮丧，因为下着毛毛雨。……而她——首先，她爱上了乡村，爱上了有刺相思树和整个广袤的景象……随后她说了一些话，我多么希望她说的这些可以实现啊。她说：‘是的，哎，我希望能再来。我想来坐在这儿。’……难道这不是很美妙吗——对我而言，这是这样、这样一种悖论和讽刺，我会以此来取笑她。我什么都不想看，只想看人，然后——她爱上了这个地方和这儿的动物。”——纳丁·戈迪默，选摘于本杰明·莫泽《桑塔格传》
https://t.cn/A6SBghii
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；
玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，
但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，
那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
钱就是道
在世间，有哪几样东西更接近道的品质？钱和水。
山涧中流淌的水，哪儿低洼往哪里去。在那低洼中，哪株植物最干渴，它就流向哪里，它利润万物而没有它自己。
钱呢？钱也是这样，它从一个地方流到另一个地方，从一双手到另一双手，从一个口袋到另一个口袋，它时刻不停息它自己，像水一样，谁最需要它就流向哪里。
水的过程是流动，钱的生命就是不断地出去，再出去。
当它被花的时刻，它成为它自己；一旦它停止下来，它变得不再是它。这和道一样，在这儿又在那儿，总是被最需要的人看见。
金钱犹如魔术师的道具，拥有它能够变现出其他的玩具。
钱能够生出另外的东西，犹如道能够变现出万物一样。有钱能够买到世上的很多东西，把别人手中的宝贝变现到你手中。
钱从一个人那里到另一个人那里，然后再到另外的人那里，它一路上不停地变现其他的物件，犹如河流中的水从这块石头经过那块石头，然后再绕过另一块石头，不断地变化中不同的浪花和歌唱。
钱就是道，因为钱具备道的灵魂。
世上没有人真的需要钱
觉悟的人知道，世上没有人真的需要钱，人们需要钱仅是需要其他东西的一个借口。
倘若你能直接拥有你想要的，钱这种存在可以被直接跳过。
钱是一座桥，它其实只是念头从一个地方到达另一个地方。
圣人觉察自己的念头，所以，他可以不需要钱。
当心没有一个地方要走，钱变得一点也不重要；当没有一个人从那座桥上经过，那桥将变成废桥。
圣人不需要非得走某一条路，因为他可以搬动自己的心。圣人是唯一一个不需要金钱就可以过日子的人。
通常一个圣人看起来很淡泊，我们通常说他很清高，但这种理解是错误的。一个圣人既不是淡泊的，也不是清高的。
过“钱”这座桥呢？一个不需要钱的人，钱在那里被忘却了。
它根本就不存在。圣人的心里没有金钱的念头，所以不存在淡泊，也不存在清高的故事。
一个圣人就是钱本身他被众生花出去
圣人就是道本身了，所以他不需要任何道来载他以行。他像流水一样地生活，像钱一样地被众生花出去。一个圣人非常值钱，因为他就是钱本身。
金钱是头脑的货币，但圣人是心灵的货币。在头脑层面，人们需要金钱；在心灵层面，人们需要圣人。
人们需要金钱，是因为他们手头贫穷；人们需要圣人，是因为他们自觉心灵贫穷。
而实质这都是幻象。
没有一个人是真正贫穷的，倘若了解真相，人人都是富翁，他的富有和老天齐等。
没有一个你缺这缺那的故事，就在当下，你正经验着自我的富有和圆满呢。贫穷永远是一个虚假的故事。
当你觉悟真相，你会发现你一直拥有你该拥有的，一点点也不曾缺少。
当金钱的“贫乏”正是你此刻该有的时候，你被“满足”了——你因为拥有“贫穷”而拥有了“富裕”，你正在享受你生命中该享受的呢。
人们总是以为“有”才是有，但有几个人曾认为“空”也是有？认识到“空”也是有的人，将变得不得了，因为那“空”会源源不断地变出“有”。
圣人视天地万物都是钱
圣人没有获得的需要，也不担心会失去什么的可能。
他甚至连下一顿饭吃什么都不去想，但这并不意味着他下一顿没饭吃。
事实上，当下一顿饭该吃的时候，他吃上了，时间不早也不晚，量不多也不少，正好满足了他的需要。
圣人们不需要钱，但他看到过的钱比谁都多。
他视天地万物一切都是钱——一切都是流过他身边的钱。
他在钱的世界里行走，但他从不携带一分钱。
他是个贫穷的富人，他携带的东西比乞丐还少，但他拥有的东西比国王还多。
一个圣人生活在“有”的“空”中，他穿过墙壁像穿过门一样容易，所以他的眼里就根本没有墙壁了。他走在无物的世界里，他毫无障碍地生活。
要了解一个圣人，必须是另一个圣人。
否则，圣人就是你眼中的怪人。“圣人”和“怪人”有什么差别？圣人们生活在他的心中，怪人们生活在他的头脑里。
你想了解圣人们是如何看待天地万物的吗？除了透过经典以外，你还可以去了解你的心。
一旦你能够深入和抵达你的心，那么你就了解了圣人；因为那时你正是圣人。
金钱是神通的化身
圣人们如何看待金钱？
……金钱遍地都是。
一花、一草、一木、一石，样样都是金钱，圣人们生活在钱的世界——钱就是道——他生活在道的世界。
生活在真相中，没有人是需要钱的，钱只是一个还在幻象中、那心还没有见证圆满的人所见的“神通”而已。
金钱是神通的化身。一个在修行中渴望神通的人，和一个在世俗中渴望金钱的人是一样的，那都是迷惑者的象征。
你觉得自己需要金钱吗？你觉得自己需要神通吗？这“需要”说明你还没有见证真相呢。
你还生活在幻象当中，你还在幻象生灭的生死苦恼当中。
无论在头脑的世界依靠金钱，还是在心灵的世界依靠神通，都不能真正地解决你的苦恼，获得你的安宁……真正彻底全然的解脱，只有一条路可走：那就是了悟真相，识破所有的幻象。
你想真正地自在解脱吗？金钱和神通都帮不了你，你唯一的方式就是去悟道。一旦堪破世上困苦为心作，便能当下圆满。
金钱就是道用道的手掌玩耍金钱
在世间，做事业是一个幻象游戏，赚钱是一种游戏的规则。
金钱串起了幻象运作之花，犹如一根藤串起了一棵藤树的叶和花。
在世间游弋，不要迷失其中，创造痛苦，犹如在池塘里玩水，不要被水淹了自己一样。
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
来倾听金钱与你的心碰撞所发出的声音——从你所认为的贫乏和你所需要的那一笔钱中觉悟，实现超越金钱之上的自由。
倘若你因为“钱”这个东西，能够实现没有钱也能获得的自由，那么那个“缺钱”之钱，将发挥比钱本身还大的价值。
请从钱上觉悟：
钱就是道，道也是钱——道比所有的钱更值钱。
玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，
但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，
那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
钱就是道
在世间，有哪几样东西更接近道的品质？钱和水。
山涧中流淌的水，哪儿低洼往哪里去。在那低洼中，哪株植物最干渴，它就流向哪里，它利润万物而没有它自己。
钱呢？钱也是这样，它从一个地方流到另一个地方，从一双手到另一双手，从一个口袋到另一个口袋，它时刻不停息它自己，像水一样，谁最需要它就流向哪里。
水的过程是流动，钱的生命就是不断地出去，再出去。
当它被花的时刻，它成为它自己；一旦它停止下来，它变得不再是它。这和道一样，在这儿又在那儿，总是被最需要的人看见。
金钱犹如魔术师的道具，拥有它能够变现出其他的玩具。
钱能够生出另外的东西，犹如道能够变现出万物一样。有钱能够买到世上的很多东西，把别人手中的宝贝变现到你手中。
钱从一个人那里到另一个人那里，然后再到另外的人那里，它一路上不停地变现其他的物件，犹如河流中的水从这块石头经过那块石头，然后再绕过另一块石头，不断地变化中不同的浪花和歌唱。
钱就是道，因为钱具备道的灵魂。
世上没有人真的需要钱
觉悟的人知道，世上没有人真的需要钱，人们需要钱仅是需要其他东西的一个借口。
倘若你能直接拥有你想要的，钱这种存在可以被直接跳过。
钱是一座桥，它其实只是念头从一个地方到达另一个地方。
圣人觉察自己的念头，所以，他可以不需要钱。
当心没有一个地方要走，钱变得一点也不重要；当没有一个人从那座桥上经过，那桥将变成废桥。
圣人不需要非得走某一条路，因为他可以搬动自己的心。圣人是唯一一个不需要金钱就可以过日子的人。
通常一个圣人看起来很淡泊，我们通常说他很清高，但这种理解是错误的。一个圣人既不是淡泊的，也不是清高的。
过“钱”这座桥呢？一个不需要钱的人，钱在那里被忘却了。
它根本就不存在。圣人的心里没有金钱的念头，所以不存在淡泊，也不存在清高的故事。
一个圣人就是钱本身他被众生花出去
圣人就是道本身了，所以他不需要任何道来载他以行。他像流水一样地生活，像钱一样地被众生花出去。一个圣人非常值钱，因为他就是钱本身。
金钱是头脑的货币，但圣人是心灵的货币。在头脑层面，人们需要金钱；在心灵层面，人们需要圣人。
人们需要金钱，是因为他们手头贫穷；人们需要圣人，是因为他们自觉心灵贫穷。
而实质这都是幻象。
没有一个人是真正贫穷的，倘若了解真相，人人都是富翁，他的富有和老天齐等。
没有一个你缺这缺那的故事，就在当下，你正经验着自我的富有和圆满呢。贫穷永远是一个虚假的故事。
当你觉悟真相，你会发现你一直拥有你该拥有的，一点点也不曾缺少。
当金钱的“贫乏”正是你此刻该有的时候，你被“满足”了——你因为拥有“贫穷”而拥有了“富裕”，你正在享受你生命中该享受的呢。
人们总是以为“有”才是有，但有几个人曾认为“空”也是有？认识到“空”也是有的人，将变得不得了，因为那“空”会源源不断地变出“有”。
圣人视天地万物都是钱
圣人没有获得的需要，也不担心会失去什么的可能。
他甚至连下一顿饭吃什么都不去想，但这并不意味着他下一顿没饭吃。
事实上，当下一顿饭该吃的时候，他吃上了，时间不早也不晚，量不多也不少，正好满足了他的需要。
圣人们不需要钱，但他看到过的钱比谁都多。
他视天地万物一切都是钱——一切都是流过他身边的钱。
他在钱的世界里行走，但他从不携带一分钱。
他是个贫穷的富人，他携带的东西比乞丐还少，但他拥有的东西比国王还多。
一个圣人生活在“有”的“空”中，他穿过墙壁像穿过门一样容易，所以他的眼里就根本没有墙壁了。他走在无物的世界里，他毫无障碍地生活。
要了解一个圣人，必须是另一个圣人。
否则，圣人就是你眼中的怪人。“圣人”和“怪人”有什么差别？圣人们生活在他的心中，怪人们生活在他的头脑里。
你想了解圣人们是如何看待天地万物的吗？除了透过经典以外，你还可以去了解你的心。
一旦你能够深入和抵达你的心，那么你就了解了圣人；因为那时你正是圣人。
金钱是神通的化身
圣人们如何看待金钱？
……金钱遍地都是。
一花、一草、一木、一石，样样都是金钱，圣人们生活在钱的世界——钱就是道——他生活在道的世界。
生活在真相中，没有人是需要钱的，钱只是一个还在幻象中、那心还没有见证圆满的人所见的“神通”而已。
金钱是神通的化身。一个在修行中渴望神通的人，和一个在世俗中渴望金钱的人是一样的，那都是迷惑者的象征。
你觉得自己需要金钱吗？你觉得自己需要神通吗？这“需要”说明你还没有见证真相呢。
你还生活在幻象当中，你还在幻象生灭的生死苦恼当中。
无论在头脑的世界依靠金钱，还是在心灵的世界依靠神通，都不能真正地解决你的苦恼，获得你的安宁……真正彻底全然的解脱，只有一条路可走：那就是了悟真相，识破所有的幻象。
你想真正地自在解脱吗？金钱和神通都帮不了你，你唯一的方式就是去悟道。一旦堪破世上困苦为心作，便能当下圆满。
金钱就是道用道的手掌玩耍金钱
在世间，做事业是一个幻象游戏，赚钱是一种游戏的规则。
金钱串起了幻象运作之花，犹如一根藤串起了一棵藤树的叶和花。
在世间游弋，不要迷失其中，创造痛苦，犹如在池塘里玩水，不要被水淹了自己一样。
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
来倾听金钱与你的心碰撞所发出的声音——从你所认为的贫乏和你所需要的那一笔钱中觉悟，实现超越金钱之上的自由。
倘若你因为“钱”这个东西，能够实现没有钱也能获得的自由，那么那个“缺钱”之钱，将发挥比钱本身还大的价值。
请从钱上觉悟：
钱就是道，道也是钱——道比所有的钱更值钱。
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