奇货当可居
奇人不自知
谁知人无心
有心是幻虚
不管是iphone，还是华为meat的系列。能让高傲的上帝，消费者们放下身段去争夺抢购，这些商品那肯定有独家的本领。与众不同，而且好用，才能够让消费者们，乖乖的从口袋里面掏出票子。这种商品才是奇货，才拥有真正的定价权。
所以你看，华为meat50por的昆仑玻璃，到到现在都是一机难求，今天超哥终于抢到了一台，但是也是付出了额外的代价。销售员说他每天他店里仅仅能卖一台，而且多半都是很久以前预定的客户，那为了要能够抢到这一台，不容易的，消费者一定要付出一些额外的添头，搭配一些小东西还有碎屏险之类的。
好的商品而之所以能够让消费者俯首称臣。那他本身产品的优质特性之外，还夹杂着消费心理学，还加上这历史上的这产品互动带来的信任感，等等等等很多很多的因素。
有奇货也有奇人。但跟消费品不一样的是：商品它的定价实际上是一个明晰的过程，企业的管理者知道他的商品在消费者的心目中拥有怎样的地位，从而有意义的去抬高身价，或是饥饿营销，但是奇人，并不是这样。
上帝要让谁灭亡，首先先让其疯狂，狂妄自大几乎无一幸免的会走向覆灭，所以真正厉害的人，将厉害长久的保持住，那他一定是谦虚低调的，至少冷静下来的时候，在他不在表演的时候，他一定是谦逊低调的，他一定会在扪心自问，我何德何能？
超哥有时候在想。我们自以为是的那些能力，或许并不是我们真正的本事，我们高估了自己。一直在自嗨。
就像学界的共识一样，人本来是没有自我意识的，人的自我意识的指向性，只不过是为了生存的附加，虚幻的东西是为了让生存一直向前保持着，一个虚拟的主体，它实际上是人自我创造出来的一个东西，而且不断的在变化着。
凭借着一些本就不存在的自信而狂妄，寄生在那些原本不完全属于自己的结果和能力上而骄傲。我们平平无奇，享受着时代、生命的红利。
我们的心充满了倔强，
充满了偏见。充满了懦弱。充满着恐惧。
我们能存在在这个世界上，
本是造物主的奇迹，
但有时，我们却僭越了神的荣耀。
奇人不自知
谁知人无心
有心是幻虚
不管是iphone，还是华为meat的系列。能让高傲的上帝，消费者们放下身段去争夺抢购，这些商品那肯定有独家的本领。与众不同，而且好用，才能够让消费者们，乖乖的从口袋里面掏出票子。这种商品才是奇货，才拥有真正的定价权。
所以你看，华为meat50por的昆仑玻璃，到到现在都是一机难求，今天超哥终于抢到了一台，但是也是付出了额外的代价。销售员说他每天他店里仅仅能卖一台，而且多半都是很久以前预定的客户，那为了要能够抢到这一台，不容易的，消费者一定要付出一些额外的添头，搭配一些小东西还有碎屏险之类的。
好的商品而之所以能够让消费者俯首称臣。那他本身产品的优质特性之外，还夹杂着消费心理学，还加上这历史上的这产品互动带来的信任感，等等等等很多很多的因素。
有奇货也有奇人。但跟消费品不一样的是：商品它的定价实际上是一个明晰的过程，企业的管理者知道他的商品在消费者的心目中拥有怎样的地位，从而有意义的去抬高身价，或是饥饿营销，但是奇人，并不是这样。
上帝要让谁灭亡，首先先让其疯狂，狂妄自大几乎无一幸免的会走向覆灭，所以真正厉害的人，将厉害长久的保持住，那他一定是谦虚低调的，至少冷静下来的时候，在他不在表演的时候，他一定是谦逊低调的，他一定会在扪心自问，我何德何能？
超哥有时候在想。我们自以为是的那些能力，或许并不是我们真正的本事，我们高估了自己。一直在自嗨。
就像学界的共识一样，人本来是没有自我意识的，人的自我意识的指向性，只不过是为了生存的附加，虚幻的东西是为了让生存一直向前保持着，一个虚拟的主体，它实际上是人自我创造出来的一个东西，而且不断的在变化着。
凭借着一些本就不存在的自信而狂妄，寄生在那些原本不完全属于自己的结果和能力上而骄傲。我们平平无奇，享受着时代、生命的红利。
我们的心充满了倔强，
充满了偏见。充满了懦弱。充满着恐惧。
我们能存在在这个世界上，
本是造物主的奇迹，
但有时，我们却僭越了神的荣耀。
#能量父母成长计划#
｜[心][送花花]《脑熵》 作者：卫蓝
★“脑熵”是指大脑可以访问的神经元的数量水平，用来衡量大脑对复杂信息的处理能力。“脑熵”越高，说明大脑的信息处理能力越强。而信息的处理能力与我们的思考方式和决策能力息息相关。
★在现代生活中，我们接触到的信息越来越复杂，大脑对这些复杂信息的处理能力也需要逐步提高。想要拥有更强的信息处理能力，就要优化大脑的算法。
★《脑熵》以知识的功能模式为主体，提出了优化心智算法“四部曲”，分析了人类如何描述表象、解释现象、预测趋势、改造自身和外界。同时，为改善思考方式和提高决策能力，本书通过拆解认知心理学、神经科学等领域的经典研究成果，得出有效改善信息处理能力的方法，帮助人们减少知识盲区、思维盲区和认知偏见，从而提升处理复杂信息的能力。
卫蓝：心理学硕士，知乎心理学知识达人，时间管理讲师，领英、争鸣网专栏作者，自媒体人。致力于心理学知识的生活化应用，让枯燥的理论变得有趣而实用。著有《反本能》《暗理性》。
哈哈哈，我好久没做图了，然后就出问题了[吃瓜] ！熟才能能生巧呀！[摊手][摊手][摊手]
｜[心][送花花]《脑熵》 作者：卫蓝
★“脑熵”是指大脑可以访问的神经元的数量水平，用来衡量大脑对复杂信息的处理能力。“脑熵”越高，说明大脑的信息处理能力越强。而信息的处理能力与我们的思考方式和决策能力息息相关。
★在现代生活中，我们接触到的信息越来越复杂，大脑对这些复杂信息的处理能力也需要逐步提高。想要拥有更强的信息处理能力，就要优化大脑的算法。
★《脑熵》以知识的功能模式为主体，提出了优化心智算法“四部曲”，分析了人类如何描述表象、解释现象、预测趋势、改造自身和外界。同时，为改善思考方式和提高决策能力，本书通过拆解认知心理学、神经科学等领域的经典研究成果，得出有效改善信息处理能力的方法，帮助人们减少知识盲区、思维盲区和认知偏见，从而提升处理复杂信息的能力。
卫蓝：心理学硕士，知乎心理学知识达人，时间管理讲师，领英、争鸣网专栏作者，自媒体人。致力于心理学知识的生活化应用，让枯燥的理论变得有趣而实用。著有《反本能》《暗理性》。
哈哈哈，我好久没做图了，然后就出问题了[吃瓜] ！熟才能能生巧呀！[摊手][摊手][摊手]
(一)自我
自我是指个体对自身存在的体验，也就是个体在自己的行为和意识经验中能够感知到的主体自身。这种主体性自我可以作为个体行为或心理活动的发动者，以区分经验的主体是否属于自己。心理学家对自我的含义提出过多种解释，其中较有代表性的有以下几种经典的自我理论。
1.詹姆斯的“经验自我”和“纯粹自我
詹姆斯(amm，美国心理学家、美国实用主义哲学家的先驱。他是自我概念的创始人，曾经对“自我”概念进行了详尽的阐述。认为“自我是个体所拥有的身体特质、能力、抱负、家庭、工作、财产、朋友等的总和”，把自我分为经验自我和纯粹自我“经验自我”指人们可能经验到的一种对象，即与世界的其他对象共存的存在物。詹婚新认为：“每个人的经验自我，就是他试图用‘我＇(me)来称呼的一切”。詹姆斯认为我与“我的”很难区分。他反对将“从属于我的”东西与“真正的我”区别开，自我与世界之间没有明显的界线，我的身体、服饰、妻子儿女及财产都是自我本身的各种关系，参与了自我的构成。“纯粹自我”指一个人知晓一切东西，包括自我的那些东西，所以又称为能动自我或主动自我。詹姆斯在论述纯粹自我时，是以“个人同一性”理论为依据的。个人同一性就是“现在的自我与它想起的那些过去的自我相同”。纯粹自我是由不断更迭和传递其内容的当下思想所构成。詹姆斯把作为对象的个人称为经验自我(me)，把当下思想看成是纯粹自我()。他认为纯粹自我接受不同的感觉并影响感觉所唤起的动作；它是兴奋的中心，接受不同情绪的震荡；它是努力和意志的来源，意志似乎从此发出命令。
2.弗洛伊德的“本我”“自我”和“超我”
精神分析学派的创始人弗洛伊德认为，人格由本我、自我、超我组成。“本我”来自人的本能，在社会生活中表现出追求各种个人欲望的满足和追求个人利益实现的特征；“自我”是人的生物性本能，只知快乐，活动盲目；“超我”来自社会文化，是个体在成长经历中已经内化为自身价值观念的种种文化信念，其中以道德、信仰为主要内容，超我是人内化了的社会道德原则。这些社会文化与道德信念对个体的要求，往往以牺牲个体服从整体为主，甚至要求个体行为完全道德化，因而与本我相对立。“自我”是人的理性部分，往往处于社会生活的现实要求、超我的道德追求与本我的利益追求之间，按照现实原则协调矛盾，尽可能地寻找权宜之计，是个体最终行为表现的决策者，时而管理本我，时而康从超我。只有自我知道活动的目的和方向。
3.罗杰斯的“现实自我”和“理想自我”
罗杰斯根据临床实践，提出了现实自我和理想自我。“现实自我包括对已存在的感知，对自己意识流的意识。通过对自己体验的无偏见反映及时对自我的客观观察和评价。个人可以认识现实自我。“理实自我较代表个体最希望拥有的自我概念，理想概念，即他人为我们设定的或我们为自已设定的特征。它包括潜在的与自我有关的，且被个人高度评价的感知和意义。罗杰斯认为，对于一个人的个性和行为具有重要意义的是他的自我概念，而不只是现实自我。他在临床实践中发现，现实自我和理想自我之间的不一致是导致神经症的原因之一。总的来说，罗杰斯认为自我的认知方面、情感方面以及意识和潜意识方面都重要，他既强调自我一致性的需要又强调正面关注自我的需要。
4.米德的“客我”和“主我”
米德(G.H.Med)指出，自我是一种社会实体，自我本质上是一种社会存在，个体的自我只有通过社会及其中不断进行的互动过程才能产生和存在。他把自我分为“客我”(m)和“主我”(i)，这两者共同构成整体的自我。这种整体统一的共同归属是社会，因为从实质上说，自我就是一个社会过程，它借助于这两个可以区分的方面而不断进行下去。作为社会实体的自我其产生依赖于三个条件：语言一有意义的符号、玩耍、游戏。个体自我发展经历了三个阶段：玩耍阶段、游戏阶段和概化他人阶段。
5.埃里克森的自我意识发展阶段论
埃里克森(E.H.Erikson)认为，人的自我意识发展持续一生，他把自我意识的形成和发展过程划分为八个阶段，这八个阶段的顺序是由遗传决定的，但是每一阶段能否顺利度过却是由环境决定的。在心理发展的每一个阶段上都存在一种“危机”，或称矛盾、冲突。对危机的积极解决有助于自我力量的增强，有利于个人适应环境。
自我是指个体对自身存在的体验，也就是个体在自己的行为和意识经验中能够感知到的主体自身。这种主体性自我可以作为个体行为或心理活动的发动者，以区分经验的主体是否属于自己。心理学家对自我的含义提出过多种解释，其中较有代表性的有以下几种经典的自我理论。
1.詹姆斯的“经验自我”和“纯粹自我
詹姆斯(amm，美国心理学家、美国实用主义哲学家的先驱。他是自我概念的创始人，曾经对“自我”概念进行了详尽的阐述。认为“自我是个体所拥有的身体特质、能力、抱负、家庭、工作、财产、朋友等的总和”，把自我分为经验自我和纯粹自我“经验自我”指人们可能经验到的一种对象，即与世界的其他对象共存的存在物。詹婚新认为：“每个人的经验自我，就是他试图用‘我＇(me)来称呼的一切”。詹姆斯认为我与“我的”很难区分。他反对将“从属于我的”东西与“真正的我”区别开，自我与世界之间没有明显的界线，我的身体、服饰、妻子儿女及财产都是自我本身的各种关系，参与了自我的构成。“纯粹自我”指一个人知晓一切东西，包括自我的那些东西，所以又称为能动自我或主动自我。詹姆斯在论述纯粹自我时，是以“个人同一性”理论为依据的。个人同一性就是“现在的自我与它想起的那些过去的自我相同”。纯粹自我是由不断更迭和传递其内容的当下思想所构成。詹姆斯把作为对象的个人称为经验自我(me)，把当下思想看成是纯粹自我()。他认为纯粹自我接受不同的感觉并影响感觉所唤起的动作；它是兴奋的中心，接受不同情绪的震荡；它是努力和意志的来源，意志似乎从此发出命令。
2.弗洛伊德的“本我”“自我”和“超我”
精神分析学派的创始人弗洛伊德认为，人格由本我、自我、超我组成。“本我”来自人的本能，在社会生活中表现出追求各种个人欲望的满足和追求个人利益实现的特征；“自我”是人的生物性本能，只知快乐，活动盲目；“超我”来自社会文化，是个体在成长经历中已经内化为自身价值观念的种种文化信念，其中以道德、信仰为主要内容，超我是人内化了的社会道德原则。这些社会文化与道德信念对个体的要求，往往以牺牲个体服从整体为主，甚至要求个体行为完全道德化，因而与本我相对立。“自我”是人的理性部分，往往处于社会生活的现实要求、超我的道德追求与本我的利益追求之间，按照现实原则协调矛盾，尽可能地寻找权宜之计，是个体最终行为表现的决策者，时而管理本我，时而康从超我。只有自我知道活动的目的和方向。
3.罗杰斯的“现实自我”和“理想自我”
罗杰斯根据临床实践，提出了现实自我和理想自我。“现实自我包括对已存在的感知，对自己意识流的意识。通过对自己体验的无偏见反映及时对自我的客观观察和评价。个人可以认识现实自我。“理实自我较代表个体最希望拥有的自我概念，理想概念，即他人为我们设定的或我们为自已设定的特征。它包括潜在的与自我有关的，且被个人高度评价的感知和意义。罗杰斯认为，对于一个人的个性和行为具有重要意义的是他的自我概念，而不只是现实自我。他在临床实践中发现，现实自我和理想自我之间的不一致是导致神经症的原因之一。总的来说，罗杰斯认为自我的认知方面、情感方面以及意识和潜意识方面都重要，他既强调自我一致性的需要又强调正面关注自我的需要。
4.米德的“客我”和“主我”
米德(G.H.Med)指出，自我是一种社会实体，自我本质上是一种社会存在，个体的自我只有通过社会及其中不断进行的互动过程才能产生和存在。他把自我分为“客我”(m)和“主我”(i)，这两者共同构成整体的自我。这种整体统一的共同归属是社会，因为从实质上说，自我就是一个社会过程，它借助于这两个可以区分的方面而不断进行下去。作为社会实体的自我其产生依赖于三个条件：语言一有意义的符号、玩耍、游戏。个体自我发展经历了三个阶段：玩耍阶段、游戏阶段和概化他人阶段。
5.埃里克森的自我意识发展阶段论
埃里克森(E.H.Erikson)认为，人的自我意识发展持续一生，他把自我意识的形成和发展过程划分为八个阶段，这八个阶段的顺序是由遗传决定的，但是每一阶段能否顺利度过却是由环境决定的。在心理发展的每一个阶段上都存在一种“危机”，或称矛盾、冲突。对危机的积极解决有助于自我力量的增强，有利于个人适应环境。
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